祠堂对联
〖姓氏祠堂四字通用联〗
长绵世泽； 衣冠百世； 春秋匪懈；
丕振家声。 俎豆千秋。 继序不忘。
昭假烈祖； 绳其祖武； 慎终追远；
佑启后人。 贻厥孙谋。 积厚流光。
百年树德； 绳其祖武； 蒸尝勿替；
奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。
心诚则灵； 奉先思孝； 孰事有恪；
意虔便安。 敦族言欢。 明德维馨。
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〖姓氏祠堂五字通用联〗
千枝归一本； 世代源流远； 礼乐家声远；
万派总同源。 孙枝奕祀长。 诗书世泽长。
典祀千年重； 宗祖规模远； 祖功垂福泽；
绵延百世昌。 儿孙绍述长。 宗德布春光。
祖功垂福泽； 涧溪毛可荐； 蒸尝酬祖德；
宗德衍家声。 黍稷德惟馨。 昭穆序人伦。
福田宗祖种； 仁义礼智信； 万叶荐余庆； 衣冠陈俎豆；
心地子孙收。 忠孝节德行。 千龄光本支。 礼乐荐馨香。
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〖姓氏祠堂余庆堂五字通用联〗
余地有亨泰； 土产无价宝； 土能生万物；
庆盛多吉祥。 地生有道才。 地可发千祥。
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〖姓氏祠堂六字通用联〗
本支百世不易； 礼乐绳其祖武； 名垂天地不朽；
烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。 神与日月同明。
听聪祖考遗训； 春秋享祀来格； 昭穆明其礼教；
思贻父母令名。 祖宗明命如闻。 俎豆荐以馨香。
祖灵穆乎不远； 祖宗凭依在德； 恭敬节让明礼；
旧德焕若其新。 子孙对越惟诚。 语默动静其诚。
子孙亦以为序； 福星高照栋宇； 富贵贵在创业； 元吉光耀在上；
昭穆不失其伦。 礼乐幸来紫阁。 幸福福于劳动。 福禄繁荣来成。
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〖姓氏祠堂七字通用联〗
丁兰刻木思亲孝； 千百年祖宗如在； 不忘孝友为家政；
孟母断机教子贤。 亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。
水源木本承先泽； 百代孝慈山仰泰； 以燕以翼宏堂构；
春露秋霜展孝思。 万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。
先代贻谋由德泽； 孝友传家绳祖武； 孝孙弟恭皆学问；
后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。 先祖是皇礼莫愆。
金鼎焚香香结彩； 春露秋霜崇祀典； 秋霜春露怀先泽；
银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆； 祖功宗德流芳远； 祖泽百年惟礼乐；
祭如在明德惟馨。 子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。
祖砚父田垂燕翼； 神至尊一诚可格； 致孝思高曾以上；
阶兰庭桂肇鸿图。 家常泰万福攸同。 遵古礼宗庙为先。
继高曾孝思不匮； 教孝教忠开世德； 谋烈远贻山石厚；
奉俎豆明德惟馨。 且耕且读振家声。 蘋蘩时荐水泉香。
绳其祖武唯耕读； 雅言不外诗书礼； 僾见忾闻昭祀典；
贻厥孙谋在俭勤。 家教无非孝弟慈。 贻美绳武焕宗祊。
满门忠节传宇内； 漫说不如我同姓； 德洽群黎安衽席；
世代宗亲在人间。 须求无忝尔所生。 法严三尺懔风霜。
藉谈数典知有祖； 宗功丕著钟麟趾； 一脉源流先世泽；
富辰小忿不忘亲。 祖泽长绵起凤毛。 满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆； 泽及后裔典万古； 保民子而民欢乐；
昭格明戴赐之光。 姻怡乡党俎千秋。 宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德； 惟籍葵忱修俎豆； 乃圣乃神监有赫；
思贻父母以令名。 敢凭明德荐馨香。 维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古；
燮理阴阳障一方。
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〖姓氏祠堂神龛七字通用联〗
祖德流芳思木本； 树发千枝根共本； 祖德振千秋大业； 休言别族与宗族；
宗功浩大想水源。 江水源同流万派。 宗功启百代文明。 但道吾翁和若翁。 ——二姓合龛对联
