胡曾的生平：胡曾乃胡氏“安定堂”建堂太祖，乃湖湘文化第一人，乃中国咏史诗名集第一人，然而他的生平一直是个谜…原创： 胡百年胡曾文化昨天
　　胡曾（839年-885年）是湖湘文化第一人（请见什么是“湖湘文化”？按时间先后，谁是“湖湘文化第一人”？），是中国咏史诗名集第一人，是一位对胡氏家族和中华民族都有杰出贡献的人。

　　在家族方面，他撰写了《安定集》十卷，上呈唐僖宗，唐僖宗对安定胡氏三百年望族甚为赞许，欣然题词曰:“绵绵安定公族,世世长发其祥。”在担任延唐令（今湖南宁远）时，奏请朝廷建舜祠，《九嶷山志.古迹考》记载云：“僖宗朝，长沙胡曾权延唐令,请于朝，复立庙于玉琯岩下，有敕建舜庙碑。”由于对家族的卓越贡献，据《南雄始兴大庾联修联谱》载，胡曾也因此被胡氏尊为“安定堂”建堂太祖。

　　在民族方面，一牒平南诏，八国入唐朝，留下不朽传奇，有功于国家社稷，更留下了《答南诏牒》千古雄文，为爱国主义和民族自信的经典名作。《咏史诗》启迪童蒙，春风化雨，风行八百载，影响数亿人，为维护中华道统、承继圣贤文化立下不朽功勋。

　　然而关于胡曾的生平，却一直是个谜。胡曾咏史诗虽然影响很大，但是由于横跨多个朝代，而且仅限于民间，所以《旧唐书》、《新唐书》都无传，后来的五代史、宋史、明史也不好写。

关于胡曾生平，最早见于1304年元代辛文房撰的《唐才子传》，其文曰：　　
　　曾，长沙人也。咸通中进士。初，再三下第，有诗云：“翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。上林新桂年年发,不许平人折一枝。”曾，天分高爽，意度不凡，视人间富贵亦悠悠。遨历四方，马迹穷岁月，所在必公卿馆谷。上交不谄，下交不渎，奇士也。尝为汉南节度从事。作《咏史诗》，皆题古君臣争战废兴尘迹。经览形胜，关山亭障，江海深阻，一一可赏。人事虽非，风景犹昨，每感辄赋，俱能使人奋飞。至今庸夫孺子，亦传诵。后有拟效者，不逮矣。至于近体律绝等，哀怨清楚，曲尽幽情，擢居中品，不过也。惜其才茂而身未颖脱，痛哉。今《咏史诗》一卷，有咸通中人陈盖注，及《安定集》十卷行世。　　

　　元代辛文房是西域人，距离胡曾生年已经有四百余年，他给包括胡曾在内的397人立传，应该没有花过多的时间去考察和考证。其撰写的胡曾传，大抵依据胡曾流传的诗文和元代当时见闻而下笔，我们下面可以逐句分析。
　　“曾，长沙人也”则源自胡曾七律《寒食都门作》中的“谁念都门两行泪， 故园寥落在长沙”；

　　“咸通中进士”则源自宋代《新雕注胡曾咏史诗》书名页中“前进士胡曾著述并序”；

　　“初，再三下第”源自胡曾七绝《下第诗》；

　　“曾，天分高爽，意度不凡，视人间富贵亦悠悠。所在必公卿馆谷。上交不谄，下交不渎，奇士也”则源自胡曾《咏史诗 彭泽》“英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。”以及骈体文《谢赐钱启》中“又以山东藩镇，江表节廉，悉用竖儒，皆除迂吏。胸襟龌龊，情志荒唐，入则粉黛绕身，出则歌钟盈耳。但自诛求白璧，安能分减黄金”；

　　“遨历四方” 则源自胡曾咏史诗以其游历的地名为标题，这些地名南至越南、广州，北至蒙古居延，东至山东蓬莱、浙江会稽，西至玉门关、流沙，所以称“遨历四方”。

　　“马迹穷岁月”则源自咏史诗中大量骑马游历的描写，如“北乘羸马到燕然”、“立马沙边看水流”、“山边立马看摩笄”、“驱羸独过马陵前”、“策马行行到豫州”。

　　“尝为汉南节度从事” 则源自胡曾骈体文《贺高相公除荆南启》中有“仰将军之大树，敢议营巢。窥丞相之巨川，唯希在藻”这样的句子。

　　“作《咏史诗》，皆题古君臣争战废兴尘迹。经览形胜，关山亭障，江海深阻，一一可赏。人事虽非，风景犹昨，每感辄赋，俱能使人奋飞。”则总结了《咏史诗》的题材和内容范围。

　　“至今庸夫孺子，亦传诵