族谱研究资料
一、名称
家谱大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等。从中国家谱发展的历史看，宋代以前家谱是作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据。宋代以后修谱的宗旨发生了变化，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，提倡和关注亲亲之道。家谱的编纂逐渐由官方编修走向民间私修。宋元时代民间私修家谱并不普遍，在明代私修家谱成为普遍。
家谱、族谱，是一个家族的生命史。它记录了该家族的来源、迁徙，也包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家规等历史文化的全过程。
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书。秦汉以后，出现了《帝王年谱》、《潜夫论－志氏姓》、《风俗通－姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，遂迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风从官方更加流行于民间，以至遍及各个家族，出现了“家家有谱牒、户户有家乘”，并且一修再修。
到了宋代，由于官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱风气开始兴盛。于是家谱也日益多了起来。在这一时期的家谱中内容包括三部分：第一部分是世系图；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。相当于人物小传；第三部分为附录。
二、序言
序言说明为什么编写家谱，其次要明确宗支世代，以及氏族分布状况等。
三、家传
家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记。明朝之前，传与谱是分开来记的。 “传记”记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩。如：出资修建词堂、祖墓等。
家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，让后代读起来倍感生动形象。家传之用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。
四、余庆录
留下许多空页，作为草谱备用，装订于谱书之末，以示子孙绵延不绝
五、恩纶录
又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字，举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等。
六、姓氏来源
战国之际，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这时表示贵族身分的氏，已无存在的必要，而平民也开始由无姓到有姓。后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚等。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地。西周初年实行大封建，大大小小的诸侯国遍布全国。这些国名便成为其国子孙后代的氏。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏（今河北省临漳县西），忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭之名为氏。5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 11、以谥号为氏。12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。