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《全宋文》目录----胡氏相关文选    胡南山整理 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2013-04-09
四川大学古籍所的20多位同仁从1985年开始编纂《全宋文》,全书共8345卷,收入宋代的单篇文章178292篇,几乎为《全唐文》的9倍(《全唐文》收文20025篇);包含作者9176人,为《全唐文》的3倍(《全唐文》所收作者3035人);总字数近1亿,为《全唐文》的10倍。这是中国迄今最大的一部文章总集,是中国文化史上的一项巨大的学术工程,它为研究中国古代首先是宋代的历史文化建立起了又一座资料库。 《全宋文》共计360册,每册大约400-500页左右,全套售价3万余元。

本人经过整理,对全文目录筛选出与“胡”相关的目录共计4148篇,其中不乏胡姓历史名人如胡瑗、胡铨、胡安国等人的文集、文章,也收录众多宋代胡姓人物的书信、墓志铭等文献,是研究宋代胡姓历史人物、事件极其宝贵的资料库。

现将《全宋文》与“胡”相关的文选目录在胡氏宗亲网发布。请读者根据需查询文章的册数、卷数、页数,自行前往以下网址下载分册电子版。http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=16535412&page=0

南山 2013.04.09

                            全宋文》目录----胡氏相关文选
编号冊數卷數作者篇名頁數
NS-S0001全宋文卷二○徐鉉 六與胡克順書一七一
NS-S0002全宋文卷二五徐鉉 一一洪州華山胡氏書堂記二三四
NS-S0003全宋文卷四四王祜彈劾胡旦奏一○三
NS-S0004全宋文卷六二胡旦請置內停日曆奏
NS-S0005全宋文卷六二胡旦平燕議
NS-S0006全宋文卷六二胡旦請令禮官為臣僚定諡奏
NS-S0007全宋文卷六二胡旦與田錫書
NS-S0008全宋文卷六二胡旦義門記
NS-S0009全宋文卷六二胡旦儒學記
NS-S0010全宋文卷六二胡旦武關銘
NS-S0011全宋文卷六二胡旦河平頌一○
NS-S0012全宋文卷六八宋太宗 六胡旦謫官制一四四
NS-S0013全宋文卷八三田錫 四戶部員外郎充史館修撰胡旦可知制誥制五五
NS-S0014全宋文卷九三田錫 一四答胡旦書二二五
NS-S0015全宋文卷一五四王禹偁 一四諸朝賢寄題洪州義門胡氏華林書齋序一九
NS-S0016全宋文卷一八八劉平奏彈胡則二三七
NS-S0017全宋文卷一九○胡克順進徐騎省文集表二九二
NS-S0018全宋文卷一九○胡某宋故金紫光祿大夫左散騎常侍上柱國東海縣開國伯食邑七百二九四
NS-S0019全宋文卷一九一王欽若 一乞勿削去化胡經奏三二五
NS-S0020一○全宋文卷一九六胡則乞加父朝散階奏
NS-S0021一○全宋文卷一九六胡則滑州進士楊世質楊圭質依例發解奏
NS-S0022一○全宋文卷一九六胡則言邊上州軍糧草奏
NS-S0023一○全宋文卷一九六胡則重修法輪院記
NS-S0024一○全宋文卷二○八丁謂朱崖答胡則侍郎書二六三
NS-S0025一一全宋文卷二二○宋真宗 九賜胡旦張誨等敕七四
NS-S0026一二全宋文卷二五五宋真宗 四四胡克順進徐騎省文集表批答四二三
NS-S0027一六全宋文卷三二八胡承德靈隱造象題名 一一五三
NS-S0028一六全宋文卷三二八胡承德靈隱造象題名 二一五三
NS-S0029一六全宋文卷三三○鞠詠諫以胡則權三司使奏二○二
NS-S0030一六全宋文卷三三二晁宗愨諫以金飾胡床及金器賜唃廝羅疏二五七
NS-S0031一六全宋文卷三三四夏竦 二太常博士充秘閣校理韓羲可祠部員外郎餘如故太常博士胡淳二九三
NS-S0032一六全宋文卷三三五夏竦 三新除祕書少監致仕胡互男叔彩可試將作監主簿制三○七
NS-S0033一六全宋文卷三三六夏竦 四尚書祠部郎中胡旦可銀青光祿大夫行秘書少監致仕誥三三五
NS-S0034一七全宋文卷三六二張奎論阮逸胡瑗律法奏三四八
NS-S0035一七全宋文卷三六六明鎬請補高璘為克胡寨主寨四二六
NS-S0036一八全宋文卷三六九范仲淹 三代胡侍郎乞朝見表四三
NS-S0037一八全宋文卷三六九范仲淹 三代胡侍郎奏乞餘杭州學名額表五三
NS-S0038一八全宋文卷三七五范仲淹 九奏為薦胡瑗李覯充學官一七五
NS-S0039一八全宋文卷三八二范仲淹 一六賀胡侍郎致仕啟三一八
NS-S0040一九全宋文卷三八八范仲淹 二二宋故衛尉少卿分司西京胡公神道碑銘一九
NS-S0041一九全宋文卷三八九范仲淹 二三兵部侍郎致仕胡公墓誌銘三九
NS-S0042一九全宋文卷三八九范仲淹 二三胡公夫人陳氏墓誌銘四二
NS-S0043一九全宋文卷三九一范仲淹 二五祭胡侍郎文八三
NS-S0044一九全宋文卷三九五丁度詳定太府寺并鄧保信阮逸胡瑗所製四尺奏一六一
NS-S0045一九全宋文卷三九五丁度乞俟來歲先塞商胡決河奏一六九
NS-S0046一九全宋文卷三九八晏殊 二光祿寺丞胡仲容公墓誌二四三
NS-S0047一九全宋文卷四○八胡瑗請興武學疏四一六
NS-S0048一九全宋文卷四○八胡瑗乞除通州等地差遣奏四一六
NS-S0049一九全宋文卷四○八胡瑗駁范鎮論周量四一七
NS-S0050一九全宋文卷四○八胡瑗許孝子俞傳四一七
NS-S0051一九全宋文卷四○八胡瑗遺訓四一八
NS-S0052二○全宋文卷四一七宋庠 二胡仲衡呂友直并除大理評事制一六七
NS-S0053二○全宋文卷四一八宋庠 三尚書屯田郎中知衢州胡宴可尚書都官郎中尚書駕部員外郎知一九二
NS-S0054二○全宋文卷四二○宋庠 五奏舉人前權祁州軍事判官胡思聰可著作佐郎制二二九
NS-S0055二一全宋文卷四三七胡宿 一正陽門賦一一三
NS-S0056二一全宋文卷四三七胡宿 一建用皇極賦一一六
NS-S0057二一全宋文卷四三七胡宿 一黃離元吉賦一一七
NS-S0058二一全宋文卷四三七胡宿 一蒙泉賦一一八
NS-S0059二一全宋文卷四三七胡宿 一顏子不貳過賦一一九
NS-S0060二一全宋文卷四三七胡宿 一曾公亮可充史館修撰制一二○

