“先君子自荆、郢趋吴、越，遇腹心之疾，不至而返。徜徉游行，遂至湖南，横涉清流”，也说明胡安国未返回荆门）。

何处安身？其实胡安国早有打算，年轻时路过衡山南岳，就十分喜欢南岳风光，有在南岳定居的计划，于是胡安国一家在门人的帮助下，从安徽池阳折返向衡山南岳迁徙。1129年冬，胡安国一家行到湘潭碧泉，这个地方好啊，翠绿澄净，藻荇交映，山清水秀，附近有座龙王山，山后有个慈云寺，住持龙王长老仙风道骨，飘然而至，与胡安国促膝而谈，热情邀请胡安国到慈云寺小憩，虚席以待。于是一行人逶迤而入慈云寺。

舟车劳累，赶快安顿下来，当然如果能把碧泉这个地方买下来就最好不过。可惜兵荒马乱，正是大动荡的时期，时机不对，形势不妙。1130年二月追赶皇太后的第四路金军从江西移兵湖南，行政长官向子諲坚守长沙城8天后出逃，潭州失陷，皇亲赵聿之自杀，金军屠城，在湖南抢掠六天后于三月离去。由于溃军沿途剽掠，统治者横征暴敛，民众纷纷起来反抗，钟相在湖南常德揭竿而起，提出“等贵贱、均贫富”的口号，很快发展成以洞庭湖为中心的轰轰烈烈的农民起义（见图2：1130年-1135年钟相杨幺农民起义控制区）。而此时在南京胡寅面对危局，于1129年八月向高宗上书，直陈时政得失，得罪了宰相吕颐浩，于九月被退二线赋闲，也在赶回的路上，那就在这慈云寺寄住等待与胡寅会合吧。那知道由于兵乱，交通不便，胡寅从杭州出发走了半年终于在1130年三月到达湘潭，实现了全家团圆。

图2：1130年-1135年钟相杨幺农民起义控制区
在这里，就不得不说一个禽兽不如的人，那就是孔彦舟，说他禽兽不如是因为他不顾伦理，强娶自己的亲生女儿为妾。此人残虐成性，是宋军沿江招捉使，于1130年奉旨在湖南讨伐义军钟相，占领了衡州城，屯兵五十余日，就把衡州百姓杀戮净尽。自江西至湖南，无问郡县与村落，极目灰烬，到处残破，十室九空，战争是残酷的，带给人们的创伤永远不会磨灭。流落异地的胡安国一家也雪上加霜，于1130年十月，胡安国的夫人王氏终因病情加重而去世。因战乱无法葬回福建，也无法葬回荆门，只好就近选地葬在湘潭龙穴山。

1131年春，南宋叛将马友、曹成、孔彦舟又在衡州、潭州一带大打出手，兵漫原野，战乱不止。湘潭是真的呆不下去了，衡山南岳去不了，也不敢去，于是胡安国一家在1131年四月，开始向西转移进入邵阳。十二月，经过舂陵到达永州东安县，在东安县九龙摩岩留下“武夷胡寅、宁、宏侍家府自邵之舂陵过此。门人江陵吴郛、湘潭黎明从之。绍兴元年十二月初六日”的石刻（见图3）。接着又迁徙到广西全州，转向全州西南的灌江、清湘一带，几间破屋四周用茅草遮围，一行五十余人，每天在瘴气昏暗，狂风大作的环境下，过着饥寒交迫的日子。从荆门迁徙出发的百人，不到两年多时间，胡安国一行人减少一半，可见战乱给人们造成的损失是多么巨大，和平又是多么的珍贵！

图3：永州东安县九龙摩岩石刻

1131年12月，胡安国被朝廷任命为中书舍人兼侍读，三品的待遇，胡安国推辞，朝廷不同意，1132年春，朝廷又派遣使者到全州颁旨，在无法回绝的情况下，胡安国只能先以《时政论》二十一篇献给高宗。后在胡寅、胡宁陪同下到临安赴任，胡宏在全州管家。在胡安国父子三人离开不久的1132六月，曹成率残部窜入灌江作乱，一天夜里，只听得到一阵鼓响，由远而近，胡宏带着亲属仓皇奔避。放在破屋里的一切家什及文书数千卷都被乱兵一把火烧为灰烬，连祖考、祖妣志铭也一起丢失了，还好后来在吴郛、黎明手上寻回（注：有研究者认为胡宏《题祖考志铭》记述的不是此次事故，窃以为胡寅与胡宏记述的是发生在全州家中的同一事件，否则必是1129年那次胡安国应召后发生的事，这样就与1129年冬全家在湘潭碧泉的时间套不上）。

而胡安国父子三人却不知家庭变故，于1132年七月从广西清江登舟，经浙江祖印江口到达临安，八月因反对相国朱胜非于1132年八月二十一日被退二线赋闲。皇差难当，既