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〖姓氏祠堂八字通用联〗
立爱惟亲，立敬惟长； 世世子孙，无相害也；
事死如生，事亡如存。 明明我祖，实式凭之。
身范克端，绳其祖武； 奉之以乐，安之以礼；
家规有训，贻厥孙谋。 敬其所宗，爱其所亲。
金鼎呈祥，龙香结彩； 继序不忘，昭假烈祖；
银台报喜，凤烛生花。 春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德； 僾见忾联，孝思不匮；
礼循昭穆，克序人伦。 秋尝春礿，祀事孔明。
雨顺风调，四时无害； 必有丰年，人耕禹甸；
民安物阜，一视同仁。 贻尔多福，家戴尧天。
祖则无私，无为善长； 是训是行，赞乃祖武；
宗能秉公，师作明神。 有典有则，贻劂孙谋。
礼以待人，恭以致昌； 有德可久，有功可大；
优然见位，忾然闻声。 致悫则著，致爱则存。
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〖姓氏祠堂神龛八字通用联〗
敬恭明袖，则笃其庆；
昭穆列祖，载锡之光。
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〖姓氏祠堂九字通用联〗
凡今之人，不如我同姓； 春霜秋霜，本枝衍百世；
聿修厥德，无忝尔所生。 蘋蘩藻洁，俎豆祝千秋。
子姓萃一堂，序昭序穆； 乔木发千枝，岂非一本；
祖灵追百世，若见若闻。 长江分万脉，总是同源。
继述序人伦，礼循昭穆；
馨香酬祖德，祭用烝尝。
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〖姓氏祠堂十字通用联〗
修身齐家，不外纲常大节； 德叶南离，饮食烹调有赖；
继志述事，毋忘孝友先声。 厨称东道，善恶彰昭无私。
陟降遥通，魂魄常依华屋； 保障一方，功昭禾麻菽麦；
春秋展祭，馨香宜彻幽泉。 兴隆四序，德遍动植飞潜。
燮理阴阳，不过替天行道； 人至上圣贤，书可耕可读；
参赞化育，无非代地施恩。 德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣； 萃子孙于一堂，序昭序穆；
岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。 祀祖宗于百代，报德报恩。
灵通本乎聪明，山川并寿，
显应由于正直，人物增辉。
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〖姓氏祠堂十一字通用联〗
报德报功，爱祖时思心不斁； 春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣；
致诚致悫，敬神如在孝常存。 左昭右穆，序一家世代源流。
春露秋霜，当思德业由先泽； 要好儿孙，须从尊祖敬宗起；
云蒸霞蔚，留得读书与后人。 欲光门第，还自读书积善来。
堂势尊严，昭奕代祖功宗德； 勤俭持家，农工商贾各居业；
孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。 文章华国，祖考高曾乃慰心。
先代有贻谋，肇基端由勤俭； 守祖宗一脉真传，克勤克俭；
后人宜续绪，务本只在读耕。 教子孙两行正路，唯读唯耕。
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〖姓氏祠堂十一字以上通用联〗
溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；
别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
百族重四民，士农工商各归本业；
两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
仲光滔华振志，万承有元堂世运；
和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
高天厚地献奇，星斗图书山水画；
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；
实只求工农商学兵，能五体同心。
春露秋霜，正蕴藻流芳，蘋蘩焕彩；
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；
祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；
属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；
门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；
诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；
宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；
屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；
父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；
光前裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。
士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。
莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；
岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。
几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；
数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。
告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；
是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。
小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；
大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。
分姓氏族联
周氏
濂深涵雅量，
溪广裕宏谋。
——新国乞力律周家祠
兴周八百年，历代国祚最长，允称西伯；
赐姓亿万载，千秋理学创作，首重敦颐。
——新道拉什街南洋周家祠
林氏
忠孝有声天地老，
古今无数子孙贤。
——林氏大宗祠九龙堂
云氏
燕翼诒谋，光分星岛，
虎符秉节，瑞集云山。
唐氏
晋水发祥源流远，
阳春得气棣萼辉。
赵氏
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；
说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
黄氏
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
许氏
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
吴氏
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
何氏
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
曹氏
大地钟灵，肇启文明联栋彩；
华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美；
嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
勤耘慧命 用率真处世
深耕福田 以忠厚传家
东曦照吾庭 自是向阳门第
海角作故乡 始终积善人家
东奔西走 创业多因手脚勤
海阔天空 守成唯赖功夫深
陈氏
孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚
祠堂邻古渡，群昭群穆，共分明月无边
义聚三千余人，世间第一
居同五百多载，天下无双
箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄
南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭
凌氏
【
剑南雅望；江表虎臣】
上联中，剑南典指北宋泾县人凌策，字子奇，排名千一郎。宋朝宣宗大中祥符五年（1012年）凌策召拜右谏议大夫、集贤殿学士，六次剑南任职，景德二年（1005年）知益州。为官精审，所到之处均有政绩，官至工部侍郎。
下联中，江表虎臣：三国时余杭人凌统事孙权为偏将军，人称江表虎臣。江表：古代指长江以南地区。
【
雙旌世德；六印家聲】
上联为武德，联中，双旌：旌为敕下颁册建坊之表彰，双旌指三国孙吴名将凌操、凌统父子俩的功勋。东汉廷安初年，孙策下江东，拜凌操承烈都尉，征合肥大胜，后封虎贲将军。东吴凌操之子凌统，字公绩袭父职为都尉，轻财重义，有国士之风，屡立战功，封赠虎臣将军。世德：累世的功德；先世的德行。
下联为文风，联中，印：指官印，执掌权柄的意思。六印典指北宋凌子奇，相传凌策雍熙二年(985年)刚中进士时，梦有人把六枚印放在剑上送给他，后来他果然六次剑南任职。家声：家庭、家族的名声。
