回帖：重修胡安定先生祠堂祀
广陵平山之阳，有宋胡安定先生专祠，独奉先生神像，其中而附享者，则王竹西，李乐奄，沈艾陵，李泗泉皆木主也。安定先生故籍，海陵之东皋。教授遗范，著在苏湖。盖三代而下，能立师道者，推先生。扶奖后学，曲成人才，厥功伟矣!其专祠以祀，也因互适。
余承乏郡守，间出登山之履，以追访先生庙貌，一快生平思慕之素。奉祀胡生其柔者，为先生二十三世孙，向余长跽而请曰：是祠也，建自明嘉靖六年，巡讣御史雷应龙，特疏题请，奉有谕旨，特予崇祀，益甚盛举也。
盖自门楼，而中堂，而后楼。门楼之额，特表曰：敕建宋安定胡公祠。中堂扁曰：百代师模。两庑分经义治事。以不没苏湖设教初意。后楼巍然与千年银杏两大株，掩映成巨观。而要其基址，则皆以中三间，东西各三间，周整为度。门之前又亭曰：景行为仰止者志弗谖。后楼之阴有阁，奉昊天上帝，则隐示，道原於微义也。乃未几而雕龙画栋，尽弃荆榛。
继且因古制论亡，兼并肆起，先以范文正公令，兴化功德在人，奉其主附享西庑。至是而其裔，乃割有西偏，独创祠焉。东邻司徒神庙，庙祝骎骎想越界。旋幸得归正，且有以富贾势，冒安定宗派，冀借奉祀为垄断者。讼之当道，曾究斥之。但据今基址所存，仅中三间及东偏一带，满目荒堙蔓草，是使典型终归灭没也。惟公有维持教化，责当重为此虑。
予闻之悚然而起。盖以安定先生，身先立教，不独一时学者宗之，亦世而后，教泽尤存。则先生之祠，其以明祭报之者，正所函丈尊之也。矧令者，圣天子昌明理学，诏修天下学宫，而历代贤祠，皆以次修茸。余守兹土，而听先生之祠之废堕不复也，获戾实甚。爰是急捐奉，庇材鸠工，委丁德明、学博董其事，就所存中三间，及东偏三间故址，度其中移，建享堂三间安神像，以庶几灵爽或有所冯依。其未及修举者，则俟诸同志之以渐而暨焉。
维时奉祀胡生，则又长跽向余曰：天下事不知始之者之力，则不能动继之者之诚。不知废之必求其复者之不可不急，则又不知复之毋便或废者之不可不慎。享堂三楹惟公始，因其废而倡复之。然而过此以往，使不知公之意，有其始之将必厚，有望乎其所以继之有其复之正，亦深有忌乎其或仍废之。而目前，则扭之以为安定先生祠宇，仅有此三楹，不及追忆规制宏备之初，亦尤自文正公，分割西庑以后，人多不察，将以为其所固有，而安定祠之基址，即不过今三楹一隅已也。他日者，世益远，言溢湮，既不免丘圩之感。而兼并者，伺而乘之可若何?
余闻之，又不禁悚然，起而思，以其始之者之心，亦继之者，且废之欲复者之意，以重其复之不可复废之防，为是托为文章，垂诸铭勒。后有同志者，或观感焉而勉之於弗替欤。
康熙甲子(1684)春正月之吉
赐进士第中蹇大夫知杨州府事蒲吾崔华撰