共计4148篇,请读者自行下载。
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只看该作者 1 发表于: 2013-04-09
刘琳:从《全宋文》的“全”看其学术价值
刘琳:从《全宋文》的“全”看其学术价值
http://tieba.baidu.com/p/134269800

四川大学古籍所的20多位同仁从1985年开始编纂《全宋文》,经过21年,终于全部出版了。本书共8345卷,收入宋代的单篇文章178292篇[①],几乎为《全唐文》的9倍(《全唐文》收文20025篇);包含作者9176人,为《全唐文》的3倍(《全唐文》所收作者3035人);总字数近1亿,为《全唐文》的10倍。这是中国迄今最大的一部文章总集,是中国文化史上的一项巨大的学术工程,它为研究中国古代首先是宋代的历史文化建立起了又一座资料库。

      《全宋文》同《全上古三代秦汉三国六朝文》、《全唐文》等书一样,是属于“义取全备,巨细兼收”的全编性的断代总集。其任务在于收罗某一历史阶段所有现存的单篇文章,按一定的体例加以整理编纂,从而为学术研究者和广大读者提供查找、阅读与研究的方便。其宗旨首先在于“全”,全不全是衡量这类总集质量的第一条标准。所谓“所有现存单篇文章”包括了以下四个方面:一是现存别集之文,即集内文;二是别集未收之文,即集外文;三是无集传世的作者之文;四是无名氏之文。现在出版的《全宋文》还只是有名氏作者之文,至于无名氏之文已经收集,但还有待于继续整理出版,因此本文只就前三个方面,通过一些统计数字,说明《全宋文》做得怎么样,取得了怎样的成果,还有些甚么缺陷。本文作者作为《全宋文》的主编之一,这也是向读者的一个交代。

      一、现存宋人别集的收集

      据目前所知,宋代有诗文词别集留存至今的作家约700馀人,其中别集含文者384人[②]。现将《全宋文》所收各家集内、集外文的篇数列表如下(按集外文篇数由多到少排列):

     从上表可见,有含文别集传世的384位作家,《全宋文》已收得其别集者382家,失收2家(说明见后)。所收的集内文达11.4万余篇,占全书收文总数的65%,即将近三分之二,成为全书的主要组成部分。可以说《全宋文》在收罗别集方面已经接近于“全”,这是来之不易的结果。
      382家的别集有数千种版本,而且有的作家还不止一种别集,如何正确选择底本是关乎全书质量的一个重要问题。《全宋文》所收别集底本都是选择足本、善本、清代以来的精校本,其中还有一些是孤本,如钱时的《蜀阜存稿》、孙德之的《宋秘书孙氏太白山斋遗稿》等。不同版本所收之文时有不同,同一作家的诸种别集所收文更是不尽相同或完全不同,而且有时文同而题不同,题同而文不同,需要经过仔细核对,去除重复,互相补足。《全宋文》在这方面也作了努力。例如黄庭坚,除了有正集、外集、别集的多种版本,还有《豫章先生遗文》12卷,所收文十之二三为正、外、别三集所无;《山谷老人刀笔》20卷,有400多篇书简为三集所无;还有《山谷简尺》2大卷,所收书简约300篇,其中不见于三集及《刀笔》者200余篇,《全宋文》都经过一一比勘。又如孙觌文,《全宋文》合《鸿庆居士文集》、《孙仲益内简尺牍》、《鸿庆居士集补遗》等3种,有文共56卷;又据明钞本《孙尚书大全文集》及他本补文28篇;又辑得佚文82篇,统编为83卷。
      不过《全宋文》在收集别集方面也还不少遗憾。如上所述,有两家的别集失收,一是葛洪,一是吴必大。据著录,葛洪的《蟠室老人文集》尚残存10卷,属海内孤本,由于藏书单位索价太昂,川大古籍所未能获致,甚至未得一观,其收文情况不详,今《全宋文》中只能从他书中辑得其遗文6篇。吴必大,宋末人,字万叔[⑦],喜作四六游戏文,今存《岁寒三友除授集》、《无肠公子除授集》各一卷,含文15篇。《全宋文》普查时已查到,但后来由于疏忽而失收,今仅收入其他文3篇。由于见闻所限,其他失收的别集肯定还有。此外,有的版本以及同一作家的其他集子,《全宋文》编者未曾看到,也会造成漏收。近见上海古籍出版社所出施懿超的《宋四六论集》,说她亲见南京图书馆所藏李刘《梅亭先生四六》宋刻本,收入表、笺69篇。可惜《全宋文》编者未见此本,因此只从《翰苑新书》收得表、笺34篇,少收了35篇。
      尽管由于种种主观的、客观的原因,还有此类失收,但《全宋文》收罗别集的巨大成绩是不可否认的。

