回帖：胡氏远祖霸公、铨公派系和世系初考报告
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世界胡氏通谱总部：
随着通谱工作的深入，由于历史原因存在的问题逐渐暴露出来，华林（庐陵）、泄传共祖霸、铨，派系和世系的认定，各执己见，难于统一，已成为当前影响通谱进展的交点。笔者于2009年5月，就霸公世系定位问题，曾向总部晏平秘书长报告；今年5月，铨公世系定位问题也给晏平秘书长作过电告，并将大余县（分谱）编委“关于庐陵‘霸公’和‘铨公’谱系有二种资料的报告”和声远、声达、声逵三人联名“修谱问题的报告”寄江西办事处绳荣、祥发主任；今年七月六日、七月三十一日两次专程前往吉安值夏考察，并与吉安主编延寿作过交流、探讨；还先后多次前往南康、崇义、大余等县细阅旧谱。现将初考情况报告如下：
一、当前暴露的主要问题
胡氏宗谱自古到今都是背靠背纂修的派系谱，历史遗留的问题，无法知晓，通谱纂修的展开，问题也就自动暴光。赣州、吉安已经暴露的主要问题：
一是霸公、铨公派系问题。霸公（别号：虎爵862-946年），赣州列为泄传派系，公霸（长善）列为华林派系；吉安市列公霸（长善）为华林（庐陵）派系。铨公（1101-1180年），赣州列为泄传派系和华林派系；吉安市列为华林（庐陵）派系。
二是霸公、铨公世系定位问题（满公世序）。赣州市泄传派系，霸公（别号虎爵）定六十二世，华林派系，公霸（长善）定六十六世，吉安市华林（庐陵）派系，公霸（长善）定八十三世；铨公，赣州市泄传派系定七十世，华林派系定七十四世，吉安市华林（庐陵）派系定九十一世。
三是派系不同，霸公、铨公之父子各不相同。泄传派系霸公（别号虎爵）之父为步蟾（827-906年），霸公之子：朦、腔（908-954年）、胜；华林、庐陵派系，公霸（长善）之父为忠献（ 年），公霸之子：胜、周、汲、昌。泄传派系铨公之父为收贤（1069-1160年），铨公之子：科浪（1127-1194）、科阔、科湧、科波、科涛；华林、庐陵派系铨公之父为载（年），铨公之子：泳、澥、洊、浃、沖（夭折）。
二、问题产生的根和年代
铨公1180年去世后，铨公之孙名树（字钦榜、别号正文、1164-1234年）曾增修族谱（详见附件一即：元至元二年进士张豪撰：“名树公墓誌铭”中“增修族谱”四字），一九九七年胡海参修的《联修胡氏族谱》189页策疏记：“忠简公嗣孙钦榜正文，”“……捐资请策以为功臣世家之据，今幸重修家谱，将对策著于谱首，今后世子孙知其所自则”。但泄传谱系未见此谱。经查证于1189年胡宏父（宏文）为华林（庐陵）派系主修的“庐陵芗城胡氏宗谱”，列为华林（庐陵）一修谱，朱熹于1190年为浏阳安定堂所撰谱序搬列为“庐陵芗城胡氏宗谱”一修谱序（详见附件二或总谱首卷109页），序述：“吉之庐陵澹菴先生从孙宏父（宏文）志蘇欧之志、法蘇欧之法，某亦今日之蘇欧者。胡氏其先出自五季刺史公霸而上沿源求流……”。“胡皆由华林之所自出。郷城出于金陵，始于华林也”。“故宏父（宏文）据宗支图断自公霸为始”。时隔二年，于1192年夏月，国子监主簿王庭珪，为泄传撰谱序（后列为泄传五修谱序）述：“吉之庐陵澹菴先生之从孙名树志欧蘇之志、法欧蘇之法，是亦今日之欧蘇也，考胡氏其先公出自五季刺史公霸而溯其本源……。”1192年秋月朱熹为泄传撰谱序（后列为泄传五修谱序）述：“余嘗辱澹菴公之荐，今公之从孙名树者，据胡氏宗支图笔自泄传公始，所谓著以传著也，使必曰，吾虞思陈胡公之裔也，而追溯之，则大夫不得祖，诸侯是僣而已矣，世不可知而必考其世，则是诬而已矣，名不可得而必摄其名，则是伪而已矣……。”（详见附件三、四）。
经查庐陵谱、泄传谱，均未发现记载有胡宏父（宏文）宗支，铨公之从孙也未发现有宏父（宏文）者。华林（庐陵）一修谱主编宏父（宏文），在华林（庐陵）谱系中不显名号，原因何在？王庭珪、朱熹在1192年谱序中，揭示宏父（宏文）是名树的化名！宏父（宏文）就