回帖：下面这篇序中提到“豫章醴陵之派”如何解释？我认为豫章是指江西，醴陵是指湖南，这是两个不同的支派，不能简单地与“豫章”（华林支）合而并之。南宋时期的这篇序所给出的脉络则是：卫国公贇先祖为湖南人，卒葬金陵，四子中“邺”生三子杲（公霸）、暹、炅。公霸，家庐陵，后衍忠简公铨。 南山
真公谱初修垂丝图序(同述霸、真、阳三昆源流)
胡氏之先出颛项，颛(王页)之后为舜，舜子商均，三十二世孙阏父，为周陶正，武王赖其利器用，以元女大姬，配其子满，赐姓妫而封之陈，谥为胡公，其后以谥为姓。犀侯，以下咸载传记，历秦至汉，有居河东名建，为渭城令，是为河东胡．有居南郡华客名刚，不仕王莽是为南郡胡．刚六世孙广，广本黄姓，胡公取养之故名广。以广字文从黄也。於是南郡胡以黄夺。然后亦多显者，散在吴楚间．山谷先生以南郡胡称先大夫者，良出一时借称，而岂其实哉?
河东之后名敏字通达，子质字文德，仕魏为荆州刺史，迁征东将军，都督青徐诸军，子威居荆州，荆州而下有豫章醴陵之派。其在醴陵者，五季时有讳（斌贝），字文美，先仕马殷，与廖光图等同官。后使吴，吴将李升厚礼之，遂留事升，累官至文渊阁学士，特进银青光禄大夫，爵，卫国公，赠大师中书令，卒葬金陵而家焉．卫国公之子(按邺、权、遇、吉四子被遗漏，邺子三：杲、暹，炅)曰杲字公霸，家庐陵，至忠简公铨而著．曰暹字公真，尝令泰和，家邑西之南岗，至朝奉大夫衍而著。曰炅字公阳，家邑西之禾溪，孙惠徙黄漕，至南城丞笺而著．
南岗之后，九世孙曰太，字宗元，吾先祖也。始自南岗徙义和．黄漕之后二世曰闻像，自黄漕徙庐陵之芳径。七世曰斗南，又自黄漕徙社溪．虽散徙不一，然诗礼相丞，簪缨不乏，而昭穆亦井然矣．
於乎吾胡氏，自卫国公前溯於威、於建，於满、於舜，远不可次举者．宗法废，而未有图传也．今幸犹略有传，而遗阙可惜者多矣．然自卫国公以下，不复详述其世，是大昧一本之义，而贻空桑之诮於无既也．爰自卫国公迄今，十又三世，辄次序其系为垂丝图，以贻将来．俾子若孙，知上之所来远，而下之相续不至於秦越人可焉，凡为吾胡氏子孙勉哉．
南宋嘉定癸末(1223)春三月既望泰和但都南冈始祖真公十二世孙权俊颉首谨识