      二、集外文的辑佚

      上述380多位作家虽有别集传世,但他们仍有不少文章未曾收入集内,搜辑集外佚文是《全宋文》的另一项重要任务。从上表可见,《全宋文》辑出之集外文达7768篇。其中314人都有数量不等的集外佚文,占有集作家384人的82%,仅70人未有集外文。集外文在10篇以上者163人,在100篇以上者11人。有的集子本是前人辑佚所成,或经陆续增补,但《全宋文》后来居上,所辑更为完备。例如蒋堂,原集不传,明天启中其裔孙辑成《春卿遗稿》,仅得文2篇,今新辑出9篇。宋祁,原集150卷已佚,清四库馆臣自《永乐大典》辑出《宋景文集》52卷,含文790篇;清孙星华补辑成《宋景文集拾遗》22卷,其中误收、重收甚多,但仍实得佚文301篇,功劳不小;《全宋文》在其外又辑得佚文79篇。刘敞,其《公是集》今存清四库馆臣所辑《大典》本54卷,清劳格、孙星华均曾补辑,今复多得25篇。张载,原集已佚,明万历中沈自彰辑其遗著遗文为《张子全书》;今人章锡孙整理《张载集》(中华书局1985年版),辑出佚文4篇,今又多辑得20篇。舒亶,原集已佚,民国张寿镛辑《舒嬾堂诗文存》,仅得文12篇,今复多辑出28篇。曾肇,原集已佚,今本《曲阜集》乃其裔孙所辑,有文67篇,《全宋文》新辑所得达76篇。王灼,原集59卷不存,今传世《颐堂先生文集》仅5卷,文只5篇,今另辑得佚文16篇。吴芾,原蓍《湖山集》已亡,清四库馆臣辑出10卷,仅有文2篇,《全宋文》新辑多23篇。
    还有的作家,现存的集子为後人所辑,遗漏甚多,《全宋文》为之重辑。如傅尧俞,清傅以礼辑有《傅献简公奏议》四卷,今重辑得文101篇,编为5卷。蒋之奇,原集已佚,明沈自璋仅辑得遗文2篇,附于《春卿遗稿》後;清盛宣怀辑《蒋之奇遗稿》,多得5篇;今复辑出57篇,总为64篇。孙觉、孙升,文集、奏议均佚,清道光中王敬之取《续资治通鉴长编》中所载二人奏议编为《宋二孙先生奏议事略》,又附录孙览奏议,然即《长编》亦未尽录。《全宋文》重辑,孙觉得20篇,编为2卷;孙升得86篇,釐为5卷;孙览得8篇。张浚,文集、奏议均已亡佚,仅存《中兴备览》3卷,含奏议41篇。民国间四川绵竹辑有《张魏公集》10卷,疏劣特甚,收文寥寥,殊无足取。《全宋文》重辑,得遗文351篇,编为17卷。岳飞遗文,其孙岳珂编入《金佗粹编》卷10—19,共10卷,题为《经进鄂王家集》,有文152篇。此为最早、最权威的岳飞文集。後人所编岳飞文集有很多种,然反不取《金佗粹编》,疏漏可知。《全宋文》重予辑录,于《金佗粹编》外又得佚文52篇,总204篇,分为8卷。洪迈,其原集未见著录,今存抄本《洪文敏公文集》系清人辑佚而成,收文105篇,遗漏甚多,误收重收也不少。《全宋文》重辑得220篇,编为10卷。白玉蟾,《道藏》中有《上清》、《玉隆》、《武夷》三个小集,收文48篇,後世辑有文集多种,均不全。《全宋文》重加搜集,得文144篇,编为12卷。
      有了这7000多篇集外文的辑佚,以後要整理宋人别集,就省事得多了,只要把《全宋文》与《全宋诗》、《全宋词》三书中同一作家的作品合在一起,就可以得到这个作家迄今最完整的集子。近几年四川大学古籍所正是凭借了《全宋文》的辑佚成果,整理出了《范仲淹全集》、《黄庭坚全集》、《张栻全集》、《朱熹集》。

