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胡茂东专帖(三):泗阳胡氏简介 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2018-06-17
安定堂宿迁古城墩瑯胡支系胡茂东宗亲专帖(一):

我们续家谱为何要说古城?



宿预古(故)城(以下简称古城),今属宿迁洋河新区郑楼镇古城村一带。含黄河故道两岸(古泗水河道)。古城为宿迁有史明载以来最古老的地方。距今已有三千多年历史。原始社会时这里为九夷部落之淮夷,为中华土著民族发源地,也曾为吴楚两国战场,晋及刘宋时期建有城池。曾设宿预郡。秦设县制时属邳郡,文化底蕴深厚。


   古城与我们安定胡氏渊源深厚。我们胡氏先祖很早就到达这里,安定堂先祖胡尊之孙喜公(胡奋之子)最早迁邳郡宿预,52世胡喜公,东晋人,约公元317年间,占藉五世,即喜→哲→彬→履→怀定→57世藩公(因护刘宋皇室有功(约公元450年左右迁出古城)而封土于豫章(南昌),因喜爱奉新华林山山水之美而在此乐居。生子六十,自此繁衍出胡氏最负盛名的支系一一华林胡。从喜公至藩经五世,可以说华林胡始祖是在宿迁古城建功立而受封的,古城为华林胡发祥地之一。


谱载我们墩瑯胡先祖于宋末也因乱从新安郡迁宿迁堰头,在堰头只数年便迁古城并在此繁衍生息下来。至今近八百年,我们墩瑯胡迁始祖及三代之前的先祖祖莹在古城漕河之南岸,茶盐城东。


我们先祖到古城兴集市,开商阜,古城原有土山,是桃源县(今泗阳)海拔最高的地方。因黄河在古城拐弯入淮。此处史上屡遭水患。宿预古城被淹没於水下,我祖二房迁于泗阳界湖墩瑯庄(两地相距不远,约十来公里),老三房仍居古城黄河两岸。几百年来我们已发展为十来万人。墩瑯胡为泗阳望族,明嘉靖十七年进士辰州知府胡思忠为我墩瑯胡先祖,写有《古城墓志源流》。


古城是宿迁史上长老,也是我墩瑯胡始居地,发祥地。所以修谱要从古城说起。


附一:
【古代地名沿革考】      宿迁宿预故城
王正鹏(土家族)/文
江南宿预故城  在宿迁县东南。杜佐曰:故泗口也。晋明帝太宁中,兖州刺史刘遐自彭城退屯泗口。即此晋义熙初始置城邑,其地东临泗水,南近淮水,自后常为重镇。晋义熙五年(公元413年),南燕将慕容兴宗等,寇宿预拔之,大惊而去。宋泰始三年(公元467年),魏将孔伯恭攻宿预,宿预戍将鲁僧遵弃城走,自是没于后魏。梁天监五年(公元506年),张惠绍侵魏徐州,拔宿预,执城主马成龙,未几魏邢峦围宿预,败梁兵于清南,张惠绍弃城南走。梁天监七年(公元508年),魏将成景雋杀宿预戍主严仲贤,以城来降,魏将杨椿将兵攻之不克。梁普通六年,箫综以彭城降魏,魏乘胜攻取诸城,戍至宿预而返。侯景作乱,为东魏所取。梁承圣三年(公元554年),齐宿预民东方白额以城降梁,梁遣将杜僧明助之,齐将王球来攻,败退寻复入于齐。陈太建五年(公元573年)伐齐,鲁广达克南徐州,诏以鲁广达为北徐州刺史,镇其地。陈太建十一年(公元579年),又为后周所陷。隋大业中,下邳郡治焉。唐废郡,寻改曰宿迁。


附二:
宿豫遗址碑记
宿豫城位于宿迁市宿城区郑楼镇古城山南麓。古时,这里山岭起伏,淮泗汇聚。为南北交通之要路,茶盐集散之大都,历代兵家必争之要地。宿豫城历史悠久。夏代即为徐国都城,西周为厹犹国都,秦初为厹犹县治。晋惠帝永兴二年(三0五年),安东将军琅琊王司马睿在此置邸阁。东晋义熙元年(四0五年),置宿豫县时始建城池。梁武帝天监五年(五0六年),太子右卫张惠绍“堑其罗城,引泗环之”。 唐代宗宝应元年(七六二年),宿豫县改名宿迁县后,于宋初治所北徙,后故城淹没于泗水之中。此前,宿预故城既为县治,又为宿预郡、东楚州、南徐州、东徐州、北徐州、安州、下邳郡和泗州等郡州治所。但因史料无载,古城规模不详。宿豫城北迁后,古邑不失要冲地位。人丁兴旺,街市繁荣。明清时曾在此设立巡检司、古城驿。历代文人常临此地,并留下吟咏诗篇。宿豫故城历经战乱水患 ,旧时形势不可复睹,然古城山鹤立于淮泗平原,仍现卓然不凡之势。其北麓峭然壁立,各文化层显露如画,清晰可辨。这里曾出土东汉、六朝以前的城砖、陶器及唐宋时代的瓷片和近代庙宇建筑构件等文物。西北麓尚有三义庙、百子堂遗址,与山顶之观音庵遗址鼎足相望。二00五年六月,宿豫城遗址被公布为地级宿迁市重点文物保护单位。尔今,古城巨变,旧貌新颜。勒石铭史,以襄盛世。是为记。


