义民胡有初墓表——明代王直撰 [复制链接]

燕山胡氏 分自奉新之华林 盖宋太子左卫率藩之后 藩有子六十人 多散徙 而华林之族为最盛 其后有讳雅者 官吉水 因家邑之燕山则公之族也 公曾祖正可 祖发 父谦中 皆不仕 谦中娶刘氏生二子 其次则公也 自幼喜学 屹然如成人 受业于解先生原恢 张先生伯颖 又从其叔富顺丞某 游学日益 有闻达于义利之辨 未尝苟取 早失二亲 痛不得致养 岁时祭祀 必诚必敬 兄秉初亦早丧 长育其孤女而嫁之 一不异已女事从兄重初 极爱敬教诸子弟 必勉以经术取科第 里人有不平者 质于公 公为辨别是非 不曲随 苟止见有违于义者 必陈义面折之 虽始不堪 终皆愧服 家多积榖 有称贷者视他人减息之半㓙年则免偿 岁甲寅大饥 饥民至操兵为盗柯暹理县事以为忧公曰勿忧也此但求食耳赈之当自定首出榖一千石佐县官柯喜称公为大丈夫作诗美之诸富民稍稍皆出榖以助赈施吏部侍郎赵公廵抚至县又于公劝分公又出五百石赵公大悦上其事天子嘉之降勅旌为义民劳以羊酒复其家于是公之义声闻天下天下富民皆化公所为争出榖以济饥而义民之旌亦满天下晚年营别业以佚老名曰贫庄谓其子若孙曰吾非贫者虑尔曹为富而害义此所以训也昔洪武初法制未备公兄弟早孤豪横多侵夺其产及稍长智略过人奋然欲有所为诸豪知不便于已出力沮抑之公谓兄秉初曰必去是吾乃有宁宇秉初竒之缚其渠诉之京皆得罪而胡氏遂复旧观由是人皆惮公至老而笃于义厚于施而人复爱且重焉公非殊于昔也皆义之所当然也以正统癸亥十月廿四日卒 享年七十有五 两娶龙潭曾氏 皆早世 继以双溪刘氏 有贤行　子男四　其葬以甲子正月四日 其墓在里中大木坑之原 子昕来京师求予文表诸墓 呜呼 义者 天之所赋 人之所同得者也 推而行之 岂以为名哉然 而名必归之者 上之人所以劝天下之为义者也 由是人皆赖之 而适自公始 公之恵利 其大小可知矣 孔子曰 君子喻于义 又曰君子义以为质 然则谓公为君子 岂不称情也哉 故表诸其墓

来源：抑庵文集/后集卷二十七      明代　王直　撰