别人对自己姓氏的意义可能不是很在意，视为与自己名字一样与生俱来的东西，感到没有什么特别之处。可是，我对自己的姓氏却有着特殊的感情。
古语有云：“大丈夫行不改名，坐不改姓”，但是，不知道还有谁会有我这样的境遇，我的一生中，前后有两个姓。本人姓胡，但在16岁之前，却一直姓“游”。
话说解放前胡村有一个穷小子，自小是个无父无母、无依无靠的孤儿。长大后，经人介绍入赘游村的游家。游家有三姐妹，但没有儿子，于是就收留了胡家孤儿与三妹成亲。这个胡家孤儿就是我父亲，游家三妹是我母亲。
入赘婚姻的条件是子女必须随母姓。我不知道父亲当年接受这个条件的心境如何，但我相信他如果不是走投无路，是绝不愿意接受子女随母姓的。当我们几兄弟姐妹陆续出生后，父亲真正面对自己子女与自己不同姓的现实时，情绪上仍然有很大抵触，于是脾气变得暴躁，经常与母亲吵架。我们兄弟姐妹自小就生活在家庭战争中……。
而我，一直不明白自己跟别的小伙伴和小同学为什么不同，别人都跟父亲姓，我为什么却跟母亲姓呢？当我懂事后，明白了个中缘由，开始对自己的“游”姓感到不自在，而对“胡”姓产生了天然的亲近感。每当我父亲偶尔带我回胡村时，总感到胡村的一砖一瓦、一草一木，还有胡村的宗亲特别的亲切。而我对一直生活的游村却没有这样的感觉。
游村是一条大村，村的地理位置较好，人也较多，经济也比较富裕，因此，游村的人自视甚高。有一次，父亲不知道如何与游村的人争辩起来，游村的人吹嘘游村比胡村如何如何大、人口如何如何多，语气里极看不起胡村。对这个没有见过世面的井底之蛙，父亲忍不住顶了一句“你知道东莞有几条村姓游的？又有几条村姓胡的？”父亲一口气念出几条胡姓村庄，而对方却哑口无言。
父亲在游村作为入赘女婿，被游村的人看不起，连带子女也被人看不起。游村甚至拒绝给予我们家户籍，即使母亲找村干部怎么哀求，换来的只是冷嘲热讽。我少时候在村里也没有什么小伙伴跟我一起玩，自小就养成了内向、孤独的性格。而胡村却热情接纳我们家，给我们家划分了一块建住宅的地基，也分了田地，村里应有的福利一分也不少给。后来母亲几经努力，游村也分了一小块田给我们，但有骨气的父亲拒绝耕种。因此，我们家姓游，住在游村，但户籍却在胡村。在游村，即使在自己家里，也是寄人篱下，只有在胡村，那才有归属感，才是家的感觉！
在我15岁那年，有一天晚上我又被父母的吵架声惊醒了，父亲抱怨没有一个儿子跟他姓胡，与母亲吵得不可开交。我听了忍不住冲他们大叫：“你们别吵了，我改姓胡了”。第二天，我就跟初中的班主任说“叶老师，我现在姓胡了，你把我的名字改姓胡吧！”不明所以的老师听了惊得目瞪口呆……。虽然改回胡姓，但老师和同学们仍旧叫我“游XX”（直到今天，初中的老同学搞聚会时，大家仍习惯地叫我“游XX”）。
在我16岁那年，国家开始实行第一代居民身份证制度，我年满16岁刚好可以领证。当我在自己新领的身份证上第一次看到自己铅印的名字“胡XX”时，我是多么激动啊！
母亲不反对我改回胡姓，我的两个哥哥仍然姓游，对母亲来说，她也算对早已仙逝的我的外公外婆和游氏祖宗有个交代了。而父亲也感到了很宽慰，后来他在胡村分给的地基上给我盖了一座房子，好让我长大后回到胡村生活。但是，我终于还是让父亲失望了。高中毕业19岁那年，我参军入伍，退伍后，在城市里工作和生活，没有再返回胡村居住。
虽然游村的人看不起我们，但每年的清明重九祭祖，我们祭拜的仍然是游氏的祖宗。父亲是一个有承担的人，虽然对当年入赘感到很后悔，甚至在游村生活也感到屈辱，但尽管有些不情愿，却并不违背当年的许诺，依然每年和母亲带着我们兄弟姐妹与游家的人一同拜祭游家的祖坟。前些年父亲去世了，终于解脱了，不用再忍着屈辱祭拜游氏祖宗了。父亲去世后，我们兄弟没有把父亲葬在游村、也不葬在胡村，而是把父亲葬在城市的公墓园里。
父亲去世后，我仍然每年清明、重