      三、无集作者之文的辑佚

      别集的收罗和集外文的辑佚还不是《全宋文》收集宋文工作中最困难的事,因为有集子传到今天的宋代作家毕竟还不到400人,收集他们的集子和集外文目标比较明确,范围相对集中;而其馀有文章传世,但文集已经失传或本无文集的作者要多得多,而且事先很难知道哪些人有文传世,什么地方有他们的文章,只能根据我们有限的文史知识,划定大范围,采取大网捞鱼、沙里淘金的方式去进行普查。为此,从1985年到1986年,川大古籍所全体人员倾巢出动,到北京图书馆(今国家图书馆)、科学院图书馆、上海图书馆、四川省图书馆、川大图书馆等全国主要图书馆查找别集以外的宋文,在极艰苦的条件下,用了两年多时间进行登记、复印、手抄。以後又陆续进行了多次补查。总计查阅的文献近万种,至今有案可查者即有收入《中国丛书综录》中的图书约4000种,单刻本的一般图书1600余种,地方志2000余种,佛藏之书数百种,还有碑刻拓片千余种。登记的宋文(未去重复)达数十万篇。这是任何个人的力量所无法做到的。
      正是这种广泛的普查为《全宋文》的辑佚工作奠定了坚实的基础。经过整理,除了收得上述的集外佚文7000多篇而外,有文无集的作者收入《全宋文》者达到8792人,占全书所收作者总 数9176人的95.8%;文55903篇,占全书收文总数178292篇的31%。若加上集外佚文7768篇,则《全宋文》收得的佚文达63671篇,占到全书收文总数的35.7%,即三分之一以上。其中有156位作者所收佚文在2卷以上,佚文最多的黄震达到32卷。
       上表当中有不少名人,佚文也不少,如黄震、富弼、范镇、李清臣、虞允文、张商英、陈瓘、李焘等,大可编出新的集子,其规模并不亚于现有的很多别集,从而为现存宋人别集增添新的品种。
      这6万多篇佚文的收集比之别集的收集更为艰难,因而也就显得更为可贵。其中有很多重要的资料,如赵普的《皇朝龙飞记》以当事人记录了赵匡胤黄袍加身的过程,是宋朝开国史的第一手材料。
      由于有了广泛的普查,《全宋文》不但收集了大量的佚文,而且掌握了很多文章的不同出处。书中所收的每篇文章除了注明底本之外,凡该文又见于他书者,均以“又见”的方式列出。这一点对读者和学者非常有用,有利于校勘文字,追索源流,鉴别真伪,作进一步的比较研究。这也是《全宋文》胜于《全唐文》的一个方面。

四、“全”的学术价值

      上面的统计数字说明,《全宋文》没有辜负它的这个“全”字。绝对的全是不可能的,但可以说达到了百分之九十七、八,已经接近于“全”。而这个“全”字正是它的价值所在。因为“全”,读者可以比较方便地找到自己所需要的东西,学者可以比较方便地利用它做很多事,进行学术研究。下面我们举一些例子。
      例如皇帝的诏令,代表了当时最高统治者所执行的政策,关系到社会生活的各个方面,对历史发展的进程有着深刻影响,其对于历史研究者的重要性不言而喻。南宋人曾编过一部《宋大诏令集》,收入了北宋诏令3000余篇,成为研究宋史的重要文献。而《全宋文》所收的各类诏令达到4万余篇,为《宋大诏令集》的十余倍。《宋史》本纪中提到的诸帝诏令,几乎在《全宋文》中都可找到其原文。这对研究宋史,是一笔宝贵财富,可以编出一部上千万字的新的《宋大诏令集》。
      《全宋文》收了近5000篇墓志铭、神道碑之类的碑志之文。这类文章虽然往往掺杂了一些“谀墓”的成分,但它毕竟是记录宋人生平的原始材料,可以给研究者提供很多重要信息。笔者前几年写了两篇论文,一篇是《唐末北人入蜀与四川文化的发展》,一篇是《固始迁闽考》,都主要是使用了《全宋文》所收墓志中的资料。笔者认为,这当中还大有文章可做。此外,《全宋文》还收了700多篇传记、行状,利用这些大量的传记和碑志,可以编一部《宋人碑传集》。
      这些年各地都在编纂新地方志,《全宋文》大大地有助于收集各地区的历史文献和研究各地区的历史。过去傅增湘先生编了一部《宋代蜀文辑存》,花了很大的功夫,收入蜀人(包括今重庆地区)人之文2540篇。而《全宋文》所收蜀人达到600余人。收文篇数虽未曾统计,但以第113册为例,此册收入蜀人7人,其中1人为《宋代蜀文辑存》失收;其余6人,《宋代蜀文辑存》收文35篇,而《全宋文》收文达69篇,几乎多了1倍。《宋代蜀文辑存》不仅大量漏收,而且误收及文字讹误、阙漏的地方很多,《全宋文》都一一作了补正,因此更为完备、准确。现在要新编一部《宋代蜀文辑存》就非常容易了。
      文学史研究者有了《全宋文》,收集资料也省事得多。例如四六文,陈寅恪先生曾说:“就吾国数千年文学史言之,骈俪之文以六朝及赵宋一代为最佳。”[⑨]《全宋文》所收四六文,仅启、笺、表三种文体即达2万篇,这就为研究四六文提供了极大的方便。再如赋,清代所编《历代赋汇》过去被认为收辑历代之赋最全,其中共收宋人赋576篇;但《全宋文》所收宋赋达1056篇,几乎为《历代赋汇》的2倍。
      以上仅仅是举几个例子,其实《全宋文》所收文,就其内容而言,涉及政治、经济、军事、文化、教育、学术、科技、社会风俗、地理等等领域,几乎无所不包,社会科学、自然科学诸多学科的研究者都可以从中获取有用的资料。
      当然,《全宋文》还有很多缺陷,有待于补充和修正,而且它的任务也只是提供资料和线索,并不能代替研究者的专门研究。

