前221年）前，林胡国被一分为二，长城以北的属于匈奴，其臣民继续属于胡人；长城以南的人，秦朝时属于秦人，汉朝时成为汉人，被汉化，姓胡的继续姓胡。但是，他们在黄河的河套地区不断闹独立，时常成为匈奴、成为“外国”，成为少数民族，其姓氏表述必然受“外国”的影响，所以，汉人仍然习惯性地继续称他们为胡人、少数民族。

东胡国在秦始皇统一中国前被赵国所灭，被万里长城所隔，完全成了外国，东胡人也成了“外国”的胡人，他们继续保持东胡的国号，后来又先后演变成为匈奴、鲜卑、乌桓、靺鞨、突厥、蒙古等民族，和中原中央政府也是战争不断、分分合合。中国历来是一个合久必分、分久必合的多民族国家。

见下图，秦朝统一中国时林胡国已经灭亡，东胡在长城以北，成为外国存在于中国版图之上。

到了汉朝，胡人也是胡人的自称。据《汉书·匈奴传》——单于遣使云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”这表明，胡人这时候已经是匈奴人的自称。匈奴人之所以自称为胡人，说明胡人当时还不是贬义词。

秦始皇统一中国后，废除了周朝的分封制和宗法制，实行中央集权的郡县制，姓和氏只有在区别婚姻和血统时才起作用，其属地性质被淡化。秦始皇为了巩固政权，还进行“焚书坑儒”的措施，把不属于秦国历史文化的竹简等文化古迹都烧了，把精通历史的儒生都埋了，关于林胡国、东胡国的历史遗存肯定也遭到了致命性的毁灭，特别是语言文字的发展，长城内外都分道扬镳，导致林胡和东胡的历史被后人遗忘，而胡人，大部分时间作为汉人的敌人却一直存在。

东胡国地区与黄帝有关的历史遗存比较多。据百度百科介绍：内蒙古、辽宁、河北部分地区分布有距今5千多年的“红山文化遗址”，它揭示了该地区与中华文化紧密联系的情况。见下图。

这些地区也就是东胡人、胡人活动的地区。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土。见下图。

中国是龙的国度，中华民族是龙的传人。中国古文献记载的黄帝图腾熊、龙、龟、云、鸟等，均有红山文化玉器与之对应。在红山文化遗存中，辽宁省阜新市有一个“胡头沟文化遗址”，这里也发现许多玉器，这个胡头沟遗址的名称，可能与历史上的东胡国、胡人、胡姓人有关。林胡国地区形成的“河套文化”与东胡国地区的“红山文化”有许多共同之处，都与人文始祖轩辕皇帝紧密相关，二者相互联系、相辅相成。

由此可见，胡人，是因为林胡国和东胡国的存在而得名，胡人地区有众多的中华文明历史遗存，胡人与黄帝一脉相承，他们的祖先是中国第一个封建王朝——周朝的臣民。

二、林胡人和东胡人姓胡的依据

林胡人和东胡人属于胡人，那为什么说他们姓胡，而不是姓林、姓东呢？其依据如下：

从姓氏起源上看，周朝的诸侯国一般都是以国为姓。姓氏起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始“正姓氏，别婚姻”，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。据《史记.五帝.本纪》中云：黄帝25个儿子，有12个姓，皆以生地为姓。后来男子称氏，女子称姓，贵者有氏，贱者无氏，形成一种传统。由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，姓氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的。

到了西周，开始实行比较完备的宗法制。据《左传.桓公二年》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有威宗，士隶有子弟”；《左传.隐公八年》载“天子建德，因生而赐姓，胙之土而命之氏”。这些都表明：只要周天子认为有德之人，都可以成为诸侯并赐姓、给土、命氏。“普天之下莫非王土”，每个侯国都要经周天子认可，才能赐姓氏、给土地，这就是分封制。宗法制是天子分封诸侯，建立诸侯国，诸侯国是由氏族部落演变而成的，各诸侯国，