六世祖宿公传
太子少师致仕赠太子太傅胡公讳宿，字武平（995-1067），其先豫章（今江西奉新华林）人也！後徙常州之晋陵（今江苏武进县），世有隐德，为晋陵著姓。公举进士，中天圣二年（1024）乙科，为真州扬子尉。县大水，漂溺居民，令不能救，公曰：“拯溺，吾职也！”即率公私舟活数千人，岁满，调庐州合淝主簿。张丞相士逊称其文行，荐诸朝，召试学士院，为馆阁校勘，与修北史。改集贤校理，通叛宣州，三迁太常博士，判吏部南曹，赐绯衣银鱼。
知湖州，为政有惠爱，筑石塘百里，捍水患，大兴学校，学者盛於东南，自湖学始。公丁母夫人忧去，而州人思之，名其塘曰胡公塘，学者为公立生祠於学中，至今祠之。
公居丧，毁瘠过礼，三年不居於内，服除，为三司盐铁判官，转为尚书祠部员外郎，判度支局院，，知苏州，两浙转运使。召还，修起居注，以本官知制诰，兼勾当三班院，已而兼判吏部流内铨。入内都，知杨怀敏坐卫土夜盗入禁中惊乘輿，斥出为和州都监。怀敏用事久，势动中外，未几，召复故职，公封还辞头，不革制。论曰：卫士之变，踪迹连怀敏，得不穷治诛死幸矣！岂宜在左右，其命遂上。
久之，拜公翰林侍读学士，迁翰林学士，兼史馆修撰，判馆事，兼端明殿学士。累迁尚书左侍郎中，兼知通进银台司审刑院群牧使，提举在京诸司库务，醴泉宫判尚书礼部，遂判都省，再知礼部贡举。奉使契丹，馆伴北朝人使，亦皆再而虏人严惮之。公为人清俭谨黩，内刚外和，群居笑语欢哗，独正容色，温温不动声气，与人言，必思而後对。故其涖官临事慎重,不辄发,发办不可回止，而其趣要归於仁厚。朝议在官年七十而不致仕者，有司以时按籍举行。公以谓养廉耻，厚风俗，宜有渐，而欲一切以吏议从事，殆非所以优老劝幼之意，当少缓其事，使人得自言而全其美节。朝廷嘉其言行，至今行之。
皇祐新乐成，议者多异论，有诏：“新乐用於常祀朝会，而郊庙仍用旧乐。”公言书称同律，而今旧乐高，新乐下，相去一律，难并用，而新乐未施於郊庙，先用之朝会，非先王荐上帝配祖考之意，皆不可近制。
礼部四岁一贡士，议者患之，议吏为间岁，议已定。公独以为不然，曰：“使士子废业而奔走无宁岁，不如复用三岁之制也！“众皆以公言为非。行之数年，士子果以为不便，而卒用三岁之制。
仁宗久未有皇子，群臣多以皇嗣为言，未省，公以学士当作青辞祷嗣於山川，即建言储位久虚，非所以居安而虑危，愿择宗室之贤者立之，以慰安天下之心，语甚切至。
公学问渊博，兼通阴阳五行天文灾异之说，南京鸿庆宫灾，公以谓南京；圣宋所以受命建号，而大火主於商丘，国家乘火德而王者也！今不领於祠宫，而比年数灾，宜修火祀，事下太常，岁次长吏奉祀商丘，自公始。
庆历六年夏，河北、河东、京东，同时地震，而登莱尤甚。公以岁推之，曰：“明年丁亥岁之刑德，皆在北官，阴生於子二，而极於亥，然阴犹疆而未即伏，阳犹微而未即胜，此所以震也！是谓龙战之会，而位在乾，今西北二虏，中国之阴也！宜为之备，不然必有内盗起於河朔。”明年，王则以贝州叛，公又以为登莱视京师为东北隅，乃少阳之位也！今二州并置金坑，多聚民以凿山谷，阳气损泄，故阴乘而动，县官入金，岁几何，小利而大害，可即禁止以宁地道。
皇祐五年正月，会灵宫灾，是岁冬至，祀天南郊，以三圣并配。明年大旱，公曰：“五行，火、礼也！去岁火而今又旱，其应在礼，此殆郊丘并配之失也！”即建言并配非古，宜用迭配如初诏。其后井州议建军为节镇，公以星土考试之，曰：“昔高辛氏之二子，不相能也！尧迁阏伯於商丘，主火，而商为宋星，迁实沈于台骀，主水，而参为晋星，国家受命，始於商丘，王以火德。又京师当未之分野，而并为晋地。而并参商，仇雠之星，今欲崇晋，非国之利也。自宋兴，平僭伪，并最後服，太宗削之，不使列於方镇，八十年矣！谓宜如旧制。”
公在翰林十年，多在补益，大抵不为苟止而妄随，故其言：或用或不用，或後卒如其言。然天子察公之忠，欲大用者久矣