--------------------------------------------------
[①]   这是笔者用电脑根据篇目排版符号统计的数字,这个数字并非十分精确。主要是一个大题下含文若干篇者,若有小标题,则电脑无论大小题均分别计为1篇;而对如《策题三首》之类包含数篇而未有小标题之文,则只计为一篇。这就造成有的多计了,有的又少计了。但两相抵消,所得的总数与实际篇数也不会相差很远。
[②]   参见刘琳、沈治宏编《现存宋人著述总录》(巴蜀书社1995年版)。凡奏议集、赋集、四六集均算作别集。又,宋末入元被视为宋人、《全宋文》未收者皆不计入。
[③]   此数字仅指《苏文忠公全集》所收之文,未包括苏集之其他版本。
[④]   以下加*号者为全书重辑,集内文未数,均作为集外佚文统计。
[⑤]   葛洪的文集现残存10卷,其收文情况不详,《全宋文》未收得集内文,仅于他书中得遗文6篇,今作为集外文统计。详见后文说明。
[⑥]   吴必大有《岁寒三友除授集》、《无肠公子除授集》各一卷,《全宋文》失收,而仅收集外文3篇,说明见后。
[⑦]   见林希逸《鬳斋续集》卷13《跋方持叟岁寒三友制诰》。
[⑧]   陈瓘之佚文共121篇,原分为8卷,后因《全宋文》卷次调整,圧为4大卷。
[⑨]《寒柳堂集》:《论再生缘》。
114412749@qq.com

只看该作者 2 发表于: 2013-04-09
附录(部分胡姓作者):
作 者    本书册次  集内文(篇) 集外文(篇) 共计(篇)
胡 铨    98    418    58    476
胡 宿    11    1184    24    1208
胡 宏    99    92    5    97
胡 则    5    18    4    22
胡 寅    95    599    3    602
胡舜陟    87    44    1    45
胡梦昱    162    7    0    7
胡次焱    178    39    0    39
    
114412749@qq.com

只看该作者 3 发表于: 2013-04-09
资料查询举例:

有宗亲发来短信,请求代查胡铨《祭妻刘孺人文》。通过网络搜索得知,该文原载《胡澹庵先生文集》卷二二,但无法得到全文。

通过下载本帖中“全宋文胡.xls (617 K) ”目录查看得知,该文在《全宋文》第一九六册、四三三三卷、胡铨第三五章、一八五页有载。

前往:http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=16535412&page=0下载全宋文196.djvu  

通过专用软件打开第185页,得到全文。(我用的是专用软件:windjview-0.4.1)

可以用右键另存该页为BMP格式文档,再用文字识别软件将其电子化处理,得到以下文本:

祭妻刘孺人文

绍兴二十九年岁己卯七月某日,夫期服胡某谨遣侄济致牲酒之奠於故室孺人刘氏之灵:自君为我家妇三十有二年,家人长短不入我耳,事我父我母尽孝,居舅姑之丧尽哀,事我兄嫂如事舅姑。与我处岭海,同患难十有五年,垢衣粞食如一日,未尝愠见。不死於岭海而归死於乡,此君平生为善之报。吾滞留衡州,君疾不得视医药,病不得闻将死之言,没不得诀别以尽辞,敛不得凭棺以尽悲,葬不得哭墓以送终,罪我之由,其又奚咎?鸣呼哀哉!吾老矣,君不偕老,是为无涯之戚。然寿五十有四,命服在躬馀二十年,娣姒行如君盖少。况男女不失教,男也克襄事,四女有所归其馀幼子弱女,当长养成就,以卒君之慈,复何憾恨!君之葬,吾虽在远,而犹子诜诜,皆能助执绋,与吾送终一也。呜呼,言有尽而情不可终,吾尚忍言之?尚饔。《胡澹庵先生文集》卷二二。又见《永乐大典》卷一四零五三。
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《全宋文》资料利用又一例:

全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一

泰和胡氏族谱序

先生有小史以奠系世,其归在厚人伦。後世反崇华胄,自损其实,而他冒其名,虽华非其所当,於其人奚益?假如言刘者宗汉,不知娄敬之刘得为汉乎?言李者宗唐,不知徐积之李得为唐乎?胡之受姓以来,贵且华者莫踰汉太傅广,谱胡者孰不诧广为冠冕。惟泰和胡叔俊独知广黄姓,而遡其自出之派,则本於河东,以及於金陵。叔俊固知辨名实者。其交予名文可者,叔俊族子也。其人狷狭多奇,尤喜赋新句,观其志要有所树立,不欲苟附借於人。予尝问其世,文可告以叔俊自叙如此,予因诘之曰:  「自宋以来,贵且华者又莫踰忠简公。尔不祖太傅,然则忠简公後乎?」曰:「吾非其後,固其族也已。五季时,有讳赟者字文美官金陵,子三人辟地来吉:伯公霸居庐陵,仲公真、季公阳皆居泰和。公真之後有曰衍,擢进士,为朝奉大夫。公阳之後有曰笺,为南城县丞。叔俊出衍後,而吾出笺派上诗礼簪绂,炳如也,印以杨文节公所为《福荣堂记》,井然不可诬妄,虽不忠简其族,固不辱有胡,岂可概言陇西而混称琅琊者哉?」予闻其言,而益壮泰和胡之世有其人也。又复之曰:刚简登第,人问忠简,言非其祖,卒能以直声振当世,为庐陵异日忠简。况胡本舜之远胄也,希舜之人即舜之徒,枢衣於邹鲁门墙者,奚必以刚简、忠简为泰山哉?後二年,文可续叔俊《垂丝图》为《流庆图》成,偕叔俊子景纯过予,求弁一语,遂书前言以加诸首。《须溪集》卷六。全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一




