啥叫隐士？即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。隐士，即隐居之士。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陶渊明等等。当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。然而，比起他们，安定胡氏始祖胡宪堪称另类隐士！首先，他是一个士，他来自于一个世代为书香门第的官宦世家，祖上，父辈全是官，爷爷胡平公（字，硕）的叔叔被世人称为奇才而载入史册，爷爷的侄子胡根因为才华横溢被名士蔡文姬的父亲蔡邕作碑文祭奠，曾祖父更是大名鼎鼎的六朝元老宰相胡广，其得意门生蔡邕，成为东汉“拔萃出群，扬芳飞文”的一代大文豪。至于胡平的子孙，他们普遍都是才华横溢，胡宪他逃到安定之后，“终身不仕，性嗜读书”，他的堂兄胡昭则是著名隐士，教授出的学生司马懿驰名天下，他的孙子胡遵被历史记载为文武全才，他的曾孙胡奋被称为晚年有刀笔之功。他的后裔文化名人史料上十分抢眼、不断冒现，仅其后裔晚唐人物胡城公，其子孙在宋朝就考起状元三名、榜眼两名、探花六名，进士更是难计其详。说到他是另类隐士，原因是他为逃避世仇的追杀而隐身不仕，他不仅一直在隐瞒着自己的真实身份，而且还在刻意隐瞒着家族历史，当胡遵一战成名之后，他紧张起来了！要知道，他叔叔胡才即使逃到河东但由于后来为官哪怕就是官至镇北将军照样被仇家所杀，隐居在固始的胡综的父亲胡端也被仇家所杀，胡广、胡辛更是被追得到处奔，胡潜远逃益州才得以脱身，而且一辈子也未透露半点身世。因此，他对孙子的成功十分兴奋的同时也十分紧张，他将在家里的长孙子胡芳改名为胡广，可胡广是其曾祖父的名字哟，但他的仇家怎么样也不会想到胡宪会这么做，怎么也想不到应该把他们与胡班及其家族联系起来！从中不难看出，他还蛮懂心理学的，善于逆向思维。话说到这里还没完，胡遵第三个儿子更是使用的胡宪父亲胡烈的名字！他可是东汉末年襄阳太守哟，可以说这种做法进一步打消了仇人对他们是否来自于胡班家族的疑虑。当然也亵渎了老祖宗，亵渎了老祖宗怎么办？结果他来一个“广、烈、岐、传、世”，各位看官看看，这是否是“广”“烈”齐传世的谐音？用这种方式给他们兄弟取名，用这种方式宣传着老祖宗，你看这亵渎老祖宗没有？这还没完，他还宣称他这是在“宣祖”！因为，长孙胡广的字就是“宣祖”！话说到这里，那胡奋呢？他怎么没有改名？原因很简单，他改名已经来不及了，因为他随父胡遵出征，他参加了那场一战成名的战争，连司马懿都知道他叫啥名字了怎么改？改了倒还露出了马脚，不过，为了保持和兄弟改名一致的做法，他把老兄丢弃掉的名字重拾起来，用在自己的女儿的起名上，那就是后来嫁给晋武帝的贵妃胡芳！胡宪不仅是一位成功的隐士，而且是人类史上最成功的隐士！下面，我再来唠叨唠叨他诸多成功的方面：1、隐技最高。安定堂，胡氏最响亮的堂号，一句天下胡氏出安定，可见其响亮程度。可是，千百年来，史学家哪家能够知道他是胡氏安定堂始祖？就是胡氏后裔又有几人知道他？要是他隐居不深，胡氏后裔怎么会一会儿说安定堂始祖为胡澄，一会儿说是胡建，一会儿说是胡质胡威父子？甚至还冒出一个胡城什么的！不管身后谁会冒谁在在冒，他都不在乎，哪怕就是给后世人留下一个千古迷雾。这样的隐士隐技高不高？2、他没有妨碍儿孙的发展。他个人虽说是隐士，但他并没有妨碍后人对自己未来的选择。许多人自己当隐士，却强调儿孙也不能入仕，君不见，世上那么多隐士，难道他们都没有后裔？可他们的后裔有几人能冒出草莽？可他不同，他的后裔