       本文由安定堂宿迁古城墩瑯胡支系胡茂东撰写。2018年6月。


原载:http://www.dlhjp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=331&extra=



114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 2018-06-19
安定堂宿迁古城墩瑯胡支系胡茂东宗亲专帖(二):


平凡有大爱。胡井祥坚持无偿献血,助学帮困二十多年,为我胡氏添光彩。


胡井祥,江苏宿迁安定堂墩瑯胡人,1990年独自一人来到深圳,做过普通车间工人,当过保安,后来做保险营销。2001年至今多次荣获红十字无偿献血金奖,1995年至今累计无偿献血170多次2003年荣获深圳市文明市民标兵。2008年评为深圳文明市民。2011年开始至今一直在帮扶贫困学生,受益人数多达50人,多次荣获公司各项竞赛奖励。
深圳红十字会五星级志愿者,四次获得中国红十字无偿献血金质奖,深圳无偿献血特殊奉献奖。


  当胡井祥在鞋厂流水线上成为泯然众人螺钉一般的一位工人时他曾被深重的空虚攥紧;当胡井祥脚踏车蹬为人拉活时,夕阳曾将他的身影拉得斜长,那里蓄满了他内心的无聊;当胡井祥身穿保安服机械地巡视厂房时,他却无法守护自己内心飘摇的梦想。


上世纪90年代,胡井祥如万千梦想者一样从祖国各地涌进深圳这个新生的被人们看做创业梦乡的弹丸之地,在这里他和众多逐梦者一样见识和领略了现实的凛冽,如同玫瑰般梦想下现实的利刺。


“精神空虚,没钱,没生活的方向。”胡井祥这样概括最初来深圳的日子以及内心的苦闷和生活的枯槁。然而,平凡的内心却始终有一颗奉献社会的信念,提及第一次献血的日子,胡井祥脱口而出:“1995年8月20日。”从此,他一献就是20多年。


忘不掉那眼神


十多年前胡井祥经常去深圳血液中心去献血,深为血液中心工作人员熟悉,工作人员建议他每个月抽点时间去华强献血点做宣传服务,在华强献血站,每周五胡井祥都会来做一天的义工服务,并且他把自己服务的这一天称为“快乐星期五”。在那里他义工服务一做就是五年,直到他被调往另一个献血站。


他牺牲夜晚休息的时间,经常自发到医院维持秩序,在医院做义工期间,胡井祥比更多人都懂得了血液对人活下去的意味。献血,这个似乎轻易的救援行为成为他内心笃定一生的奉献。


“我献血,心里高兴,联想到这些需要帮助的人身上流淌着自己的血液,我觉得很奇妙。能帮一个是一个,施比受有福。”胡井祥对献血的意义理解得很质朴但更深刻。“每当我想起在献血站门口,那些急需用血的人他们渴望的眼神,我就觉得献血的人太少了,我必须坚持做下去。别的东西我可能帮我不上忙,但是献血是我力所能及的事情。”


每当胡井祥收到自己献出的血被注入到伤病者体内的信息时,他感到的幸福语言难以企及。“我不知道自己的血献给了谁,但只要一想到能救人我就特别满足和快乐。”胡井祥相信他普通得不能再普通的行为可以使被救助者拥有感恩社会的心。纵然他已经献血千百次,但胡井祥依旧珍惜每一次献血的机会。


让胡井祥难以忘却的是2013年他在中心书城献血车服务的时候,有一对母子路过,大约10岁的小男孩一把拽住妈妈不让走,告诉妈妈献血可以救人,让妈妈献完血再走。当时孩子妈妈很犹豫,当孩子母亲验血合格后却不想献血了,小男孩就双手拦门不让妈妈离开。终于,孩子激励了母亲,年轻妈妈还是鼓起勇气献了 400CC。“我当时看到这一幕特别感动!如果中国多些这样的小男孩,中国的无偿献血就有希望了。”


