是南郡华容县令，刚公的父亲，葬在华容，即公元前一九四年至公元五十共一百四十四年，有十一代人之多，即十四岁一代人。其中这里胡建写在司马迁写《史记》之后，然《汉书》中的胡建是渭城令，死在渭城。 而做安定太守的胡建是东汉时人，字伊伯。这段世系之不可信，故此奉新胡 XX 在修华林胡大成谱时就把胡安公年龄拉上至战国时代，往上提前一百二十多年，也就是把司马相如同样更改。谁不知司马相如是汉朝人？他这样做的目的是把这段世系距离拉开，使后裔心里有信誉感。

胡 XX 宗亲曾在南昌修谱办公室住宿舍（2017 年）对我说过：“家钢宗亲说话不要太纠结了，社会上我要把你当成父亲，你就是父亲，不把你当父亲你就是亲生的也不是父亲”。故此，他所要改谱的理由这是其一。 其二是他们挖出古墓碑出来他们不敢示人，因为墓碑的记载与古谱不相符，这也是这位宗亲告知我的。 之所以华林谱还有很多的细节问题就不谈了。 再说说江西华林后裔的大成谱。 江西胡姓众多，家族繁杂，就华林城公之后太多太多了，大都是一些断代谱，没完整的家族。 从宋政和年间修谱后，至胡濙源洁公修谱，都是不完整的。 比如华林大成谱中的浏阳族宗的谱。

西岭胡氏乃江西浯塘支族，而浯塘族谱乃唐朝会昌溥仁字用先始祖，在乾隆华林大城谱中仲雅子用先乃北宋人，一个唐朝人去做北宋人之后裔大家认为是什么事情？早在十年之前湖南图书馆邵先生发文阐述过，而在之后我曾引用过此文在胡氏宗亲网上。 华林人对我骂声一片，影响奉新的经济开发，真是自欺欺人、欺祖。

再是安义县胡氏，从南宋绍祖公断起，其谱中自断十代人。 其实南宋没有一代可接，至少断了十四、五代人的世系。 之所以他们现在有城公廿九世人之多。 试问城公长房世系可有这么高。大家想想长房应该是最快的，而二房、三房……等现在都有城公四十五世了，甚至四十五世开外了，而长房还在廿几世、三十几世。 难道大家不应有想象的空间？

再比如广东有通公世系，从万九郎公即南宋末期至有通公元朝中期，共二十几年间世系居然有十几世之多。 难道一两岁能生人吗？湖北浠水马垅胡氏省六省七二公世系，子贵乃元末明初人，卒后葬于马垅。 而大成谱居然把浠水子贵接入南宋孟鉴公生子贵，南宋初至明初之间间隔二百多年，是同一人否？总之华林谱系是有待考证的，是无法使人信服的。

二、 清华胡氏。请华胡氏古谱乃宋大学士胡仁眆所纂就，清华胡氏之谱记载胡公满有个庶子丹姓胡，周朝满公儿子辈就有姓胡的吗？ 如果有， 两千年之前的太史公就应该知道满公有庶子丹姓胡， 但是太史公不知道，反而又过了一千多年的宋大学士居然知道胡公满有庶子丹姓胡？然而同华林谱一样嫁接汉朝胡广万事不理问伯始的胡广之子胡权。 史上有胡广生子权没有？华容南郡谱没有，神道碑也没写，说明没有这个儿子。自断续至北魏、隋、唐末期的胡裕、胡福至瞳公生七子，学公乃居清华是为始祖。既然大学士知道周朝有个胡公满的庶子丹，就不知道近代百把年的血系血祖了？清华胡氏上系是哪系也不清楚，只顾去找别人麻烦，而清华世系之下呢？没个准。 如破罡胡氏还不是断代谱？等等多的是。

清华这支大家族，不很好理一理，也是公说公有理，婆说婆有理。比如上饶胡 XX 宗贤的大济家族，明明谱系是刚简公万三的支系，而谱又接在清华学公下面，而又说是汉朝孔明昭公嫡系。 真是无奇不有。 后来经过多方考证， XX 宗贤与家族分而不合修谱，这是事实。还有祈门翠园胡氏，始祖胡则，南唐守江州浔阳将军。 浔阳失守，胡则全家尽责，逃一小孩在外被祈门熊氏善人收养带回祈门，后收为门婿繁衍至今日翠园胡氏。 其谱可是接北魏胡国珍裔下，断续不全。然而浔阳守江州的故事谁人不晓，只要是华林人都知道， 令则公守江州全家尽责。所以古谱的讹误太多，无法这里一一枚举。

三、 如皋胡氏。如皋安定先生家族。 先要指出的元末时昆山的胡廖邨先生所纂安定世谱。我曾在胡氏宗亲网发表过“安定如皋