偶然的机会打开了胡氏宗亲网，也经常上来浏览网页，通过拜读南山先生的文章，学习了不少知识，也丰富了阅历。
其中，深深的敬佩南山先生的人格魅力，为了了解情况，实地前往浙江等地考察。敬佩！
通过阅读南山先生的文章，基本已经能将我生长的村子印证了，但也还是有一些疑问，希望能够提供更多的信息。
1.我们居住的村子现在在浙江诸暨市上京村。
诸暨古时也称“暨阳”，那么我想很多文中出现的“暨阳上金”，说得应该就是我们那个村子，现在有胡姓2000多人。
2.通过读到南山先生前往浙江绍兴张溇的文章，发现里面有一节和我们老人将的故事十分吻合。
南宋理宗淳佑（1241－1252）年间，张溇胡氏始祖曾四公在诸暨老家做五十大寿时，与妻子争吵了几句，负气之下身背二百钱流浪到张溇村，晚上倦缩在一豆腐店的廊檐下。这晚，店主梦见自家店门口有一“双龙”盘绕的男子蜷缩，梦醒后开门出去寻看，果见这男子在寒风中抱紧身子偎缩在门边，身上有两串大钱，估计这就是梦中的“双龙”了，店主忙入内舀了一碗热豆浆给他喝。这男子后来在店内打工，店主很赏识他，后招他为上门女婿。
曾四公在诸暨与前妻生有嘉一、嘉二两个儿子，在张溇与张氏生有德一、德二两个儿子。从此，胡姓在张溇村生息繁衍，成为村中大姓。胡姓后世出了许多做官的人，有“文到尚书，武到都督”。光县志中有记载的就有十多人。张溇胡氏后人，又分徙到马回桥、型塘、州山寿星埠头等地。
我们村子，年纪大一点的老人以前聊天就说过，我们的族系在绍兴还有分支。很早前，有一个太公（当地人对先人的称呼）结婚后去外地做生意，后来到了绍兴，因为生意亏本，没了路费，就在绍兴落了脚，又重新结婚了，并生了小孩。等到年老时候，想念诸暨老家的人，重回故里，但已经认不出当时的妻子（有怕认错的成分、还有没有脸面再回去相认），所以就找到原来自己的家的位置，坐在屋檐下晒太阳，和一个老太太聊天。聊天过程中，他确认老太太就是自己的结发妻子，同时他妻子也怀疑是自己老公，但又不好确认。老太太借机端出热水，请老人洗脚（冬天），看到老人其中一只脚有6个脚趾就大哭，确认是自己老公。后来诸暨和绍兴的两边兄弟还一直互有来往，只不过到了近代，慢慢疏远了。
3.根据《南岑胡氏宗谱》记录：
胡凤的后代在南岑兴隆一时，但到胡凤后代胡廷许时，胡氏又离开南岑。据《南岑胡氏宗谱》卷首《胡氏宗谱序》所载，胡廷许迁居暨阳上金。然而，上金也非胡氏久留之地。胡廷许下传7世至胡仲文，当时他担任越州教授，于是胡家又迁居于越州拜王桥。胡仲文下传7世至胡邦伸、胡邦伯、胡邦佐、胡邦杰、胡邦供5人，胡邦伸迁居山阴，胡邦伯落业会稽，胡邦佐占籍暨阳大部乡，胡邦杰肇基于台州洞桥，胡邦供在宋徽宗宣和年间，金兵南侵之际，为了躲避战乱，背井离乡，栖身于东阳南岑。胡氏经过一千多年的辗转迁徙终于重归故里，可谓“少小离家老大回”。
本文所记录的地名和我家乡的一致，“暨阳上金”应该就是现在的诸暨上京村，“暨阳大部乡”就是现在的诸暨市赵家镇。赵家镇就是现在上京村所在的镇。
另外，我们的老人也一直口口相传，我们的先祖是从浙江永康（包括东阳在内）一带迁徙过来，与文中“胡廷许迁居暨阳上金”吻合。
4.最后，通过阅读相关文章发现，永康的胡系（我们应该是永康的分支）应该是有别与安定胡系和华林胡氏的，但为什么现实中老人说原先当地旧时的读书人，在行书是落款是写“安定**”，比如某人叫“胡志远”，他在科举时署名就写“安定 志远”。
安定可能是向别人表述自己族群的发源地或者是表达思念故土，不知道这样的理解正确吗？
既然我们不属于安定系，那为什么会写上安定两字呢？
是否可以请南山先生解答疑惑，或者将你所了解的，关于我们族人的家谱或者其他资料，提供给我阅读一下，谢谢！