最让胡井祥揪心和心碎的是那些病患家属们的眼神,他们的亲人危在旦夕身在手术台上正急迫等待救命血液。“好几次我坐在输血车里时都看到车外面那些病人家属急切而企望救命血液的眼神,那是我永远忘不掉的。我甚至见到有人跪在输血车外面乞求血液的救援。”这些场景都让胡井祥领悟到献血这貌似寻常行为后的非凡意义,成为他20多年来一如既往最坚定的信念。在信息时代里,胡井祥还时常利用微信朋友圈的资源将各种救助信息广泛传递,激发更多爱心人士自发组队去各个现场为伤病者无偿献血。“如果以我个人微小的力量可以带动更多人参与其中,对我是莫大的幸福!”胡井祥深刻懂得小中见大的社会力量和价值,他同时也想用自己 20多年来的坚持,证明告诉更多人正常献血是不会影响健康的,只要有爱心每个人都可以身临其中。


最初胡井祥做过建筑工人,晚上为了房租和贴补家用,还要蹬着板车去拉活儿,展业里他做的是最辛苦的陌生拜访,常常不被人所接受。但这些都没有动摇他无偿献血的信念和行为。”虽然胡井祥的收入依旧平平,但正如他的同事刘利锋感言:“一个收入不高的人做的事是千万个收入高的人不曾做的。”他认为胡井祥的可贵之处恰在于能够长年坚持,并在自己的能力范围之内尽心尽力。“胡井祥所做到的是许多人难以做到的。”刘利锋觉得胡井祥给予人们的启示正是揭示了慈善的内核:不在于多宏大,在点滴细微中坚持才是最大的意义。同事沈敏更是把胡井祥看做自己做人的榜样。“他给予我们的从没有说教,都是以身教感染我们的思想和行为。”沈敏之前从未想过去为他人献血,正是在胡井祥的感召下她不仅为血战无偿献血,还接受培训成为献血车上服务的一名义工。她说像自己这样被师父身教践行激励,主动加入义务献血队伍的伙伴还有很多,“胡井祥不


2009年,胡井祥接触到故里江苏宿迁市“萤火虫助学慈善”,他了解到那里很多贫困孩子学习成绩纵然很好,但没有经济能力再继续求学。“现实很残酷也很无奈,我的力量很弱,但我希望自己能帮到多少就帮到多少。”他选择救助了若干名孤儿,“我告诉孩子我就是他在深圳的爸爸,对于这些孤儿来说,能给他们一个拥抱,他们都会感到幸福,鼓足生活的勇气。”胡井祥说其实自己最在乎的是自己献出的关爱可以让孤儿感受到社会没有忘记他们,“我用自己微小的力量传递给孩子们,告诉他们这个社会还是有很多爱心人士关心他们,让爱的火光照亮孩子的一生,至少将来不会憎恨社会无情。”


农村长大的胡井祥,家境也很贫穷,他特别理解因贫辍学孩子的内心。“特别是孤儿很无助,与同伴相处都很自卑,但只要我们给一点点温暖就能融化他们内心的冰,他们也许不太需要更多的钱,但是更需要温暖与关怀,哪怕一个拥抱都能给幼小的心灵留下一生美好的回忆。”


胡井祥坚持助学已有6年。他经常留意一些助学网站,谈及助学的初衷,胡井祥只是轻描淡写:“希望孩子们有个幸福的童年。帮他们建立成长的信心,这样他们就不会怨恨社会,而是以感恩之心回馈社会。”


令刘利锋最钦敬的不仅是胡井祥对于慈善的持衡,更在于他的行动力。“胡井祥想到的他就会马上去做,他捐助孤儿的行动力是令我特别赞叹的。而且他对于自己公益的坚持是我们很多人比不了的。”刘利锋深受胡井祥善举感染,也曾对失学孩子进行捐助,“但很多时候,事情一多,或者对方没再来信,我就忘了没有继续坚持。这就是我自己和他最大的差别。” 胡井祥慈善的行动力同样令沈敏感同身受。“有一天,我糊里糊涂就被胡哥拉到一所大学城,到了我才知道胡哥在大学里面号召大家捐赠了一大批的衣服,要寄到河南去给有需要的人,我们那天来回拉了几车才拉完。我是打从心里佩服他对慈善的执著和行动力。但像胡井祥这样的在他看来是“独一份”。


作为团队管理者刘利锋不仅自己深受胡井祥种种善举的感染,更感触到自己团队伙伴们被胡井祥身上所传递的善与正义所影响。“


真实的童话


寻常的日子里做着那些不被人注意的公益之举,这已成为平凡的胡井祥生活的习惯。不仅如此,在伙伴们眼中胡井祥是出了名的热心肠。在不胜枚举的故事里有两件给沈敏的印象格外深:当胡井祥看见有人在公交车上吃早餐,胡井祥不动声色写了一张小纸条,递了过去。提醒了对方又避免让对方尴尬;胡井祥会随手配备小口哨,过马路时遇到闯红灯的人,会自觉站出来指挥交通。原本嘈乱的秩序在他的指引下变得井井有条。


