我祖发祥于江苏，先籍高阳县西二十里胡瑗庄是其故址也，腾凤祖系明永乐举人，至我祖正扬、妣陈，父先蔚妣李，洪武二年固元帝弃和林之变，物祖避乱四川，寄居南部，忌父子回原籍，享寿九十六，身故与妣陈合葬于江南东门外草桥镇关墓志辛山乙向，明宣德九年凡刺杀阿鲁台之役，兄弟离散。蔚祖挈家复蜀，寥五人，泊舟白帝城边，访诸葛武候八阵回，概然有揽澄清之志，途经遂宁桂花圆谓其子曰：风闻蜀省山川甲于天下，今览其胜，殊令人低徊不能去也。舟次射邑胡才镇，见风景与楚争胜，因不禁（ ）然曰，此即小荆州也。于时流览山川，寄情诗酒，身体稍违和，召其子曰，速去南部寄所，土蓍皆故人，是乡即事乡也。行将安之，吾死当随地下葬，勿妄言回籍事，故弟兄二人，可留一人守吾子后考，，也可以长子孙也，善事汝母，乃滋冥感言毕而终，寿年九十三岁，觅地于南部高桥凹葬焉。即留第腾蛟倚墓居之，适成祖迁燕之乱，我祖腾凤流徙于射属玉屏山下，翦除荆刺，见有古房三间，就屋而居，顾其额曰：“燕治堂，斯时也，土地多闻玉屏周围三十里，随意捭石，传至六世，明末清初顺帝入北京，李自成西奔，张献忠犯蜀，四川人民几至绝灭（天）。始祖胡天右至南部葫芦坝杨文炳婿家居焉。至康熙成（ ）祖妣严卒，仆葬于请雨山下。事毕，即携外孙杨亲升、元升仍回到玉屏割五岔树地段与之居焉。右祖同成凤珂三子自位燕治堂以家焉，迄今民国二十年青龙湾改建吉庆合词，即燕治堂故址也，回忆当年聚居一斯，历经九代，世德书香，绵延不绝，皆入川之始，右启后人之泽也。特述迁蜀之轶事，用告后人，素不至昧厥源流云尔，仍作燕治堂记以志之。
民国三十一年寒食节后三日九代孙国梓拟。
始祖文渊公墓志铭
粤稽太祖讳腾凤江南人也，明永乐举人，寄居南部高桥，继迁射浥玉屏，迨始讳天右字现溪谥文渊，清赠文树郎，德配严女入人，子三、孙九、曾孙三十六人，文武联科，名登半榜，寿一百零五，生于明万历三十九年辛亥十一月初九子时，殁于清康熙五十五年丙申十二月十八日午时，仆厝于大考湾乾山撰向，原勒石刻碑以志之，迄今世远年久，字迹模糊，我族子孙昌济动其木本水源泉之思，于大清嘉庆十四年己巳季冬月下浣，复修碑修墓，因叙木本之脉运，咸广水源之流长，翼后世子孙及时呈献，世守易替，重刻石碑，以垂亿万世年云尔。
昔有进士李杜老先生 我孝思，代为赋诗二首，以作颂章，其铭曰：
赫赫太祖，粤若稽古，不哉我祖，灵注斯土，名书竹帛，弥滚滚补，遗泽绵运，永绳祖武，俾我后人，循规蹈矩。
脉从走马，山列我风。鱼池跃鲤，龙洞蟠龙，前临大鼓，后听洪钟，玉屏耸，护荫灰风，子子孙孙，祖豆尝从。
继志承先烈，贴谋启后人，芳馨照百代，（ ）泽荫古今。
并严孙人碑序曰：
锡光有庆，树德务滋，嗣清白之芳声，泽留再世，绍箕裘之令绪，枯笃一堂，孙人挽鹿车而相夫子，誉著贤嫒，和熊胆以助诸昆，躬勒母教，并作铭曰：
至乐至贵，天舜天则，惟孝友子，治基于国，从致匪殆，孰失孰得，矧室有人，以德配德，宜尔子孙，永照燕翼，奕冀发祥，昌其有极。
墓铭流水汤汤兮，云山基基，神龙蟠踞，任尔翱翔，佳城永固兮，长发其祥，天麻毕兮，俾炽而昌。
玉屏山麓胡氏祠记
涪东诸山弥伟状者，以玉屏为最，山势秀丽，峰 隆，气脉雄厚，胡氏子孙傍麓居焉，左有青龙环绕，右有白虎蟠旋，夕则鱼池映月，朝则龙洞流清，山光水色，萦艳天然，中有峨峰山为之屏障，山苍牦盒为之护卫，自此以下，地势渐卑，丘陵重重，婉然回顾，浅水叠叠，漾若波澜，远有天生桥为之门限，花溪夹岸，东有大鼓堡，西有串珠冷，彼此交差，如龟蛇锁水，前望诸山，然弗见，山之荫有佛堡场为之尾闾，有凤凰狮象为之羽翼，是山也，冈拢秀出，整齐严格，如斧削成，而胡氏祠适枕于山南之麓，建自乾隆中，为贞外郎全录公府第，至咸丰甲寅购而茸之，以作楼神之室；光绪丙子买还遗业三千金，蒸尝数千緍，凡春秋享祀性撰仪品之用，无不 然大备。今年春已与诸族人子第作踏青之游，观其才分虽有贤愚不一，然大率磊落负异绳矩不越者居多；以为我祖宗功德所致无不足异，将来必能恢复胡半榜之誉，清谈之假，游眺山川，观览形胜，吾辈之所以磊落负异者，玉屏山深厚之气为之也，绳矩不越者，亦峨峰山锁钥之力所致。然君子立身当自有千古不为地限，磊落负异者，不过天之高耳，既有天资，何不积学力行，直迭圣贤成此磊落之美，绳矩不越，不过不为恶耳，既不为恶，何不崇德累仁，从容中道 ，直超绳矩之外，诸子第果能不负吾言，将来积厚流光，英才辈出，上为国家建功立业，下为祖宗扩大箕裘，不但宗门 盛，荣冠一时，所谓地脉有灵，山水亦有光也。诸父老曰：子言良是，惜我曾老矣，倦骥伏枢，安能千里，所望者后世子孙耳。当书面遗之，以待来者，吾唯唯而行，归斋刻烛，倚酒挥毫，书为玉屏山麓胡氏祠记。
清宣统巳酉寒食节书于立身草堂经义斋九代孙国梓撰。
原载：胡氏宗亲网（
http://www.hszqw.com.cn）
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