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《唐文拾遗》中的胡氏资料——胡志盛整理 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2015-01-11


唐文拾遗 -- 卷二十二

◎ 胡詹

詹,永泰中幽州节度判官兼掌书记、朝议大夫行监察御史。(按新《顺天府志》作明詹)

  ◇ 大唐故高士荥阳郑府君之碣

府君讳忠,字惟忠,荥阳人也。其先出自周,宣王母弟友受封於郑(缺六字),为(缺六字)代为韩□侯後以国命氏。加芗鬃澹继美荥阳;阀阅名贤,散居天下。七代祖览,河间太守,封莫阝亭侯;生幽州录事参军昌,昌生高祖武清令罗汉。属随室土崩,豪杰云起,有若窦建德者,聚兵称乱,围逼武清,时独坚守孤城,确固臣节。□神尧践祚,壮之,加右卫大将军,宰县如故,进封永年公,食邑一千户。兹邑建功之地,子孙克守勋业,至今家焉。生曾祖讳赞,赞生□祖讳□志,俱以儒术著闻,频徵有道不起。生皇考讳承。杨公问罪东夷,请於幕府,以豹略谋於军事。及还,耻受辽之功,拂衣高蹈,以例授陪戎副尉上护军,终不言禄节也。

府君即副尉之元子,风概天资,硕德山立,长材伟貌,虬髯虎膺。心游六经,□二事,孝悌仁信,礼让温恭,皆发於自然,如竹箭之有筠也。早勤色养,不顾人仕,中服儒行,不沽於名,晚固幽贞,不趋於世,是以乡党三荐孝廉,皆不之应。其晦迹也,恬然静默,其偶俗也,同为滑和,致身於木雁,与物为刍狗,谓为慕隐,不处於山林,谓为趋荣,不亲於朝市。人徒识其貌,不测其心,徒仰其高,难师其行。至於王霸大略,驭人体要,守宰钦风,谘谋政术者,踵至於门矣。他日尝独立,谓其子希潮:「吾暗测天道,静观人事,九六之运,莽卓之灾,将丁圣代。尔当坚秉诚节,勤修令名,嗟吾道衰,良恐不免。」居十数岁,果安氏逆命,窃据洛阳,将欲祟式真贤,辉光伪位。以府君林庐潜蹈,馨香远闻,姑欲絷维,允塞人望,迫令强起,尉於长丰。则知鸟戾於天,云罗得之,鱼潜在泉,川罟得之,伪命遍於正人,乌可脱也。虽欲逃於天,穴於泉,其可得乎?史氏继乱,抑授东光县丞,转奉义郎左卫尉兵曹参军上护军。既暌宿心,曾不视事,拂衣解印,请留幽都,阖门静居,屏弃尘事。独与一二道者游息乎家园,幽赏琴壶,倚傲云月,进则□为,退能全高,卷舒在怀,语默兼遂,君子曰智哉。以大盗未清,沉忧成疾,年五十七,壬寅岁夏四月乙亥,倾背於挹楼里之私第。冬十月,圣上翦四滑,清三光,凡拒凶徒,特加超授。议者以府君遇乱胁从,矢节无挠,逢时旌善,生涯不留,悲夫!故书曰高士,成府君之志也。

夫人彭城刘氏,柔顺以成孝,贞正以起家,蕙心先□,椒颂仍在。丙申岁夏五月二十有七日,先府君而终,享年五十有三。嗣子希潮,血毁长号,骨立过礼。以今年十有二月庚申,安神於武清县西北崇仁乡白塔东北原,合陟断溶阒左。丧事尚俭,奉遗诫也。夫耸曾峰者,磐乎厚地;瀵洪流者,发自深渊。府君德迈於前,锡羡於後,故嗣子以功骤迁金紫光禄大夫,历太仆卿、文安郡别驾,转殿大监幽州节度判官上柱国。位雄卿月,文颂国风,佐理莫阝南,惠怀邑屋,运筹蓟北,磔裂儋林。郁此国桢,独耀乡锦,得非府君善训积庆之桃病R晕隳先构者匪仁,扬美名者谓孝,况白华之悲罔极,缁衣之颂未传。詹与殿监在幕密交,匪才见托,俾芟软伲永示後贤。词曰:

於赫我祖,荥阳系先。显允烈考,分族居燕。才用骏发,心机镜悬。芥视小节,雄成大贤。(其一)

大贤伊何,以孝忘仕。忘仕伊何,屡荐不起。博考坟籀,工言政理。遘尔凶徒,玷我良士。(其二)

身摆伪禄,□吟归田。独与道者,同栖浩然。闭门柳□,虚室草玄。遽从零露,俄悲逝川。(其三)

角立贞臣,庆流贤子。卿月高鉴,尧天佐理。政必移风,清逾饮水。柴也泣血,杖而後起。(其四)

怙恃合冢毁瘠偏伤。途摇白牛棺饰黄肠。山门寂寂,垅树苍苍。秉兹幽节,永播清芳。(其五)(石刻)


唐文拾遗 -- 卷二十八


◎ 胡季良

《全唐文》七百十三有传。

  ◇ 方山实幢赞(并序)

义不□国,非忠也;福不普缘,非教也;会昌□□年,立幢大居士陈君曰常进,□处居家,不□三界(缺四字)晋□生灵□僧白僧岳,内闵菩萨,外现声是,建立实幢,福延成性,以此教救善住□远八□入菩提之门,今以净愿,立存存之□诚,□致□□之福也。良工周氏□□立石沓花台,势矗梵史,只□户叨成也。赞曰:

文殊取经,大帝宏教。文德武功,惟忠惟孝。开张修相,阐冂门要。龙华□期,□福□妙。(石刻)

  ◇ 德本寺碑

〈按:此文见陶宗仪《古刻丛钞》,题胡季良凇L浮段庑酥尽芬嘣疲骸浮兜卤舅卤》胡季良撰。」与《全唐文》九百九十阙名之文,大略相同,惟「立君」之「立」,《丛钞》作「丘」,「必无其迹」之「无」《丛钞》作「垂」,「达於所亡」之「亡」,《丛钞》作「止」,「落涧」上,《丛钞》有「同」字,「永躅」下,《丛钞》有「其石路兴石桥之名,相次不朽」二句,馀皆同,所据当别一本。今存其目,文不录。〉


◎ 明援

援,大和中儒林郎试左金吾卫长史上护军。

  ◇ 唐朝府君夫人朱氏墓志铭

胡府君,安定人。其先分氏於舜,曰胡公满之後也。绵历载代,英贤显赫。以元和十二年十一月四日十七稔而终。祖考名讳,仕进文藻,暨府君德行名节,男婚女娉,悉具前志,故略而不书。夫人族望沛国,累世因时播迁,今为江夏安陆人也。曾祖、大父,载在家谍。考讳壁,游心物外,守节岩阿,志遂忘情,不屑时务,可谓邶园奇士,圣代逸人焉。夫人即处士第一女也。柔惠懿淑,婉娩雍妍,礼乐素谙,女工夙解。年及乎笄,归于府君,琴瑟克谐,浣濯示俭,箕帚既恭,苹蘩式洁,闺门以睦,宗族以和。中罹府君之艰,痛兄χ半折,恨龙剑之偏沈,抚膺尽哀,秉心全节,恻怆搴慕,寒暑载移。於戏!吉凶倚伏,幽微难明,德礼弥高,年龄忽落。以大和六年□寝疾,明年正月十□日终于江夏郡中和晨之私第,享年八十有二。越二月廿□日,合葬子黄鹤山之南原府君之茔,遵鲁人之冢同皎日之诗,礼也。嗣子真等,皆发刃受锋,亲材见宝,孝心塞乎天地,而横乎四海,岂止於泣血终丧,感深殒绝而已哉。以援曾预严亲之友,奉命述其盛德云。铭曰:

崭岩黄鹤,峰峦旁薄。逦迤南冈,形胜北翔。合诰捎颍威仪不忒。猗那夫人,德礼难伦。闺壶朗彻,松筠表节。地久天长,柱馥兰芳。桑田变海,贞石不改。(《古志石华》)

