世界通谱里面，我们系只考证到了元朝的胡江公，其上不知道属于哪个派系，希望各位宗亲能帮忙追根溯源。谢谢！

72世界胡氏通谱湘黔边区联合分谱卷四江公系源流考
胡江公，字百川，原籍山东省济南府德州平原县里名冼墨溪人，元世祖已丑二十六年（1289年）二月初三日生，元仁宗已卯四年（1315年）乡试中科举，授济南府平原县知县。丙辰年（1316年）中进士，泰定甲子元年（1324年）受元朝泰定皇帝的委派，升任湖广沅州路总管府同知来沅州（今芷江）任职，为官四十载，作风正派，有德政。受到皇帝的赏识和当地百姓的赞扬。而后机构解组，又达晚之年，加之沅人留之，朝延赐予“世授皇恩”待遇，由此终生授禄（按当朝规定，一般官员卸任后都要解甲归田，失去俸禄）。由此便携家在沅城西街巷买房住下。元顺帝元统十六年丙申（1356年）正月二十四日殁。享年六十八岁。元推崇入祀官名祠。妣氏，王安人，元世祖戊子二十五年（1288年）八月初一日生；元顺帝戊子十四年（1348年）三月初十日殁。享年六十一岁。俱葬沅州城北郊外营盘园。生子二；仲祥、仲锦（庸中公系为仲礼）。
携家居留沅城后，因次子仲锦公由军功回山东原籍任平原县卫百户，子孙也世居济南。由其长子仲祥公（时任山西汾州府学教授）续衍，生子五，秉中、庸中、时中、城中、宏中。秉中公生子昱公、道公、宇公三个，直至翼公昌公解组还住江西街老宅，因隔河与官府往来不方便，即买宅居东街，东街房与花草溪房为大宗房。愿公世居河西黄甲街，恕公子孙居黄牯【牛塘湾，今芷江县岩桥乡水路田】，茂公传至十二世庸中公系世跃子从醇子来仪）过继给世勋为嗣孙，从醇也一同前往】，因世勋在四川岳池县任职，故举家居四川岳池县。汉公后居马田【今芷江县杨公庙乡马田村已建祠在沅城南街，此后又八世分房为小宗房。九世昌公为花草溪分房祖，翼公为东街分房祖，悊公长子先是居住江西街，葱公后解组归田，在东街买宅居住。悊公弃世，翼公分居东街，昌公分居江西街。
为便于管理，在明朝嘉靖年间开始考虑组建祠堂，撰修族谱，地点开始在芷江西街买一院落木房，但在后来因隔壁邻居失火被秧及鱼池而烧掉。直到道光十八年【1838年】4月4日，在沅州北街购得张、胡二姓一块宅基地，坐东朝西共十二间，由栋昌城昌堪昌蓄昌国新国忠庆鸿方来等合资捐白银224两4钱，供修建祠堂之用。终于在道光戊成1838年10月20日上樑宗祠大院落成。时任沉州同知的洪都门生周世龙在江公墓前立神道碑赞云【略】。
江公后裔生在多事之秋，世道炎凉，生存举步维艰。由于兵荒马乱若干年，经历了朝廷争权夺势斗争、改朝换代斗争、兵变斗争，特别是明末清初甲中年间吴三桂的兵变南下，到后来的张先弼、王进才和马进忠匪乱，既抢窃又杀掳，当时沅城满城血光剑影，死伤无数，民不聊生，一片白色恐怖。江公系第十世世昊公【1585-1652】为保住两个儿子从凉、从高公不被土匪杀害，于乙西1645年带着老伴和俩儿随逃难人群西行逃难。昼伏夜行，不料长子从凉在路途中走失到处寻找而未找到，顿时嚎哭，捶胸伤心至极。由于世昊公年老体衰[60 岁]走至晃县波洲街，预料到若继续西寻，将会导致不可想象的严重后果，为保独者苗，便在崇山峻岭森林密布的花草溪搭棚驻扎下来。后来打听到从凉公逃至云南省蒙化厅（今云南省魏山彝族回族自治县）。由于路途遥远，交通不便，从此父子不再相见。气愤至极，毅然于顺治九年在花草溪避难草堂再次写下胡氏谱序，其内容表明了世昊公对旧社会财狼当道的愤慨。给老伴和从高公（15岁）安顿好以后，大大概是叶落归根思乡的缘故，又返回了沅州。于顺治壬辰1652 年3月12日在沅辞世，享年67岁。葬沅城北。妣黄氏，享51岁，葬波洲沙坪。
世昊公返沅后，将被土匪洗窃过的颀公悊公遗留旧稿残片谱牒收集起来，为后来子孙后代修谱提供了可靠依据。直到清顺治九年【1652年】再度修谱时才得以完善，但还是残缺不全，有的无法界定世系。
由于江公世系后裔人口发展增多，特别是悊公后代的翼公、昌公