宋咸平五年江州陈氏谱序•胡旦
易曰，立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。阴阳运化，天之全功也，刚柔成形，地之全能也，仁义立教，人之全行也。是以古先圣王，则乎天，法乎地，理乎人。尧舜帅天下以仁，汤武帅天下以义。义也者，仁之基、行之祖，生民之大本也，所以敦九族、协万邦、厚人伦、美风俗者也。昔周德方盛，文王化行，关雎乐而不淫，螽斯和而不妒，子孙眾多，流於歌咏。其诗曰，螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮，内崇亲戚，外树声教，声教所被，由家而国，故其诗曰，刑於寡妻，至於兄弟，以御于家邦。成王之时，管蔡失道，周公摄政，大义行诛，自是宗亲，恩渐衰闕，召穆公伤其不协，作诗纠合，故其诗曰，棠棣之华，鄂不鞾鞾，凡今之人，莫如兄弟，迨至幽王，不亲九族，好听谗言，骨肉相怨，兄弟致刺，故其诗曰，騂騂角弓，翩其反矣，兄弟婚姻，无婿远矣。平王东迁，泽不下降，弃其九族，诗人刺之，故其诗曰，绵绵葛藟，在河之滸，络远兄弟，谓他人父，谓他人父，亦莫我顾。周鼎已亡，战国颷骇，秦废诸子，汉灭亲王，魏则聚业以终亡，晋则分藩而致败，南北不兢，隋唐失纲，骨肉参商，孙族鱼肉，朝不自理，政奚有经，广顺以来，中原板荡，而江表无事，人民又安，庐山崔嵬，号為南障，彭蠡浸其左，九江注其右，豫章群其南，潯阳宅其北，山高水澄，类甲天下，土沃人阜，各闻遐邇，家宗岂弟之风，门向敦睦之谊，其藉甚者，為陈宗乎。
陈自宜都王陈叔明之后，五世孙兼，唐元宗时进士，累官至秘书少监，生京，进士及第，德宗时官给事中，累陞至集贤院学士，无子，以从子褒為嗣，官盐官令，生瓘，授高安县丞，其孙瓌，避难于泉州仙游乡，生伯宣，因游庐山，结茅晦跡，註司马迁史记行于世，名闻朝廷，再徵不起，就拜著作佐郎，其孙旺，占籍于德安县之太平乡，常乐里，永青社，艾草坪，生机，机生感，感生兰，兰生青，青生六子，曰伉，侍，仲，俛，伟，伸，六子而生十七孙，伉五子，侍无子，仲三子，俛三子，伟三子，伸三子，伉五子而生八孙，仲三子而生六孙，俛三子而生六孙，伟三子而生三孙，伸三子而生三孙，凡二十六人，自是而家益昌，族益盛矣，仲子崇為江州长吏检校散骑常侍，兼御史大夫，赐紫金鱼袋，唐昭宗大顺元年庚戌，崇以治家之道，切莫于仁，欲隆风化之则，必以孝弟為先，乃撰家法三十五条，垂示将来，故其序云，我家袭秘监之屡功，承著作之貽训，代传孝弟，业继典坟，由是子孙益多，上下和睦，诚恐将来昆云渐眾，愚智不同，苟无青睦之方，致乖负荷之理，今设之局务，垂以规程，推功任贤，惩恶劝善，务使内外和同，子子孙孙无间言而守义范也，於是立主事以专家政，立库司以掌家财，立庄首以督赋税，立戡司以叙男女，立学院以教童稚，立筮法以备祈祷，立医师以供药石，立书院以待学者，立廨院以奉公门，其餘酒浆盐米之诸，巾履筓箱之用，三时饮食之节，四序宴会之期，长幼出入之仪，晨昏定省之理，问疾吊葬，送往迎来，赏以劝善，罚以惩恶，凡诸纤细，莫不周详，且臧获不入其门，鹰犬不為其玩，天文图纬之学，纵横权变之谋，佛图桑门之言，商贾营贩之利，禁之不习，是以室无私财，厨无异饌，大小知教，内外如一也。