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唐文拾遗 -- 卷三十

◎ 郭图

图,官仓部员外。(按《云溪友议》《郎官石柱题名》《图画见闻志》皆作郭圆)

  ◇ 胡氏亭画记 中国古籍全录

艺游而至者,则神传焉。神传者国宝矣,墨妙之於艺,又加□贵焉。浮图焰梁炽今,国力不能迨也,故艺之至者,虽鸿德巨儒,亦伍於工徒矣。唐故宰相薛公稷,画人神器,以名之重,时加贵之。成都静德精舍有壁二堵,杂绘鸟兽人物,态状生动,乃一时之尤者也。吾后帝宇之五年,污叛帖夷,万方无事,於是大去蛊人之疾,以浮图氏为最,诏走御史监毁域内之祠,凡云构山峙之宇,一时而坏,百工之名迹随去焉。胡氏璩文而好古,惜少保之迹不存於乡,乃操斤挟党,力刂於颓坌之际,得人三十七头,马八足;又於福胜祠获展氏子虔天乐二十五身,及乡之名工李氏感天乐十二色,皆神传异迹,陷于茅亭之壁,长者之事,益满门矣。任愚子若缺时寓蜀,壮君好事之心,亡於压覆,於是染醉毫纪其始於石。会昌五年五月三日记。(《益州名画记》下)


唐文拾遗 -- 卷三十二

◎ 胡

校咸通间进士。

  ◇ 贺曹尚书子希干及第启(节句)

桂枝折处,著莱子之采衣,杨叶穿时,用鲁连之旧箭。(汾之名第同故也。)一千里外,观上国之风光;十万军前,展长安之春色。(《唐摭言》三)

唐文拾遗 -- 卷三十三

◎ 胡曾

《全唐文》八百八有传。

  ◇ 代高骈檄南蛮

欲慕平交,妄希抗礼,何异持衡秤地,举尺量天。越新州,鞴实兀不在周封之内,非居禹迹之中。曩日边将邀勋,妄图吞并,得之如手加骈拇,失之若颔去赘瘤,九牛之落一毛,六马之亡半毳,何足喻哉!(《鉴戒录》二)


◎  胡密

密,乾甯中静南军事判官、前守静南县令。

  ◇ 唐韦君靖碑

象纬降灵,河岳孕粹,必能挺生人杰,卓立功名,为当世之元勋,作□□之巨屏。苟非鉴识洞达,机变玄微,孰能创制奇功,抑扬大节。不有纪述,(缺)来。

我太守司空京兆公,陶唐氏之远裔,汉丞相之後昆,簪组相继,□□□别,国史详备,家谱具存,布在简书,略不崖啤9少蕴大志,长负(缺)刻鹤之工微,耻雕虫之伎薄,相时而动,临事不疑,怀贯日之精诚,蔚凌云之气宇。语仁智即樗里罢说,较威猛则乌获休扛。向□□心,若子牟之恋主;从军立绩,同马援之征蛮。减灶得孙膑之谋,投箸秘留侯之策,挥剑即蛟螭潜伏,弯弓而猿犭由啼号。加以月角冲衡,犀文贯顶,视意气堂堂罕疋,觌神彩赳赳无双,实命世之宏材,为一时之英俊者也。

顷以乾符之际,天下骚然,蝗旱相仍,兵戈四起,公睹兹遐僻,人不聊生,遂合集义军,招安户口,抑强抚弱,务织劝农,足食足兵,以煞去煞。洎黄巢侵陷京阙,銮驾出幸成都,四海波腾,三川鼎沸,韩秀升勃乱黔峡,侵轶巴渝。公乃统率义军,讨除逆党。值秀升尽抛舟楫,围逼郡城,公乃详度机宜,上下拦截,依山排阵,背水布兵,两面夹攻,齐心剪扑,贼势大败,我武益扬。渝牧田公备录奏闻,进忠节检校御史大夫,除拜普州剌史。适值川师效逆,将臣专征,公乃收复合州,绝其枝蔓。恩旨加右散骑常侍,除拜合州剌史。洎郑君雄仆射失律广汉,山行章尚书攻围当川,故府主太尉丞相顾公累降命旨,频招起应。公统领精锐二万馀人,虔告蓍龟,申令士卒,并破二十七寨,煞戮万馀人,大振威声。上闻伟绩,特授检校工部尚书当州剌史,充昌普渝合四州都指挥静南军使。累加刑部尚书右仆射。公以临郡岁久,乃思退居,上表陈情,宸衷未允,诏旨褒奖,特许量留,加金紫光禄大夫检校左仆射扶风县开国男食邑三百户。

