胡用庄生平考述----樊明芳 [复制链接]

胡用庄是奉新华林胡氏唯一高中探花的人，关于胡用庄的生平资料，古今各种史料早有定论，基本表述如下：
《南昌府志》（乾隆版）“胡用庄”条载其“有夙慧，九岁能诗，咸平庚子廷试第三人及第，除江州通判卒”。《奉新县志》（康熙版）载，胡用庄“自幼颖异，出语惊人，九岁时父命赋红蕉，援笔立就。其《红蕉》诗云：‘谢家池馆遇芳菲，破绿抽心一片绯。恰似九衢三二月，绿罗丛里著朱衣。’”奉新《华林胡氏族谱》载：胡仲尧三子“用庄，字敬夫，咸平三年探花及第，擢侍通判江州，卒葬尖峰。”奉新华林胡氏族谱中载有黄庭坚《御史用庄公像赞》云：“翮翮公子，总角能文。探花声重，御史权尊。兄弟同捷，祖宗咸钦。御书有赞，名显都京。”
2014年年初，时任奉新县文化局副局长的张旭东同志在位于华林山麓的下坑村一位胡氏村民的手上发现了一块青石碑，碑上沾满泥巴。据村民说，该碑是1958年10月修建国庆水库（今改名华林水库）时一村民从工地的泥土中发现的。上世纪八十年代，他花了600元，从该村民手中购得此碑。经过反复清洗，碑上绝大多数文字尚可辨认。仔细一看，碑文上刻的竟然是徽州府第一状元舒雅撰写的《大宋故将作监丞江州通判胡府君墓志铭并序》，张旭东拓片之后，经笔者反复仔细辨认，全文如下：
府君讳用庄，字伯达，其先安定人也。昔帝舜之裔有谥胡而封陈者，子孙因以为氏，故春秋序列国之尊，汉魏纪通侯之贵。高才硕德，代有其人。唐运陵夷，官途飘泊，因家南服，今为豫章人也。
大王父讳严，遭时丧乱，遂乐丘园。王父讳元凤，养素安仁，不求闻达。伯父廷评，致仕仲容，怀奉上之诚，有惠人之志，卜式之倾财助国，樊君之载酒劳农。家君仲雅，博学洽闻，履信思顺，不徼名于圣世，期流福于后昆，府君即其长子也。自大王父至于廷评，凡缌麻之亲，同居者累世，乡党称其孝悌，风俗化其和平，朝廷嘉之，有诏旌表，今为义门焉。
府君禀义方之训，蕴俊拔之才，家有赐书，日惟鼓箧，年未及冠，艺已大成，远超侪流，罔不推伏，故知生杞梓之林者，初无弱植；处芝兰之室者，寝有余香。既而三荐于乡，书再黜于宗伯，人谓大器其晚成者乎！
去季春，天子临轩，亲试群彦，天下学士克捷者千余，而府君名在第三，可谓角立杰出，拔乎其萃者也。未几，授将作监丞，通判江州军州事，议者曰：“历观前代中己鹄者，初官不过一尉耳，未有除京僚而倅藩郡者，今玆命无乃非常之遇也乎？”天骥云龙，不可得而测也。亦既下车，乃用宽政惠以恤下，威以御奸，权豪者敛迹；以峻心良善者依仁而育德，俟期年而报政。
何二竖以兴灾，今年春三月遘疾，医药旁午，有加无瘳，夏五月二十日，遂终于官舍，享年三十有二，闻者莫不悲叹。即以十二月二十三日归葬于故乡华林之阳下龙冈，从先茔礼也。
府君娶丹阳洪氏江州助教义门文举之长女，生于令族，幼禀柔仪，桃李表于秾华，鸾凤叶其嘉兆，宜室之庆，方咏于周诗；帷堂之哀，遽成于鲁礼。子三人，皆先府君而夭。
呜呼！二亲垂白，三子俱亡。行田无鼓吹之期，继世绝琴书之托。生人之痛，何及于斯！雅曩时尝与府君大父游，今伯氏以斯文来请，感旧伤怀，为之铭曰：
皇天无亲，本祐善人。如何之子，忽遘斯屯？
家素积庆，力惟效仁。才华绝代，气无伦遇。
囗囗常临，囗囗倅民。嘉谟未展，大夜俄臻。
入室无子，升堂有亲。空令识者，囗囗囗囗。
华林之阳，龙冈之津。卜兹宅兆，永以安神。
时咸平四年，岁在辛丑。
    作者舒雅，字子正，安徽歙县人。保大八年(950)，高中歙县第一状元，亦即徽州府第一状元，官至舒州太府、刑部郎中。入宋后曾任将作监丞、秘阁校理。《宋史·列传第二百·文苑三》云：“舒雅，字子正，久仕李氏。江左平，为将作监丞，后充秘阁校理。好学，善属文，与吴淑齐名。累迁职方员外郎，求出，得知舒州，仍赐金紫。恬于荣宦，州之潜山灵仙观有神仙胜迹，郡秩满，即请掌观事。东封，就加主客郎中，改直昭文馆，转刑部。在观累年，优游山水，吟咏自乐，时人美之。卒年七十余。”华林胡氏因创办华林书院被朝廷旌表为“义门义学”之后，舒雅赠诗以贺，诗云：“江外力为儒，荣华表里闾。后生多折桂，数世悉同居。筑室寒留谷，穿池夏养鱼。买山添胜境，移席讲新书。竹坞邻僧刹，溪亭入野蔬。姓名喧魏阙，行止到公车。顾我曾游此，多年尚忆诸。未能重得去，寄咏一踌躇。”该诗载奉新华林胡氏族谱，系72首赞诗之一。
