劳动价值论之哲学、经济学、政治学与法学思考
——论马克思主义经济学的方向
（正文7643字）
提纲：
一、劳动价值论之哲学思考
二、劳动价值论之经济学思考
三、劳动价值论之政治学与法学思考

作 者：胡学颂
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劳动价值论之哲学、经济学、政治学与法学思考
——论马克思主义经济学的方向
胡学颂
内容提要

本文通过对价值概念的重新分析论证，提出马克思关于价值概念的经济学定义的局限性及其对马克思价值理论和马克思主义经济学发展的影响，指出我们不能拘泥于已有的概念去理解和创新理论，必须拓宽完善马克思对价值概念的经济学定义，创新马克思的劳动价值论，并在此基础上通过对劳动价值论的哲学、经济学、政治学和法学思考，比较全面而简要地论证了马克思主义经济学发展的方向问题，同时对如何全方位系统科学地创建经济学理论大厦、建设社会主义和谐社会等全局战略问题提出了根本性的理论意见和政策建议。
主题词：价值 劳动价值论 创新 马克思主义经济学 方向
“价值”是一个广泛应用于经济学、伦理学、美学、法学、认识论以及其它社会科学或人文科学领域的范畴，它在不同的知识领域中具有不同的内涵。从认识论上来说，价值是人的认识所应把握的一种特定的关系，同时也是指引人们从事实践活动的动力因素和内在尺度。作为一个哲学范畴, “价值”是指客体的存在、作用以及它们的变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致。通俗地说，价值是事物对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体乃至整个人类社会的生活和活动所具有的积极意义。价值问题是人类与生俱来的问题，价值原则是人类活动的基本原则，人类进步的历史活动以追求真理和创造价值为主题，并按照自己的尺度和需要去认识和改造世界。19世纪末20世纪初以来世界各地的哲学家开始从方法论的角度，从更广泛和一般的哲学意义上来理解价值概念，探讨各种类型的价值、它们的相互关系以及价值的本质,以建立包含经济学、伦理学、美学、法学、认识论乃至神学等领域的价值在内的一般价值理论，这种理论就是价值哲学。价值哲学是现代西方哲学的主要部分之一，尽管存在唯心主义的局限，它还是具有巨大的科学意义，对于我们完善和发展马克思主义价值理论也具有重要的参考价值。
一、劳动价值论之哲学思考劳动价值论是马克思主义经济学的价值理论基础。马克思认为他的价值概念与哲学上的价值概念毫不相干，其实，任何概念与相应哲学概念毫不相干是不可思议的，因为任何客观存在都可以从哲学概念中找到其内涵和外延，经济学上的价值概念也是如此，否则其正确性就值得怀疑。价值是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式，或者说，价值是凝结在商品中的一般的无差别的人类劳动，这是马克思对价值概念的经济学定义，也就是马克思劳动价值论的“价值”观。通常我们会认为劳动本身对于人的主观需要而言并没有什么价值意义，这只是人们对自身需要的主观意识不能真实反映自身的客观需要的原因，也就是说，我们被感性认识蒙蔽了！对于人类及人类社会这一主体的客观需要而言，劳动不仅创造了人本身，而且也是人类社会经济发展和文明进步的决定性力量。人类只有通过自身劳动才能满足自身不断发展的需要，最终实现个人全面而自由的发展，只有劳动才是使人类逐步到达自由王国理想境界的惟一的最可靠的保证。自然界的使用价值（即效用，下同）是无限的，但在现实世界，自然界能够满足人类的需要又是极为有限的，劳动成为满足人类不断发展的物质和精神需要的必要前提，人类一旦脱离劳动（包括所有物化劳动），不用说一年，就连一个星期也难以生存下去。如果说无限自然属性的“价值”存在是人类生存发展的充分条件，既