发生在胡井祥身上的见义勇为并不鲜见。路见不平,正义相助,这也是在他生活里时有发生的。胡井祥曾偶遇碰瓷党,悄悄尾随,并安排商场保安联系报警,自己挺身而出,配合事主和群众,一举抓获嫌疑人。


“都是为社会服务,也都是让社会多一点和谐与幸福。”


对于自己所做的,胡井祥说自己从未有他人回馈感激的念想,“如果你做的一切都是你自愿的,那么做过之后就都应该放下。”


“胡井祥做的很多事情,我们都是很久之后才知道。在这个时代,胡井祥就像一个童话。”刘利锋慨叹。


这个时代是幸运并值得珍惜的,因为胡井祥是真实的存在。


一语中的:


“一个人的能力无论大小,只要去做,去奉献你的微笑,你的快乐,让你的微笑感染更多的人,人就快乐,家就幸福。”
——胡井祥


记者手记:
胡井祥属于那种被夹裹在人丛中很不容易被记住的人,因为他的质朴;而我却久久记住了他,亦因为他的质朴。


胡井祥也不是媒体会特别喜好的那类被访者,因为他平实内敛,话语总行游于低声细语,而且他几乎不懂得如何进行语词的渲染,这似乎正如他的为人处事——就像他施与他者的许多善心善行都是在经久之后的机缘巧合中才被人所悉。


但我知道,在那夺目的舞台彩灯下很多人却走不出胡井祥的影子。


胡井祥的所为,太小,太简单,那样的小和简单似乎让每个人都觉得不足挂齿,但真正践行的只有他以及其他的“胡井祥”。类似献血之举,实难说如何神圣,不去做了,可以有万种理由。而20多年来的持衡只会有一个信念,就像胡井祥说的“我不知道自己的血献给了谁,但我只要一想到能救人我就特别满足和快乐。”一个在内敛间坚持20多年的行为,这样的满足和快乐我相信绝不是虚言。我想也只有如胡井祥所说:当你做过这些后不要想着被感恩,被回馈,而要放下。当这真切是他的心音时他才可以真得过这平实得有些寂寞的20多年。所以,当胡井祥和我说这话时,我觉得他是在星光流溢舞台之外的无冕之王,在,但我特别钦佩胡井祥,给予那些经年投身于慈善公们时间丰厚的分享心


“上善若水“胡井祥很平凡或许他原本就不是英雄。他只是平凡世界里榜样的一种。


胡井祥是平凡的,生活是平凡的,而这个世界,以及我们的生活里,所有那些至善其实也是平凡的,平凡有大爱,平凡见真情这才是胡井祥可贵可敬之处。

        宿迁安定堂墩瑯胡支系胡茂东编辑供稿。


原载:http://www.dlhjp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=324&page=1&extra=&mobile=no



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只看该作者 2 发表于: 2018-07-09
安定堂宿迁古城墩瑯胡支系胡茂东宗亲专帖(三):

泗阳胡氏简介


胡氏,望安定,舜后,周时有胡公满封于陈,望出洛阳。史上共有五支胡氏居于桃源县(泗阳)
1,墩瑯胡,为县内最盛一支胡氏,基本沿古泗水而居,从郑楼古城山为中心四周辐射,分布于宿豫,泗洪,泗阳,由于史上古城屡遭水患,居住中心东移,基本以泗阳老县城城厢镇为中心。族人世代口传来自新安亦有说来自山东,实藉暂不可考。我们始祖兄弟六七人宋末由宿迁堰头迁居今郑楼古城山,元置桃源县,世居于此,繁衍生息近千年。分布比较集中。明嘉靖年,进士胡思忠任辰州知府,墓在墩琅庄,祠堂在城厢南门,坊在县署前。繁衍至今,总人口约十二万人,有“一县半城胡”之说。谱自始迁祖德公叙起,至今传二十四世。字辈为:毓业修继,茂立生光,恒丰肄正,世传乃昌。


2,里仁胡,明胡聪迁祖,乾隆时胡礼全由举人赐翰林院检讨。传十七世,谱自顺治六年创修。


3,仰化集胡,苏州迁入,族人胡起龙为清末拔贡,光绪二十七年创谱。


4,吴三图胡,明中叶,胡耀宗自泗州迁入,胡大海后裔。清同治三年创谱。


5,北门胡,奉回教,戶不多。洋河汛千总胡凤高。

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