字派传承：万玉公世大章行国振昌希盛文光永守仁显忠良
城西白鹤林胡氏迁徙来四川前后一至十代的情况介绍
第一代:万:第二代:应:第三代:公。这三代都在原迁徒前的老家，并未入四川，因此，他们的名号。生产、生活、仕途等都不详，有待进一步核实。
第四代:世
世泽祖公:在三百年前左右，由今湖北麻城县孝感乡移民地举家迁徒来到四川省璧山县城西边的龙梭山下、穿心沟口、马鞍山腹地白的林，采取插占为业，以农耕为生，以耕读传家，勤俭持家为本，做到奉公守法，安份守纪，和睦乡邻的方法处世一身，殁后葬于璧山县城北边尹家桥坎上、鸡冠石侧边尹家咀，坟名为乌龟坟，后代子孙祭拜扫墓至解放，在五十时，坟地被平后建为房屋，并在九十年代中期，县城扩建时，已建为居民住宅区。其祖婆周氏、桂氏，所生子女数不详。
第五代:大
大成祖公:继承父业，以农耕为生，勤俭持家，孝敬父母，严育子女，艰苦创业，交粮纳税，奉公守法，和睦四邻，殁后葬于白鹤林屋基侧边。其祖婆王氏，生子女数不详。
第六代:章
玉章祖公:继承祖、父业，农耕一身，谨遵祖训，勤俭节约，奉公守法，和睦乡邻，孝敬老人，严育子女，积累家资，留存后代，一辈子勤勤恳恳劳作，老老实实做人，殁后葬于黄桷村一组龙梭山腰黄泥大土边下、沙堡坡上左侧，由于年代久远坟包已模糊不清。其祖婆盧氏、吴氏，所生子女数不详。
第七代:行
行化祖公:承继父业，耕读传家，效果显著，积蓄田地、家资较多，在清朝嘉庆年间，与子同心协力，建成璧山闻名的白鹤林大院子，该院子座落在龙梭山下、穿心沟口、马鞍山腹地，坐西向东，被风向阳，依山而立。该院有上下厅堂、大小天井，十口八字五门，南北书房，院前院后有竹木成林，院前的柏树林上栖息着上千只白鹤后称该地为白鹤林。此时期是父慈子孝，德、业辉煌的家庭，已成为当时兴旺发达，远近有名的胡家白鹤林而至今，殁后葬于白鹤林侧边，有较好的坟墓，当时有碑、记，对后人祭祀极为便捷，但时间久远，坟面已模糊不清。
李氏祖婆:生有三子国翼、国、国儒，生女不详。殁后葬于白鹤林院子右侧前园子堡，当时有碑、记，对后人祭祀极为便捷，但时间久远，坟包已模糊不清。
第八代:国
国翼祖公:子承父业，居住白鹤林，耕读传家，德业行旺，奉公守法，教育后代，勤俭劳作一身，殁后葬于白鹤林屋后，坐东向西，当时有碑、记，坟墓修建较好，石上有人物车马等图形。其祖婆陈氏，生一子振喜，生女数不详。
国惠祖公:续承祖业，居住白鹤林，耕读传家，勤俭节约奉公守法，积储较丰，生有四子振炳、振灼、振林、振琴，生女不详,殁后葬于原黄桷三社龙梭山半山下(现罗庆彬承包的水库背面山的左侧)，祖婆名不详。
国儒祖公:继承祖业，耕读传家，住龙梭山下新房子，创业积蓄较多，遵纪守法，清白一生，殁葬于县城南边黑龙蔡家沟，，建有较有名的胡家花坟，供后人祭扫，由于石刻工艺较好，远近来观者较多，但由于在五十年代当地群众，建房屋，搬走了坟石，推平了坟包，胡家花坟只能成为历史记录。祖婆名和所生子女数不详。
国兴祖公:居住黑石岩坡，出生时间不详，卒于1869年，葬于胡家坡，2006年搬于黑石岩坡。祖婆名不详，生女不详。生二子振祥、振坤。
第九代:振
振喜祖公:生卒不详，葬地不详，祖婆龚氏，生一男(昌龄)。振炳祖公:子承父业，居住白鹤林，耕读传家，德业行旺，奉公守法，殁葬于来龙穿心沟石柱坟旁，祖婆名不详，生一子昌禄，生女不详。
振灼祖公:续承祖业，居住白鹤林，耕读传家，勤俭节约，殁葬于现东林骑龙乾(东林中学河对边)，祖婆名不详，生九子:目前只了解至昌轮、昌辕二人，其余不详，但具回忆所有九人名末尾字都有一个车傍，生女不详。
振林祖公:生产、生活、仕途祖婆名和所生子女数等不详，生卒不详，葬地不详。
振琴祖公:生产、生活、仕途祖婆名和所生子女数等不详，生卒不详，葬地不详。
振祥祖公:生产、生活、仕途祖婆名和所生子女数等不详