崇子袞為江州司阜参军，的子昉為大常寺奉礼郎，為唐李昇，纂吴夺齐，僭号称制，旌表孝弟，标揭门閭，而陈氏之义门于是立矣，昇死景立，景死煜立，又蠲其泛徵科役，我太祖开宝八年，江南平，江州未下，右补闕张霽，行江州事，移牒存抚，及城平，又奏除两税正色，免泛徵杂配。唐初，池州进士樊若水，令江州，并督陈氏积泛徵杂费，陈氏诣闕以闻，詔免差役，太宗太平兴国七年，左补闕直史张齐贤，為江南西路转运副使，奏言，陈氏积世孝义，在李煜时，尚蒙蠲免，归圣朝后，岂合徵收，宜免本户泛徵杂配，以彰大化，詔许蠲免，太宗淳化五年，殿中丞康戩，理江州事，又奏陈肱一家，共聚二千八百餘口，近年乏食，饥贫难济，请每年春首，支借陈氏，陈次熟米二千石，俟秋收之日，一斗只还一斗新熟米，奉敕宣令江州，依康戩所奏施行，至道中，太宗遣内侍裴愈，散御书于江表三吴名山寺观，及德义之家皆赐之，陈氏所得，凡三十三卷，藏之於家，愈复上陈氏家法二本，太宗曰，天下有此人家，真良家也，敕愈送史馆缮写，赐王公各一本，俾知孝义之风焉，愈遂言，陈氏每年租米二千七百餘石，送纳江州，往还四百餘里，舟楫不通，尽是輦运，倍费裹缠，若就近送入德安县仓，以充军马驛料，陈氏之脚费可省，而天恩之频锡匪涯矣，太宗许之。
始者陈氏千餘人而家法行，二千人而义门立，开宝之末，计口二千三百有奇，咸平三年，增至二千四百餘口，然则青显祖也，伉二世也，崇三世长也，让四世长也，袞五世长也，昉六世次长也，鸿七世次长也，逵八世次长也，竞九世次长也，肱十世次长也，袭十一世次长也，旭十二世次长也，春秋传曰，五世其昌，并於正卿，八世之后，莫之与京，自旺至青五世矣，至袞八世矣，让与昉皆兄弟，共為一世，袞立义门，昉主家政，行家法三十五条，陈氏之盛始此，由鸿以下皆昆弟也。若崇為长史，勋為浦圻令，玖為德安令，礼為吉安府司马，袞為司户参军，昉為奉礼郎，恭為洪州掌书记，密為阳武县事，赏為渭州军事推官，皆缨祖之荣者也。若珪，儔，侃卜為节度押衙，玦為都知兵马使，让為衙前兵马使，谬与渥与蔼為节度总管，郜為感义军都头，彰，巨，辉為讨击副使，谦良為馆译使，凉為教练使，矫三司国学士，皆弓旌之崇者也。若戩為三史，用為三礼，昭与昱与琛与草為三传，逊，儼，易，激，度，貽，渐，绩，诱，荣，陬，延年，延赏，并举进士，乔，省，象，詵，策，碧，岳，位，光，文，諗，延耸并作词人，皆文学之英者。斯乃五世其昌，八世而大，独田氏之在齐乎，柳陈氏之于今也。吁，天地一气也，万民一性也，政教一体也，若清若浊者，為善為恶者，好仁好义者，余观陈氏之宗，清而纯，善而和，义而正；才者不矜，技者不衒，清纯者也；富者不骄，贫者不諂，善和者也；勇者不犯，刚者不折，义正者也。吾谓士民之家，未有若陈氏者，其為敦尧舜之道，循汤武之法，受文王之化，承召公之教者歟，不然何其义之若是哉！天兵之讨江州也，陈氏昆弟七人在围城中，及城破，军民杀伤殆尽，七人异处同归，一无所伤，义之感也，至道以来，饥旱频仍，陈氏举家啜粥，杂以藻荇，怡然相存，义之至也，是以天无灾害，时无疫癘，岁有丰穰之利，政有富庶之教，岂為寿考之為福，亦将千亿之是保。
丁酉夏，予以兵部郎中，掌纶誥，持史笔，坐命词不当，远贬岭表也。己亥秋，会赦东归，辛丑春，过潯阳，登卢阜，因访名家得诣陈氏，览世谱，阅家法，询事实，藉口属，具知其状，因為之铬，庶传之四方，留示来叶也。其词曰，舜有圣德，其后必昌，曄曄陈宗，义风克扬，家法足式，义门表德，明明在上，永為世则。古人有言理家以官，官若尚义，其俗必安。义则非利，利则非义，义利两途，人思异致，尚义则崇，尚利则穷，伊维陈宗，世袭义风，僭昇偽煜，犹能敦恤，远我圣宋，恩惠駢属，圣宋万年，子孙亿千，德泽旁流，陈宗绵绵。
咸平五年（公元1002年）壬寅月壬戍朔五日丙寅