从作者所列官名来看，除“朝请大夫”、“上柱国”在《宋史》中未列外，其余官职名基本相符。碑末注明碑文的写作时间是“时咸平四年，岁在辛丑”，即公元1001年，可见该碑已存世1013年。
我们将碑文与地方志和族谱等资料记载的情况进行比对，发现地方志和族谱中很多记述与碑文所记不符。现分述如下：
第一，胡用庄的表字不符。族谱称胡用庄表字为“敬夫”，而墓志铭称胡用庄表字为“伯达”。根据碑文“府君即其长子也”来看，用“伯达”作表字更符合古人的表字习惯，因为在兄弟排行的次序中，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
第二，胡用庄的生父不符。族谱称胡仲尧“配江氏，封丰城县君，卒葬郁竹，生用之、顺之、用庄”三子。墓志铭却说胡用庄“家君仲雅，博学洽闻，履信思顺，不徼名于圣世，期流福于后昆，府君即其长子也。”由此可见，胡用庄系胡仲雅之长子，并非胡仲尧三子。胡仲雅居“八仲”之五，系胡仲尧、胡仲宣、胡仲华、胡仲容之弟，系已故中共中央总书记胡耀邦同志之先祖。
第三，胡仲尧的子嗣不符。族谱称胡仲尧“配江氏，封丰城县君，卒葬郁竹，生用之、顺之、用庄”三子。前文已证胡用庄系胡仲雅长子，则胡仲尧仅有用之、顺之二子。又据《宋史·列传第二百一十五·孝义》载：“仲容子用之，洎从子用庄、用舟，并进士及第。”若用之系胡仲容子，则胡仲尧仅生胡顺之一子。
第四，胡用庄的后嗣不符。族谱称“用庄，字敬夫，咸平三年（1000）探花及第，擢侍通判江州，卒葬尖峰，生泽，字明望，嘉祐六年（1061）进士，授迪功郎，任南雄府教授，后裔迁武宁、瑞昌。”墓志铭载胡用庄“娶丹阳洪氏江州助教义门文举之长女，……子三人，皆先府君而夭”。胡用庄生了三个儿子，但都在胡用庄死之前夭折了，这是胡用庄一生最大的悲哀。而族谱说胡用庄有子名泽，且中了进士，这一定是张冠李戴了。
第五，胡用庄的葬地不符。族谱称“用庄，字敬夫，咸平三年（1000）探花及第，擢侍通判江州，卒葬尖峰”， 而墓志铭载胡用庄于“十二月二十三日归葬于故乡华林之阳下龙冈”。“尖峰”这个地名到底位于何处？我们无从查考，但“下龙冈”这个地名原应该在华林山的南面，只是因南面于1958年修了水库，估计这个下龙冈早就淹没在现在的华林水库之中了。正是因为修水库才挖出了墓志铭，这是我们的推测。
胡用庄墓志铭的出土，对华林胡氏世系和胡用庄的生平考证有重要意义，特别是为我们完整地叙述了胡用庄辉煌而短暂的一生。为纠史志之错，为证族谱之讹，现据碑铭将胡用庄生平事迹重述如下：
胡用庄（970-1001），字伯达，胡仲雅长子，奉新县同安乡（今赤岸镇）华林村人。自幼颖异，出语惊人，九岁时父命赋《红蕉》，援笔立就。其《红蕉》诗云：“谢家池馆遇芳菲，破绿抽心一片绯。恰似九衢三二月，绿罗丛里著朱衣。”长娶丹阳洪氏江州助教义门文举之长女为妻，生三子，皆不幸早夭。宋咸平三年（1000），宋真宗钦点探花及第，授将作监丞，通判江州军州事。“亦既下车，乃用宽政惠以恤下，威以御奸，权豪者敛迹；以峻心良善者依仁而育德，俟期年而报政”。不料咸平四年（1001）三月一病不起，五月二十日卒于官舍，享年三十二岁。同年十二月二十三日，归葬于奉新县赤岸镇华林村华林山南之下龙冈，安徽歙县状元舒雅为撰墓志铭。
2014年国庆长假期间，南昌大学毛静教授在奉新考察期间，听说外地有人想重金收购此碑后，认为此碑对华林文化研究意义十分重大，决不能让如此重要的文物外流，便立即向奉新县主管文化、旅游的县委常委、副县长罗海水同志建议：想尽一切办法，立即收藏此碑。在华林书院景区管委会熊国金、胡小义等同志的共同努力下，管委会仅以6000元的价格成功收购此碑，为奉新县保存了一件十分珍贵的史料实物，为新建的华林胡氏文化陈列馆（暂名）新添了一件不可多得的镇馆之宝。
附：新出土的胡用庄墓志铭拓片：