【
雙旌世澤垂千古；六印家聲启万年】
上联中，世泽指祖先遗传的恩泽。垂是自上而下之意，用在联中是指承传。
下联中，启指诏启，即传承之意。
【
六印家聲今未墜；雙旌世澤久彌傳】
上联中，坠：意为失落，用在联中是指没落。
下联中，弥：意为弥漫，若水满的样子，用在联中是指不断充实之意。
【
益州六印家聲遠；江左雙旌世澤長】
上联中，益州：为古行政区名，汉武帝在全国设13刺史部，四川地区为益州部，州治在雒县，唐贞观元年废除州郡制，改益州等州为剑南道，治所位于成都府。益州为地名是在宋太宗时，置成都府为益州。
下联中，三国吴地称江东，地理中东为左，此处喻指吴国霸业。
【
剑南六印家声远；江东双旌世泽长】
【
灵蛇感恩传佳话；子孙怀情壮门庭】 ——编者有感诌撰二联
【
益州聞望昭千古；江左功勳在一門】
下联中，昭：指诏启，即传承之意。
下联中，“一”兼“此”之意，所谓“一门忠烈”可当“此门忠烈”讲。
【
功蓋三分吴郡奇勳推勇烈；印留六任益州名宦仰清廉】
上联中，推勇烈：推指推荐，在联中是谦虚语气，实际是“当之为”之意。
下联中，仰清廉：仰指仰慕，在联中是后置语，是指“为清廉所仰慕”之意。
【
虎臣勳業扶吳鼎；鴻博文章續漢書】
上联中，鼎指帝王霸业。
下联中，鴻博意为学问渊博。续汉书典指凌策著《汉晋春秋》
【
吴中佛子；江表虎臣】
上联中，佛子指宋朝凌哲，吴县人，端重简默，德量深沉，徽宗时进士，高宗时擢为御史，时人称“凌佛子”。
下联典指三国时吴国虎将凌统。
【
吴中直吏；江表虎臣】
上联典指明朝凌汉事典。凌汉字斗南，原武（现今河南新乡原阳）人。献《乌鹊论》授官，历任御史。《明史》（卷138）：“时有凌汉，字斗南，原武人。以秀才举，献《乌鹊论》。授官，历任御史。巡按陕西，疏所部疾困数事。帝善之，召其子赐衣钞。汉鞫狱平允。及还京，有德汉者，邀置酒，欲厚赠以金。汉曰：‘酒可饮，金不可受也。’帝闻之嘉叹，擢右都御史。”
下联典指三国时吴国虎将凌统。
【
康叔衍派；周官凌人】
上联典指凌姓的祖宗渊源，下联典指凌姓的得姓源流。
【
望了渤海；源自周官】
上联典指凌姓的郡望。下联典指凌姓的得姓源流。
【
伐冰世系；河间家声】
【
子奇六任；仲华三绝】
上联典指宋朝工部侍郎凌策。
下联典指清代画家凌瑚，字仲华，号香泉，如皋人。工画人物士女，尤长花卉禽虫，浙人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚之写生称为“三绝。”
【
校书世澤；留砚家聲】
上联典指宋朝凌震，博综群籍，晓析百家。
下联典指宋朝凌冲，尝知含山县，秩满将归，见囊有一砚，曰：“非吾来时物也。”遂还之。史传廉洁佳话。
【
含山不持一砚；富阳粹解六经】
上联典指宋朝含山名宦知县凌冲留砚佳话。含山在现今安徽东北，南临长江，凌氏复兴发祥地之一，三国时为凌操攻取，统公建有凌氏院宅，孙弗公曾居之，后迁余杭。
下联典指唐朝翰林学士凌准，字宗一，富阳人。著《六经解围》注解“六经”。
【
江表家聲遠；含山世澤長】
【
人文百代光氷牒；俎豆千秋重德門】
上联中，人文，按字的本意是人之文化，也可理解为人之出类拔萃的现象。考我凌氏，自康叔伊始、甸公传宗、阅公辈得姓，迄今还正是传百十余代历二三千余年，所以“百代”与“千秋”用词恰当。光是光辉照亮之意，冰牒用词就巧了，凌氏因冰而启，牒是家乘族谱之称，光冰牒可以理解为光辉凌氏族谱，但是若真是这样理解，那就太平淡了，因为族之谱，小议是祖宗记载，大义却是家族历史，所以在这里，不能仅仅看到族谱，应该看到的是凌姓得历史。
下联中，俎的简化字是祖，这好理解。豆就更通俗了，是源自于“种瓜得瓜、种豆得豆”，俎豆就是祖宗传代代代相承的意思。重字用的就很精妙了，重字当重时，是重视作业；重字当重时，是重复叠累之意，所以祖上文人用词是很讲究的。德是指道德德行，门是门庭门风。重德门，当是重视德行门风乎，还是积德累于门庭哉。其实二意都具有。
纵全联，其内涵丰富博大精深，如真要用现代文予表达，依联意诌一联表之：“世世代代光辉凌氏、祖祖辈辈德载门庭”，但是此联义苍白平淡，勉强仅能帮助理解原联而已。
【
江表虎臣開世緒；含山駿烈著官聲】
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江左遺風今未墜；含山舊澤久彌新】
【
世序昭明循典禮；人文煥發荷先靈】
上联中，世序昭明喻指长幼尊卑行为处事，循指遵循、遵照。典禮指规矩。
下联中，人文煥發指人才辈出、文章竞粹。“荷先靈”典指凌氏传说《满池荷花开》
【
政掌氷凌開俎豆；詩歌藻采報馨香】
上联中，政掌冰凌指周凌人掌冰政，这里是指凌氏由冰而生。
下联中，藻采指文采、辞采。馨香指供奉神祗的香火，比喻可流传后代的好名声。
【
云翰关山雪霁；玄房拍案惊奇】
上联典指明朝诗人凌云翰，字彦翀，仁和人。元至正九年举人，任平江路学正。明洪武十四年以荐授成都府学教授。著有《柘轩集》四卷，其中载有《关山霁月图》诗。