百度百科:http://baike.baidu.com/view/7401.htm

刘辰翁,字会孟,别号须溪。生于1232年十二月二十日(1233年2月4日),死于1297年正月二十日(2月12日)。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(1265),为临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,为中书省架阁,丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后,刘辰翁矢志不仕,回乡隐居,居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录,辑为十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是:文249篇,诗205篇,词358篇,计812篇,数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。


以下是胡氏宗亲网注册会员胡燕寿所发帖,帖中由霸公兄弟真公第十二世孙权(叔)俊撰写的谱序,在上面刘辰翁《须溪集》卷六里得到证实。这就将霸公及以上(赟公)世系的真实性认定,向前推进到南宋年代。希望现代修谱者重视这一新发现。
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=3177&fpage=0&toread=&page=4

南山总版主及各位宗亲:

春节回家,看了父亲收藏的“赣粤闽湘四省联修”谱,“赣粤闽湘四省联修”谱把我们接在了华林系。小时候听老人说,我家祠堂大概在明末清初时期被烧(“赣粤闽湘四省联修”谱上有记述,我记不清了),族谱从此遗失,后来再修谱把祖宗都接错了,春节后上班上网发现了胡氏宗亲网,真是大喜,读了你们的帖子,看了《大通考》,果真如此,““赣粤闽湘四省联修”把我们接在了华林系真是一个大错误,特别是看到我的远祖权俊公的序文,真是百感交集,夜深人静每每想起难以入眠。我的远祖在南宋时期都不认为我族是华林系,在威公以后就分醴陵派和豫章派(我估计指的是华林派),所以特希望知道我族的来龙去脉,从网站知道黔阳供洪石修胡氏是我鼻祖真公的后裔,上海图书馆有黔阳供洪石修胡氏族谱,南山版主如能帮我搞到,我族将万分感谢!

附上真公十二世孙权俊公的序文: (有些字不识,可能录错了,请指正。) 是“权俊”还是“叔俊”待核实。(南山注)        

真公谱初修垂丝图序(同述霸、真、阳三昆源流)

胡氏之先出颛项,颛项之后为舜,舜子商均,三十二世孙阏父,为周陶王,武王赖其利器用,以元女太姬,配其子满,赐姓妫而封之陈,谥为胡公,其后以谥为姓。犀候,以下咸载传记,历秦至汉,有居河东名建,为渭城令,是为河东胡。有居南郡华容名刚,不仕王莽是为南郡胡。

刚六世孙广,广为黄姓,胡公取养之故名广。以广字文从黄也。於是南郡胡以黄夺。然后亦多显者,散在吴楚间。山谷先生以南郡胡称先大夫者,良出一时借称,而岂其实哉?

河东之后名敏字通达,子质字文德,仕魏为荆州刺史,迁征东将军,都督青徐诸军,子威居荆州,荆州而下有豫章醴陵之派。其在醴陵者,五季时有讳赟,字文美,先仕马殷。与廖光图等同官。后使吴,吴将李升厚礼之,遂留事升,累官至文渊阁学士,特进银青光禄大夫,爵,卫国公,赠太师中书令,卒葬金陵而家焉。

卫国公之子曰杲字公霸,家庐陵,至忠简公铨而著。曰暹字公真,尝令泰和,家邑西之南岗,至朝奉大夫衍而著。曰炅字公阳,家邑西之禾溪,孙惠徙黄漕,至南城丞笺而著。南岗之后,九世孙曰太,字宗元,吾先祖也,始自南岗徙义和。黄漕之后二世曰闻像,自黄漕徙庐陵之芳径,七世曰斗南,又从黄漕徙社溪。虽散居不一,然诗礼相丞,簮缨不乏,而昭穆亦井然矣。

於乎吾胡氏,自卫国公前溯於威、於建、於满、於舜,远不可次举者,宗法废,而未有图传也。今幸犹略有传,而遭阙可惜者多矣。然自卫国公以下,不复述其世,是大昧一本之义,而贻空桑之诮於无既也。爰自卫国公迄今,十又三世,輒次序其系为垂丝图,以贻将来,俾子若孙,知上之所来远,而下之相续不至於秦越人可焉,凡为吾胡世子孙勉哉。

                                     南宋嘉定癸末(1223年)春三月既望
                                 泰和但都南岗始祖真公十二世孙权俊颉首谨识。

(以上序文经我与胡海《全国胡氏族谱大通考》P289核对,没有录错。燕寿宗亲你辛苦了,旧谱文本电子化工作非常艰苦,感谢您将这一重要文献资料转成电子文档,供宗亲使用。)南山
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只看该作者 5 发表于: 2013-05-02
诸朝贤寄题洪州义门胡氏华林书斋序----王禹偁
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12381