公累衔凤诏,裒剖鱼符,政茂颍川,化光河内,邑有仓箱之咏,俗多襦轮谣,求瘼之念弥坚,除害之心尤切。其於驾驭英杰,取舍权豪,重仁义如丘山,轻金帛如泥滓,怜孤恤老,济弱扶危。逆旅如归,远凑郑庄之驿;游人若市,悉登汉相之门。其拯绥四方,乃如此也。每遇良辰美景,月夕花朝,张弦管以追欢,启盘筵而召侣,周旋有礼,揖让无哗,樽酒不空,座客常满,王衍之冰壶转莹,嵇康之玉岫宁颓,其礼让谦恭,又如此也。至若立功立事,为国为家,或坐运玄符,或亲提黑槊,身先士卒,首挫凶徒,谋必十全,举无遗荣,其刚毅果敢,又如此也。当其赏功罚罪,激浊扬清,甄奖公勤,黜弃私党,三军感德,万众归心,其恩威刑赏,又如此也。

公以海涛未息,云阵犹横,常愿驱胁,安置左绵,载实仓瘐,奔冲遂府,使牒呼逼,连檄征行。然则士马虽精,其如城栅未固,思大《易》习坎之义,徵王公设险之文。乃于景福元年壬子岁春正月,卜筑当镇西北维龙岗山,建永昌寨。兹山也,上掩霄霭,下抗郊原,矗似长云,巳缍习叮崖谥氐,嶝道崎岖,一夫荷戈,万人莫上。芟植菽荆相度地形,人力子来,畚锸云至,连甍比屋,万户千门,高亢浚流,深□沟洫,烟笼粉堞,霞捧朱楼,龙吟笳角之声,雷动鼓鼙之响。而又良工削墨,大匠设规,筑城墙二千馀间,建敌楼一百馀所。遐赡天际,非龟形之可同;高倚云间,岂蜃楼之能拟。其上即飞泉迸出,渌沼滂流,峥嵘一十二峰,周围二十八里,盖造化之凝结,岂金汤之比伦。况乎粮贮十年,兵屯数万,遐迩臻休,军民胥庆,耕织无妨,徭役不阙,可谓一劳永逸,有备无虞。

公又於寒内两(缺六字)翠壁,凿出金仙,现千手眼之威神,具八十种之相好,施□□钱,舍回禄俸,以建浮图,聆钟磬于朝昏,喧赞呗於远近,所谓归依妙门,□□□□者焉。其军中节级将校等,深达机略,博识古今,皆是公同志弟兄,异姓骨肉,一心报国,戮力从军,咸奉渥恩,皆沾爵赏。或官崇题剑,或位列专城,或荣授金貂,或职兼霜宪,雅苻际会,允属休明。请列署名衔,庶不坠勋业。

密叨依门馆,累戴恩光,学浅文荒,纪□□其未尽;神愚智拙,录美事而犹疏。辄将鄙俚之词,聊述□□之绩,将欲焕乎不朽,传之无穷,遂蒇斯文,乃镌贞石。大唐乾甯二年岁次乙卯十二月癸未朔十九日辛丑记。(《金石苑》二、《金石续编》十二、《蜀中名胜记》十七)