舒雅    https://baike.baidu.com/item/%E8%88%92%E9%9B%85/4029925?fr=aladdin
南唐状元


舒雅（约939—1009），字子正，歙县（今属安徽）人。南唐状元。入宋后，为将作监丞。大中祥符二年，直昭文馆，校订《文苑英华》、《史记》、《论语正义》、《七经疏义》等书。官至舒州太府、刑部郎中。弟舒雄，官至尚书郎。诗词作品详见《西昆酬唱集》。


幼好学，定居金陵（南京）。保大八年（950年）庚戌科，韩熙载拔擢为第一。


舒雅北宋时期官至舒州太守、刑部郎中。舒雅生长在歙县城里书香人家。自幼好学不倦，每夜以读完二盏灯油为限，油不尽不寝息。他才思敏捷，作文赋诗，立笔而就。并常常将自己著的诗文读给名家赏析，谛听行家里手的评论。有时也读给老妪们听听，从旁察看老妪们的脸色，是否懂得诗文中的字句含义。


南唐保大年间(943年──957年)，唐元宗李璟开科取士，舒雅为了应考进士，特奔赴金陵(南唐京师，今南京市)求师。当时吏部侍郎韩熙载的文章天下知名，舒雅就想拜韩熙载为师。为了表示自己的敬意，他沐浴三日，吃斋三天，尔后才背着书囊，徒步奔往京师，伏拜在韩熙载门下，呈上自己所作的诗文。韩熙载 [1]  阅览后，大为惊奇，连连称好，于是才令人大开中门，亲自迎接于堂上，收其为徒。韩熙载的门人有数十之多，大家传阅了舒雅著的诗文后，一致佩服，公推他的文章为韩门第一。南唐保大八年(950年)，李璟命吏部侍郎韩熙载主持全国进士考试，结果舒雅以会试第一名，被推荐给李璟，经李璟亲试后，钦点为殿试第一名，即状元，授翰林院编修，编纂国史。从此，舒雅名闻天下，也从此，舒雅成了歙县的第一名状元，徽州府的第一名状元。

[完了,我们不是用庄公之后了,是假的了,我们的谱写的是用庄公是仲宣公第二子.

这才是可信的资料，现在的问问题 是，
一，要不要对老谱的错误记载进行 改正
二，虽说志中记三子比用庄公去世得早，不一定没后 人。但从“行田无鼓吹之期，继世绝琴书之托”
来看，没有后代。如果改正，为仲雅长子没有问题，其后嗣如何定？