胡库，一个耕读家族占领的文化高地
2015-10-07 22:40 金华新闻网 字号：
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提示： 这是一个怎样的家族？这个家族有着怎样惊人的魅力，可以让进士及第的喜报锣鼓无数次在村庄上空回响？

翻开胡库的历史，一个数字着实让人吃惊：自北宋建村以来，胡库出了100多个进士。
这是一个怎样的家族？这个家族有着怎样惊人的魅力，可以让进士及第的喜报锣鼓无数次在村庄上空回响？一个家族的显耀与荣光，如同这片土地上的庄稼一茬又一茬，一季接着一季……
一个家族的行走路线
胡库，养育了胡则；胡则，不仅让胡库名扬天下，而且让这个家族开始了不同寻常的千年跋涉：积善行德，耕读传家。
胡则和他的弟弟胡赈一起制订了这个家族千余年的行走路线。胡赈进士及第，曾授婺州永康县主薄，后转授吏部侍郎、太常寺奉礼郎、观文殿大学士、吏部尚书等。
《胡氏家训》写道：家道盛衰，皆系于积善与积恶已。恃己之势以自强，尅人之财以自富；刻薄成家，理无久享。居家则孝悌，外事则仁恕；积善人家喜庆有余……族中子弟当各勤生业，士者攻其学，农者力于耕，工者专于艺，商者蓄其贷……为人者至乐莫如读书，至要莫如教子。子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，终有开悟之时。古人惜寸阴而求学问，天下无难事，只要肯登攀。读书志在圣贤，为官心存君国。穷则独善其身，达则兼济天下……古人云：匈奴未灭，何以家为？当以家国为重，放眼天下，胸怀世界。
一个家族在茫茫宇宙中生存发展，应该以怎样的方式生存？应该为什么而努力？以何为荣以何为耻？胡则兄弟俩在千年之前就进行“引导”，这一“引导”摆在家训的重要位置要求胡氏后人代代相传。胡氏兄弟始创的《胡氏家训》犹如在漫漫长河中为族人点起一盏明灯，一代代后人在这盏灯引导下一步步前行、一点点探索，一代代后人前行的脚步、探索的经历又一次次擦亮了这盏灯。这盏灯就是属于胡库的文化。文化并不是知识，而是包括精神价值和生活方式的“集体人格”。
一条崇文之河
如果说，千余年来胡库的胡氏后人对知识的执著向往汇成了一条崇文之河，那么，胡则兄弟便是这条崇文之河的开凿者。这条崇文之河从北宋开始凿河引水，一代接着一代，一朝接着一朝，让涓涓崇文之水流经千年而不涸，如今依然浸润着这个村庄的后人。
据族谱记载：北宋时期，胡则在方岩建读书堂，寿山岩建重楼，以方便读书。明代初期，在胡库村门前溪南建有上书院，为族人读书专属之地。清朝康熙二十六年，村里建起了小宗祠，祠额书“祠塾”。不仅族中子孙在此启蒙，且周边十里内外的各村学子都慕名而来。清嘉庆十年建的魁盛公祠，亦在祠内开设私塾，培育本族子弟。后来，在村中大宗祠内设崇本书院。道光十九年，村里建起了文昌阁。文昌阁为三层建筑，四周带有围廊，规模罕见。文昌阁建成后，内设塾馆，延师授业。
祠堂是一个家族的文化象征，彰显着一个家庭的荣耀，为的是指引家族的前进方向。朝代更替，时光流转，一代代胡氏后人一次次把家族行走的方向指向读书，指向知识。
据胡库下村老教师胡贻甫介绍，光绪二十七年，胡库村改崇本书院为崇本初等小学堂。宣统二年又改为崇本高级小学堂。民国建立后，学堂又称崇本小学。崇本小学早于古山崇正小学，在永康上半县与芝英培英小学、溪岸培文小学齐名。上世纪40年代，四方学子争相就读。东有上、下里叶，独松，先盆，戈阳；南有可投应，可投胡，井头，西村，岩下街；西有世雅，上、下徐店，前陈，上、下柏石；北有前、后郦，金城坑等地。
一个村庄的私塾吸引了十里八乡这么多学子，胡库的崇文之水已经流出村庄，积聚成湖，润泽一方土地，培育一方人。
之后，崇本学校改为公办。
据统计，胡库胡氏后人仅明清两代举人、秀才、贡生就有近200人之多。民国时期废科举、兴学校，中学毕业生有60余人，其他如军校、农校不计在内。民国时期就有学子就读于北京大学。
一个书香