唐文拾遗 -- 卷五十一

◎ 胡氏 中国古籍全录

胡氏,元和中左金吾卫大将军王用妻。

  ◇ 请用姑荫补千牛奏

请用姑庄宪皇太后荫补千牛,申中书门下,称准格无条。伏见贞元中沈钣霉妙U婊侍后荫,元和中妾弟二男浩亦用皇太后荫。伏乞天恩,允妾所奏。(《唐会要》卷三)藏
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唐文续拾 -- 卷九

◎ 胡伯成

大历中自署潜丘道士。

  ◇ 铁元始像赞(并序)

道者一气元二仪,始寂兮无为之理。其形也从本降迹,拯拔生灵,则有玄都圣容焉,天尊仙卫焉。有若河东节度兵马使开府仪同三司张公,英果绝伦,宏略冠代,志清国难,戍此累霜。初则环山作城,班输望之息计;终乃弘道佐主,有苗于焉来格。遂锐精足巧,范铁庄金,烟霏霞裳,镜写河目。仙圣之臣斯睹,无俟射山;肆觐之礼获申,不殊台岭。则知公之守则固,战常克,皆慈卫之力也。虽勿受福人,神其舍诸?成忝玄门墨卿,敢忘赞述。名曰: 中国古籍全录

大罗虚皇号元始,陶冶乾坤度生死。张公范金列于此,保国宁家千万祀。(陆耀铡督鹗续编》八)

  ◇ 承天军城记

《易》称设险,《诗》曰干城,盖陈述公侯藩五室者也。晋东东山井陉者,昔淮阴伐赵之路,控天作险,蹙地成隘,一夫奋守,可以当万。皇六叶,贼臣总燕师者,帅渔阳杂虏,逾盟津,突函谷,有切天下之志。时元戎蓟公虑侵轶于我,乃申命开府张公曰奉璋,严戎式遏。公谋包百胜,雄入九城,名恒赫大戎,容仿佛麟阁。既至,登鹳鹊洪中顶,四顾而叹曰:「敌在吾目中矣,束其口扼其喉者,兹乎?」遂度地势,笼山铁谷,筑登登,削冯冯,未浃辰而毕。其缭崇牖于岩半,百雉云矗;冠小城于峰巅,万仞天削。设以楼台,实以军府,铁骑千匹,虎贲万计,旗拂霄红,甲曜日白。于是明之以斥堠,严之以赏罚,使夫见可而出,逐彼者易于转圜;知难而守,攻我者难于上天。则虽云梯百,地道千,班输再生,莫吾及矣。其发石也,星落乎九天之上;伐鼓也,雷斗乎冰虚之表;饮马也,氵雩池可吸而竭;奋力也,常山可踏而倒。岂止骱凳掣捍蹋屋振瓦之而已哉!城成,帝嘉之,号承天,信承于天也。

公又黄沙路筑德化城,示怀也;慕荣隘筑灭胡城,示威也;复联建三堡,绝细径也。由是南北千里,东西两乡,飞禽走兽不得横绝矣。自禄山首逆,思明继乱,虽中原ㄈ扰,而晋阳无东顾之忧,以此。岂与夫楚池汉水,翦起有一苇之航;秦城华山,刘项无横草之阏。所以妖气日净,我功益崇,国步日清,臣官益大。故先太尉李公、司空王公、御史大夫管公、邓公、今相国辛公,皆伊吕之伦也,咸表上闻,累迁河东节度兵马使开府仪同三司,答洪勋矣。君子曰:「宜哉!」方将运陶钧,秉旄钺,宁止赞三军,镇一面而已。况此城邻子房之古戍,借箸可追;接妒女之灵泉,洗兵非远。晓窥溟渤,将日观而齐高;俯视云霞,引赤城而共色,不唯御寇之所,兼亦栖真之地也。(同上。《山右石刻丛编》七)



唐文续拾 -- 卷十一

◇ 胡处贞造像记

大唐永隆元年岁次庚辰九月卅日,处贞敬造弥勒像五百区,愿无始恶业罪消灭,法界四生永断怨憎,从今生至成佛以来,普作菩提,眷属誓相度脱,逢善知识出家修道,永离盖缠,晤无所得。(同上。《八琼室金石补正》三十一)
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