绩溪遵义胡惇庸堂宗祠建造年代的疑惑随着家族的人口传递、繁衍，宗族不断形成新的分支和新的派系。又相应建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，就有了总祠、支祠、分祠之区别。据有限的资料记载绩溪遵义胡的祠堂很多，有惇庸堂宗祠，胡氏家庙、参政祠、尚书祠、分堂号有存心堂、仁寿堂、承训堂、崇明堂.....。绩溪遵义胡惇庸堂宗祠是祀奉一世祖胡清的总祠。处在县城东关东作门一带，解放后改作县棉织厂。查阅资料究其建造年代，有不同记载。
1，“遵义胡，宗清为始祖。南宋时自浙之乌程迁绩溪胡村，十一世严迁绩城东遵义坊，建宗祠”“ 世居绩溪城内遵义坊，城东隅建惇庸堂宗祠，所以就称之为“遵义胡”
“十一世祖　日严公，元朝处士，由高車迁绩溪县城遵义坊时称遵义胡氏，东隅建造惇庸堂宗祠”
若是11世祖胡日严建，约在元末1341一1370年。但是中国允许民间建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠才获得了合法的地位。
　2，“十八世祖　楫公，行一，处士，经造惇庸堂宗祠”
这是我家保存的族谱上的记载，就这“经造惇庸堂宗祠”七个字，还不知“经造”是何意思。若是18世楫公建造，推测约在明朝隆庆年间。族谱18世以后沒有再见到有关建造“惇庸堂宗祠”的记载。
资料记载，明隆庆二年（1568年），"胡松家庙"落成。供奉胡松一支的高、曾、祖、父四世本祖。18世胡松官至二品工部尚书（相当于现在的主管工业与信息化部、农业部、水利部、建设部、交通部等的国务院副总理）。只有“大官”才能称“家庙”。这是遵义胡建造最早的祠堂，但不能替代遵义胡宗祠。
3，资料记载，清乾隆九年（1744年）胡氏家族又在县城东关建有胡氏宗祠（绩溪东作门一带，解放后改作县棉织厂）这是祀奉一世祖胡清的总祠。
“胡松家庙”建成后，过了176年，才建造“遵义胡惇庸堂宗祠”。推测，是本族18世祖楫公派后代，24世祖承蘂公建造。在之前还有20世毓和公建支祠臺宪第存心堂，22世祖家传公立仁寿堂支词。沒有“宗祠”何来“支祠”，为什么“遵义胡惇庸堂宗祠”建造在其他支祠之后呢？为什么家谱要记载“十八世祖　楫公，行一，处士，经造惇庸堂宗祠”呢？所以绩溪遵义胡惇庸堂宗祠建造年代使我困惑不解。