吾读两《汉书》见制诰一下,未始不以举孝悌、力田为急,宜其风俗淳厚、宗社长久矣。今天子大孝如舜,圣仁如尧,耻言霸图,纯用帝道。然而乘五代之疵国,化百年之污俗,以为非孝悌不足以敦本,非旌表不足以劝民。南昌旧都,胡氏大族,一门守义,四世不析。乃降诏命,旌其里闾。声闻于天,风化于下。大哉,圣人之于孝治,若是之极也!自尔胡氏登进士第者二人,授助教者一人。今岁寿宁节,胡氏子有献华封之祝者,上益嘉之,制授试秘书省校书郎,面赐袍笏,劳而遣焉,且颁御书,以光私第。由是有位于朝、有名于时者,校书皆刺谒之,且盛言其别业有华林山斋,聚书万卷,大设厨廪,以延生徒,树石林泉,豫章之甲也,愿得诗什,夸大其事。自旧相司空而下,作者三十有几人,诠次官纪,烂然成编,再拜授予,恳请为序。夫《南陔》《白华》古诗人之美孝子也,有其义而亡其词,仲尼存其篇,子夏序其意,束皙补其文。况身被皇朝之化,目睹孝门之事,有是歌咏播于声诗,而序引无闻,文士之阙也,且使后之采诗义、观国风者将何取实焉?时淳化五年(994)十月十五日序。《小畜集》卷一九。全宋文卷一五四  王禹偁一四


南山整理 2013.05.02
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只看该作者 6 发表于: 2013-05-02
历史烟尘里的华林书院
http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2012-02/12/content_59379.htm


  ■王永华

        奉新自古乃江南名县,文风鼎盛,人才辈出。著名历史人物有“天下清规”创立者百丈禅师、唐代诗人刘慎虚、南宋词人袁去华、音韵学创始人阴幼遇、《天工开物》作者宋应星及“辫帅”张勋等。其所以如此,盖因教育发达,书院众多。自南唐至清末,奉新的书院有50余所,在我国教育史、思想史上占有一定地位,对我国古代教育的发展和学术的繁荣起过重要作用。其中,最具代表性的书院是华林书院,它与岳麓书院、白鹿洞书院和鹅湖书院齐名,是古代江南四大书院之一。

华林山中好读书

        华林书院,由胡氏家族始创于唐末。胡氏家族是奉新当地一大世家,曾在唐僖宗时期做过饶州判官的胡清献回到华林,聚族而居。他在扩建华林的同时创办了培养胡氏子弟的家族私塾,即书院的前身。南唐时,胡清献之孙胡珰,将私塾发展成具有一定规模的学舍。到北宋雍熙初年(984年),胡珰曾孙胡仲尧“大建华林书院,集书万卷,延四方名士,讲学其间;供衣食,给资斧”,于是“四方之士来此游学者常数百人”,出现了“纷纷游客豫章回,俱道华林就学来”的景象。到北宋中叶,书院发展到了登峰造极的地步,成为当时首屈一指的大书院。

        书院坐落在云峰秀拔的华林山西南的山角里,地处“四时烟景似沧浪”的幽静环境,是读书、治学的绝佳场所。据文献记载,书院主殿为挑檐式古建筑,正堂一进三栋,左右各两栋,共七栋。除主殿外,还有旌表义门、书亭、水阁、男膳堂、女膳堂等一组建筑群。左边山头为升仙岭、浮云观、陶仙亭,山下有会仙桥、御书楼等建筑,布局精巧,错落有致。主殿门口有一对气势峥嵘的华表,亭亭玉立,辉映门闾;旁边有“龙池”,因士子常在池中洗涤笔砚,致池水变黑,亦名“墨池”。另有一口专供书院食鱼的养鱼池,与墨池相对,登高望去,宛如华林山这条巨龙的一对眼睛。万年宫牌坊前雄踞一对石狮,书院门上镶嵌一块巨型横匾,上书“华林书院”四字,字迹隽秀,笔力遒劲。门两边有联云:“前川栽成君子竹,联桥挺出大夫松。”华林书院集教习、起居、休闲、娱乐于一体,其整体风貌反映了我国古代南方山水园林的建筑风格。在经历千百年的岁月后,今仅见书院遗址、石匾、石门槛、石辗、石磨、石门枕、天井等。

开创读书新风

        华林书院的教学吸取我国古代百家之长,注重全面培育人才。其办学宗旨是把累世聚居和数代讲经史、诵诗书、习礼仪的家风传下去,以博取“孝悌声华辉北阙,门闾显赫耀南方”。与宋朝书院大多由理学家主持不同,到华林书院讲学者皆学识渊博的文学家。教学内容以儒学为本,习文学为主,兼道家、玄学等多门学问。教学方式多样,如“岁时讨论,讲习不倦”、“讲学摩纱幕,题诗挂粉牌”、“儿孙歌舞诗书里,乡堂优游礼让中”之类的记载,说明书院有机地将讲授与讨论、学习与娱乐结合在一起。华林书院重视女学,开招收女生之先河。在中国古代诸多书院中,至今还未闻有招收女生的,华林书院在这方面却书写了新的一页。若有名流来院讲学,她们便列绛纱幔帐以听;书院举行盛宴,她们照例参加。宰相向敏中曾有“花凝玉勒含烟露,酒泛金樽醉绮罗”的诗句以纪实。

