得到了二三十亩地。
“家里没有男丁，农活都是找人干，之前的长工李景志随家人去了南京，刚好老焦来了，就得了这个工作。”胡程远说。
在胡老的记忆中，因为与四爷家一墙之隔，他和居住在四爷院子里一间“靠路口草屋”内的“老焦”打过几次照面，“没说过话，但人看得清楚，四方脸高高的个子，很精干的模样，或许是生得显老，所以大伙都喊他‘老焦’。”
小小的村庄里，“老焦”这样的外地人自然被当做谈资，胡老不止一次听人说起他来时的情景。“说是从山东临沂推着独轮车，卖一些酒壶、黄盆等，一路逃难过来，经人介绍，在四爷家落脚。”
在地主家，老焦添了个女儿
距离胡程远老人家不远，住着74岁的张学美一家。她是胡泰荣继子胡俊波的妻子，丈夫已去世10多年，现与女儿女婿相依为命。
“老焦”来时，张学美还没过门，相关事情多是听胡俊波说起。“我公公生了3个女儿，我老伴那时小，家里二三十亩地忙不过来会找几个帮工。于是老焦夫妇就在我家落脚，农忙时帮助干活，农闲时做些小生意，卖些他从老家带来的土瓶土罐，或者是泥响吧(一种用泥做的玩具，吹起会发出响声)。公公怎么给他算工钱不知道，但管吃、管住在那个年代已经不容易了。”
根据张的讲述，跟“老焦”夫妇一起来的还有他的丈母娘，但这已经是他们在胡家生下一个女儿之后的事情。“女儿出生后，老焦丈母娘也就过来了，在家里边带孩子边纺线卖，帮衬家用。”
家乡解放，老焦一家离开宿迁
厚道、勤快是胡家人对长工“老焦”的评价，话不多的他也很快融入了小乡村的生活。偶有交流，老焦会说“之所以流落至此，是因为老家打仗不太平，老乡都跑光了。”
突然而至的老焦，走得也毫无征兆。“突然有一天，应该是日本鬼子投降那年，他们一家4口就说要走了。”胡程远回忆说，到后来才知道是他老家解放，流散在外的人相约一起回家了。
“老焦走时，我公公还变卖一头白色毛驴换了19块洋钱给他做盘缠。”张学美告诉记者。
20多年后，宿迁人才知道老焦即焦裕禄
老焦走了，从此再无音信。在那些兵荒马乱之后又百废待兴的年代里，胡家人和园上村民们也渐渐忘记了这个过客，继续着各自柴米油盐或悲或喜的生活。
直到20多年后的一天，胡程远从老村长的口中再度听到了那个业已陌生的名字。“老焦原来叫焦裕禄啊？”
老村长如何得知这一点，胡程远已不大记得，“可能是看到报纸上的照片吧。”
事实也许确是如此。根据记载，焦裕禄1964年5月在兰考病逝后，当年11月20日，《人民日报》刊发《在改变兰考自然面貌的斗争中鞠躬尽瘁，焦裕禄同志为党为人民忠心耿耿》，宣扬其事迹。两年后，长篇报道《县委书记的榜样———焦裕禄》和社论《向毛泽东同志的好学生———焦裕禄同志学习》，在全国掀起宣传焦裕禄的高潮。
不管怎样，那个当年匆匆来又匆匆去的长工“老焦”，又一次成为园上村的谈资。不同的是，笑侃变作了对英雄楷模的仰视。
这种仰视，无疑一直延续到了今天。
-采访后记
用探究历史的方式
缅怀和纪念楷模
在接受记者采访时，张学美的女儿、40多岁的胡森经常使用“自豪”这个词。她说焦裕禄和自己家庭与家乡的这种联系，让他们这些做晚辈的会不自觉地更加关注其人其事，“可以说是听着这个名字长大，深受熏陶和影响。”
在记者眼里，这个“影响”仿佛是命运的安排——如果没有焦裕禄离开这里后那些堪称伟大的事迹，一个夹杂在动荡年代逃荒大军中的过客，又怎会在这个家庭和这块土地上留下丝毫痕迹？
当“老焦”成了名人焦裕禄，当那些尘封数年的浅淡记忆被唤醒，当那些故事被更多人怀揣各种理由挖掘和重提，“长工”、“地主”、“牛棚”这些在那个年代司空见惯的名词，变得显目和敏感。
不止一次，张学美、胡森们对记者强调胡家对焦裕禄真的不错，同时屡屡提起的还有那个毛驴换盘缠的细节。“我看到网上有人说，焦裕禄当年在宿迁‘身陷狼窝’，受尽地主欺凌。这些，您能不能帮我们