下联典指明朝小说家凌蒙初，字玄房，号初成，乌程人。副榜贡生。崇祯时，授上海县丞，官至徐州通判。著有初刻、二刻《拍案惊奇》两书。
【
一针显奇效；三峡救众生】
上联典指明朝御医凌云，字汉章，归安（现今湖州市）人。成化年间以针灸擅名吴浙。为人慷慨负义气，见人之病，如痛在身。每日求治者数十百人。贫者未尝受值，故身死之日，家无余财。《明史》记载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。
下联典指清朝学者凌如焕，字榆山，上海人。官至兵部左侍郎。雍正中，由编修督学湖北，请于三峡水道设救生船，以护行旅。
【
河水流长，源承一脉】（上联）
【
间关林茂，繁衍四方】（下联）
上下联嵌字典指凌姓祖上于河涧成族衍派之渊源。实际上，郡望是河涧的凌姓及其他姓氏族人都可以用此联。
【
百代人文鐘秀靈於河澗；千秋俎豆仰統緒以宗枋】
【
河澗分流綿世系；鄉江派衍慶宗枋】
此联很有地方个性，下联中的“鄉江”，从对仗“河澗”应该是地名，其在何处待考，编者认为可能在四川资阳的乡下。族人引用时，可替换成当地地名。
【
貞女守節；清湘不二】
上联典指宋朝凌大渊殁，其未婚妻刘氏成服尽哀，终身守节，宋朝宝佑年间（1253—1258年）县令吕沅为之奏请圣上旌表，敕建貞烈坊。
下联典指清代凌帙女，字清湘，夫死誓不改嫁绝粟以殉，遗有《清湘楼诗草》诗集。
【
清湘诗草含真情；烈女坊旌表忠贞】
上联典指清朝凌帙女事典。下联典指宋朝凌大渊未婚妻刘氏事典。
[编注]原联是“清湘诗草含血泪；烈女坊旌表忠贞”，编者觉原意非血泪，依下联意而改。
【
赣水滇山两地蒸尝昭久远；玉屏金带满天风景卜流长】
——录自云南昭通绥江县凌氏祠堂朝门联，凌光斗著
【
周官职守司冰鉴；明季家声溯海楼】
——录自江苏姜堰西官庄村凌氏“伐冰堂”祠
上联典指凌姓渊源。
下联典指家族起始，季指季年是晚年之意，海楼是海陵望海楼，意指海陵。该支凌姓先祖安栖公原籍苏州阊门，避明初靖难之役至海陵（今泰州），继则落户于罗塘（今姜堰）南之西芦庄。
【
观山献瑞，祖德莫忘姓氏一门传冰上】（上联）
【
泉水钟灵，宗功须记渊源可溯在河间】（下联）
【
观风问俗，国政攸关，当年绩著虔乡，为国为民作贡献】（上联）
【
泉远流长，渊源可溯，尔日创居马山，历朝历代发光华】（下联）
——录自广东平远石正凌氏观泉公祠（从字面后联应为民国期间重建祠时所撰）
【
河间世泽千秋远；江表家声万代长】
——录自广西容县石塘凌氏善明公祠
【
溯祖起自含山，世代簪缨垂伟绩】（上联）
【
厥孙居于秀水，永乘宗系振前徽】（下联）
——录自广西容县杨梅龙隐庄凌氏“宅神楼”
【
考世系於含山，祖德巍峨远摟河间一脉】（上联）
【
溯渊源與渭水，宗功浩荡还看江表雙旌】（下联）
——录自广东平远大柘松柏塘凌氏“松柏堂”祠
【
印掌百里，政简刑清民颂德】（上联）
【
湖开一镜，廉明公正名流徽】（下联）
【
印拂仁风贤宰德】（上联）
【
湖悬明月宦家清】（下联）
——录自广东平远大柘松柏塘凌氏印湖故居
【
河间世泽；汉佐家风】
【
双旌世泽；汉佐家声】
【
河间绵世德；汉佐振家声】
【
祥徵六印家声远，节表双旌世泽长】
【
含山事业流芳远，江表经伦积庆长】
【
谱系溯河间，嘉应乔迁，永安卜筑，第户庆殷繁，俎豆馨香绵百世】（上联）
【
祖基开光耀，一脉衍流，四枝会蔚，家门敦孝友，箕裘继述振千秋】（下联）
——录自广东紫金临江光凹凌氏“汉佐堂”祠
【
谋猷传百世，业创罗塘，基开墩背，念今日竹斯苞松斯茂，奂乎堂构重辉】（上联）
【
谟烈赞千秋，系由兴邑，派分永安，想当年祖有德宗有功，美奂箕裘克绍】（上联）
【
传六印之家声，朝宗到此，坐南离向北阙，山环栋宇荫孙谋】（上联）
【
绵双旌之世德，聚族于斯，左东河右东流，水绕堂前承祖泽】（下联）
——录自广东紫金瓦溪四联范罗塘凌氏“德馨堂”祠
【
河间衍派；锦霞传芳】
【
河间衍派振宗功；锦霞传芳泽流长】
【
地接毫山钟秀色；门迎碧水泽流长】
——录自福建南安锦霞凌氏“河涧堂”祠。祠堂为1921年（辛酉年）建，《锦霞凌氏族谱》1990年乡人重修。世系字辈：一世祖凌积智，承安溪内园班辈：积（仰）尚世建复、仕望汝继志；后续字辈：文武怀忠孝，叙伦克友恭，家齐国有信，衍庆大周宗。
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雙旌表節推江左；六印崇風頌益州】
上联中，表节：表原意是启奏，向圣上表白呈现之意。节是指气节、节操。推是为推荐的意思，在联中是谦虚语气。凌操凌统死后东吴立国，是为吴鼎鞠躬尽瘁而功盖江东。
下联中，崇風：崇高风尚，高风亮节。頌是颂扬、歌颂。頌益州这里是后置语句，意思是传颂于益州。
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