        华林书院开创了一代读书新风,取得了显著的教育成果,为朝廷培养了大批人才。有宋一代,华林胡氏一门就出过55名进士,官至刺史、尚书、宰相者不乏其人。宋端拱二年(989年),胡克顺、胡用之叔侄二人同登进士第,一时名震朝野,有诗赞曰“四海二雄今绝少,一门双第古无多”。宋景德二年(1005年),胡用时、胡用庄、胡用礼兄弟三人又同榜及第,宋真宗赋诗称赞:“一门三刺史,四代五尚书。他族未闻有,朕今止见胡。”胡氏家族的科举佳话自此享誉天下,当时慕名来此讲学或题诗赞颂的巨卿名士便有72人之多,如宰相王钦若、李昉、陈尧叟、张齐贤、晏殊、吕蒙正,集贤院学士钱若水,翰林学士梁颢,龙图直学士刘锡以及苏轼、杨万里、黄庭坚等著名文人,留下了许多名篇佳作,现存诗达80余首。

家族书院的必然命运

        华林书院是胡氏家族办的书院,具有鲜明的家族性和求仕性,因而其沿革完全与胡氏家族的盛衰联系在一起。随着宋朝中央集权的加强,士族门阀对政治的作用不断削弱,胡氏这个800人同居共爨的大家族,也开始失去往日的辉煌与荣耀。此外,华林书院培养胡氏子弟踏上仕途,远走高飞。华林书院越是硕果累累,越是带来了胡氏家族聚居瓦解的危机。到了胡仲尧曾孙胡直孺的时候,随着胡氏子孙仕途各异,家族逐渐分散开来,最后他不得不“易书院为宫观,掷祖产于住持”,将山上的财产交给浮云宫管理。一个庞大的家族终于走到了离散的尽头。在胡直孺去世几十年后,胡氏家族已完全衰落,连祖产也保不住了。

        需要指出的是,作为一所家族性书院,华林书院赖以存在与发展的基础是华林胡氏的家族经济。从唐末到北宋中期,华林胡氏一直是合族聚居的大家族,有着强大的经济实力,胡氏家族承担了书院全部办学经费,从而有力地保证了书院的正常运行。随着家族的解体和家族经济的衰落,书院自然无法存在下去。虽在南宋绍熙初年(1190年)重修,但已迁新址,规模也小得很多。后来理学兴起,成了儒家的正统学说,理学派书院兴盛起来,而以“文学”相标榜的华林书院自然不合时势。延至明代正德年间,华林书院就渐不为世人所知,最终湮没在历史的长河中。但受其影响,奉新的书院不断繁衍,胡氏书院更是瓜瓞绵绵,自华林书院创办以后,奉新县历代创办过50余所书院,其中系华林胡氏创办的书院达30余所。

        (作者单位:中共江西省委党校)
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只看该作者 7 发表于: 2014-10-12
Re:《全宋文》目录----胡氏相关文选    胡南山整理
南山,你好!
宋代胡寅为我的祖先蒋熙写有一个墓志,在张孝祥为蒋允济写的墓志中曾提到(张孝祥为蒋允济写的墓志收于《于湖居士文集》)
但胡致堂为蒋熙写的墓志一直找不到。你能为我提供线索吗,胡寅的斐然集收录有吗?
蒋成术,269904112@qq.com

只看该作者 8 发表于: 2014-10-12
胡寅《斐然集》卷二六  
承仕郎蔣君墓誌銘

新昌郡學教授蔣允濟既葬其父承事君五年。來見謂曰:「先子之藏,右迪功郎權藤州岑溪縣令石安民雖寔銘之。更願為墓碣,庶伸罔極之思。」且袖出石文,垂涕洟再三請。予不得辭,乃約銘誌所載而著之曰:「君八桂興安人,諱熙,字明遠,生七歲而孤,號慕如成人。長事母,躬親膳寢飫饑寒燠之適。母病,不解衣者累月。喪母,執喪哀毀。每遇父母諱日,輒哭泣不食。事叔父致其孝,嚐有間之者,叔父懟君,順承愈謹。叔父病,率諸子事奉不少弛。叔父愛以感生。初君服勤南畝,以供親養,恨不得從學。後居室苟合矣,乃俾二子業經史,求師友,曰:「吾為其勞,女為其逸,盍勉則吾誌。」二子承訓自力,遂同登進士第。君稟賦剛直,不妄交際,見布衣韋帶之善者,則禮遇之。言不及財利,惟讚使勉懋修身揚名,周恤困窶,至於解衣節食。以貧且賤,故周知民間疾瘼、吏道疵病。其子居官,君必戒以廉敏公正,督責尤嚴。於未仕時,或有稽緩,必曰:「民莫苦於是。」及曹無滯事,然後顏色怡然。故允濟善惡明白,表表有立,所至號循良吏。君三世隱約不耀,及君教子起家,而蔣氏有聞矣。蔣氏之在永、桂間者,大抵出於蜀相公琰。永、桂之蔣,儒衣仕版相望也。君長子允中,左迪功郎,卒於融州融水尉。允濟既升朝列,預紹興十九年冬祀南郊赦令,封君右承事郎,致仕。君享年與卒葬月日,其賢妃孺人秦氏及女嫁、孫名,則石文具之。惟次序其潛德必流羨於後者,使刻之墓道,而係之以詞。其詞曰:
篤於親,嚴於子。言不及利,惟義與理。雖曰未學,是即學矣。嗟嗟士夫,身紆紫朱,言與行乖,何貴讀書?種之以德兮,百年之則兮。俾後有考兮,不在斯勒兮。《斐然集》卷二六。

胡寅《斐然集》电子版(墓志铭)----胡志盛整理,在胡氏宗亲网论坛:
http://www.hszqw.com.cn/bbs/simple/index.php?t12669_6.html

南山 2014.10.12
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