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主题:关于江西“霸公”支系源流世系的讨论专帖
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胡必祥:
现根据我对通谱首卷所载,和在网站查阅的有关资料及对周边县市的实地论证,就以下几个问题与各位探讨论证。
1:根据各位宗亲的回帖,江西泰和始祖就是霸公、真公和阳公,他们是否就是文美公之子?如果是,那么赟公派即属于泄传派系,而通谱首卷胡姓源流世系考所载:“霸公乃泄传世系三十八世孙。步檐之子”,只一人,无兄弟,又根据九霞乾隆五修谱记载,胡关至39传胡赟生子四:邺、权、遇、吉四子。十修谱赟公为六十一世。请问这几种说法的赟公是否是同一人,如果是,又怎么会有如此大差别?
2:如果确实赟公派为泄传世系,那么泄传和安定有何区别?为何从泰和迁出的胡氏支系,堂号都是“安定堂”。
3:按照晓鹏宗亲所载的霸公世系为:“霸公-胜-雄-茂-缇-琏-恺-载-锋-潇-义- -举-农-庆康-顺可而根据 黔阳六修族谱所载世系:真公-胖公-权公-远公-龙公-衍公-渊公-翱公-泰公-世济-南鹏-景商-应可-有则-鼎公-颜卓-荣钦公也是十六世。又根据湖南邵陵双泉胡氏续修族谱记载世系为:霸公-胜公-雄公-茂公- 促公-琏公-恺公-载公-铨公-侟公-杓公-灯公-稹公-瑞埔-观公-宣佑-诗恺也是十六世,迁双泉始祖为道澄,清康熙年间。而武冈胡氏总的是四大支派,分别是:
始迁祖荣钦公支派,其中一支现住武冈荆竹支派及弯头桥石枧和石羊桥支派,他们的班次为:荣春源添明,志应朝廷景,大兴万世新,昌荣作求纯,杨休思祖训。宗代迁楚始祖胡安国支派,他们从福建迁城步清溪,后迁入武冈转湾。
武冈南乡胡氏为武冈最大支派,现有人口二千五百余人,按照民国二十三年创修族谱记载,太始祖为春五公,始迁祖千四郎,千五郎,到现在有二十五代,按平均年龄计算已有737年,即1273年而赟公生活的年代为五代南唐时期人,即901年以后,从南唐至1273年,年代为372年,传12代,因此推断,武冈南乡胡氏如果属于版主们所说的霸公世系,那么本支系属“举公”世系支派。如果属 阳霸公世系,那么本支系属“应可”世系支派。如果属湖南邵陵双泉霸公世系,那么本支系所属稹公世系。如何论断,本人实难推断,因为我们仅有一本民国二十三年所修的创修族谱,而其资料来源可能也是基于前人墨谱和族老口传,武冈南乡胡氏人,原老班次为:千少宗仕道,再友思宗廷。祖文应天久,家兴必以仁,新编班次为:学成名自立,老欲振论常,恭宽信敏惪,燕冀启贤良,本人为十八代嗣孙,属“必”字辈。
最后胡氏族史上是否有两个赟公,如果只有一个赟公,那么其后人一个为生三子公霸、公贞、公阳。一个为生四子邺、权、遇、吉。这又做何解释呢?
本人实在才疏学浅,难以论断,敬请各位版主以及胡氏宗亲们加以论断,在此不胜感谢。
下一楼›:胡氏远祖霸公、铨公派系和世系初考报告
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‹上一楼:我也查过一些江西族谱谱序,关于霸公系族源,明朝以前大多只记载“来自金陵”(朱熹序有“出于金 ..

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