洪武四年(1371)郡举秀才，闰受命赴京，拜官都督府都事，迁经历，门人史秉方左右从事，润以长女妻之。妻汪氏，共生育子女五人。

明惠帝朱允炆建文元年(1399)晋右补阙，升大理寺左少卿（正三品）。

公元1402年明成祖朱棣登基，先召方孝儒起草即位诏书，方不从，灭九族。又传胡润、高翔上殿，二人闻知建文已死，皆着孝服，面宫门而恸哭。朱棣令胡润换去孝服，润不从，朱棣命力士尽碎润牙，润仍不从，遂被缢死，浸于石灰水中，脱皮以干草填之，悬于武功坊。继籍其全家及族人，斩杀于市，计217口，另外故县渡108口，陆续连累胡坊其他族两千多口，其中累计处死近一千口。

长子传道同刑。当时，次子传福方六岁，被发往锦衣卫充幼军，戍边云南交趾，交趾兵变后返回原籍，61岁鳏居而终。

幼子传庆二岁戍河北永清后与原籍失去联系，被一王姓卫挥使收养并以女妻之，从此在霸州信安、堂二里一带发子发孙形成了一个庞大的胡氏家族。

胡润夫人汪氏同二女给配象童，以计脱辱赴井而亡，一女方四岁入功臣家为奴，籍没家产。因受奸臣陈瑛所迫，当时胡润家族多人因惧怕被牵连，拒不承认与胡润有亲戚关系。弘治五年（1492）孝宗追复做老元勋贬削爵士者，督学邵公宝以润事闻，命祀鄱邑庠乡贤祠。

嘉靖二年（1523年）命建坊以旌润忠，额曰《乾坤正气》。清康熙时，饶州府守又将胡润祠与西汉长沙王吴芮祠并在一起重建，可见后人对胡润敬仰之情。

《明史》有传，其诗载入《明诗纪事》一书。其事迹编入史桂芳《英风纪异》一书中。该书有四册，全写胡润家事。明李贽也将胡闰编入《续藏书一一逊国名臣卷》一书中。明屠叔方《建文朝野汇编六》详细记载了“靖难之役”对胡润“十族”的迫害。

胡增，生于清朝，字秉毅，号巽斋，胡坊胡氏第三十四代孙，九镇石桥村人，器识英迈，博极群书，从游者众，乾隆癸酉（1753年）举于乡，丙戌会试，大挑一等，以知县用。签拨河工借补获嘉县丞，莅任值荒歉，查灾散赈，胥役不敢为奸，有清清洁洁胡二公之歌，护理邑篆，委办兵差，悉周备蒙，以军功议叙河北道，王公兴尧特荐之，疏称：才情明练，办事安详，为河北出色之员。升山东泉河通判，每巡查十七州县泉源，轻骑减从，泉卒无官署，详请建署于济宁州。州有任城书院，每月令诸生赴署面课，尝与讲论先儒注疏及西江诸大家文。旋调东昌府下河通判。是年大旱，漕船阻滞，创置混江犁，用搅关法，民免捞挖苦，而漕运得以遄行，武城人咸称为胡公犁。获得朝廷的大力褒奖。两办皇差俱邀加级，升兖州府泇河同知，兼辖江南丰沛水利，不惮烦冗，岁修秸料，照时价发值，不科泒于民，有事差遣胥役，预令汛闸，立簿以备稽核。好行义举，有峄县丞陈青藜，滕县簿邹瀛洲、沛县簿温葆懿，因铜船呈误，出千金为之捐复，性康慨类如此。河帅甚倚重之，兼摄沂州府海赣判篆，调河南怀庆府黄沁同知，旋以足疾乞休，频行，军民攀辕不忍离。归里后，清风两袖，与亲旧为耆年会，诗酒娱情。主讲余干县及本县书院，造就后进，老而不倦。生平严气正性，言行矜式，没后咸思慕之。吴肃挽联云：“素倚老成作榘矱，今悲后辈失津梁。”邑令杨藩铭其墓。

胡坊胡氏的各位先辈见证了中国的千年历史，并在历史长河中书写并延续着每个朝代的兴衰文化，为国家做出了杰出的贡献。后世子孙铭记历史，谨记祖训，发愤图强，到现在万年及余江胡氏人才有厅级六位、处级二十几位、985以上学历六十多位、奥运季军一位等。历史还在继续，我们将肩负家族使命，继续将胡氏家族文化挖掘传承并发扬下去。

上述简介是根据《饶州府志》、《万年县志》、《宋史》胡坊胡氏宗谱（康熙年间1703年）及有关历史资料整理而成。胡坊胡氏发展的历史经过红巾之乱、胡润之事等其他因素，导致我们这一支系散落在全国各地以及海外，很多支系都没有和我们取得联系，现河北霸州（今河北省霸州市信安镇）找到胡润支系，其余的还需要我们继续努力探索寻找。

如与我