上次写了一则小文，全盘地接受了铨公观点。可随着对胡氏文化了解的深入，发觉铨公的观点并不全对，所以，就算是名人说的，也得客观的看待。
1.由于那个年代信息闭塞，都是关起门来修谱，都不知道自己与别人的究竟哪个是对的。反正看到一本谱，根据谱上说的，就都以为有根有据了。这是客观条件造成的，也怪不得我们的老祖宗们。而今信息社会，各门各派的东西一对照，有些错误就大白于天下了。当然大家还都得有一颗敢于拨乱反正的心。
2.不知道铨公看的是哪家的谱本，居然里面有德基公到公霸公的繁衍脉络，可惜现在已经失传了，让我等公霸公的子孙找不着北。
3.那个年代，天下胡氏修谱必言为伯始公子孙，而我们著名的胡铨公也犯了这个错误。谱当然不是他修的，但他引用了，也算是犯了这个错。
4.根据唐朝贞观十六年（公元642年），御史中丞胡学颜修《胡氏 世谱》和魏徵撰《胡氏世谱序》看，三国时期胡质胡威并非伯始公的子孙。
所以，铨公不是伯始公的子孙。