回帖：《世界胡氏通谱》首卷总序
在中华文明厚重的土地上，孕育了灿若星辰、蔚为大观的文化风景。在这道风景线中，谱牒文化则因其独特的文化魅力而引人注目。
谱牒之学盛自魏晋，迄李唐而愈重，至赵宋而立范式。在先有官修之宗谱，继而有私修之家乘。百家姓氏，各擅其胜。一代又一代，赓续嬗递，层累迭作，形成了林林总总、汗牛充栋的家谱资源。这不仅为各姓氏家族的后代提供了寻根认祖极为便捷的路线图，更为人们研究社会历史、研究制度文化留下了一份无可替代的文献资料。我们在检阅存世的二百余种胡氏家族谱时，对上述家谱之功能作用和历史文化意义，便有了更加深刻的认识。但同时我们也发现，各地区、各支系的家谱，对其源流世系的记载，多有讹误桀谬之处；对其所谓“门第阀阅，推毂一方”的描述，多有张冠李戴之嫌。如明经胡氏李改胡之说。根据史料和今人考证，所谓李改胡的说法是有争议的。众所周知，发源于安徽婺源考水(现属江西)的明经胡氏，是新安(徽州)胡氏名族园中的一枝奇葩。它因历史上出了以研究《易经》著称于世的“七哲”及近代诞生了胡开文、胡雪岩和胡适等名贤而名满天下，与安徽新安其他名族大姓一样，新安的明经胡氏也是以始祖胡昌翼(904---999)的学衔——后唐同光三年(925)的明经科进士冠称氏族的。旧式家谱的价值和问题，同在人们认知和认同范围之内。所以，早在五年之前，江西九江周边的胡氏宗亲，即动议倡修一部全国性的胡氏通谱。旨在联疏为亲，集涣为萃，明本源，辨异同，祖有所继，族有所统。其上将不至于忘本，其下将不至于途人。于新的历史时期，提出一个“族众而情亲，人繁而志一”的美好愿景。团结海内外胡氏宗亲，为构建和谐社会，为中华民族的伟大复兴而作出自己的努力和贡献。于是就有了这部通谱。此谱先定名于《中华胡姓通谱》，后又更名为《世界胡氏通谱》。这一名称的变更，足见胡氏人眼界之旷远，心胸之阔大。
胡姓肇自帝胄舜裔。至于胡氏何时得姓，尊谁为祖，家乘谱牒说法颇多。一种较为普遍认可的说法是：周武王克商，举继绝世，觅舜帝之裔，得妫满而封于陈，后谥胡公，子孙以谥为姓。自汉唐以来，绝大多数均以满公为一世祖。本谱采用此说以立世系。
从发祥地陈国国都宛丘出发，胡氏宗族开始了3000多年的漫长的历史征途。胡公满其后迁徙流播，生齿渐繁，星居分野，形成了多个祖居地和诸多支派世系。征途上的历史足印历历可见。
宛丘，即今之河南淮阳，乃胡氏得姓之地。满公及其子嗣裔孙在这里传国二十四代，嫡系绵延二十世。宛丘无疑是胡姓最早的祖居地之一。至楚灭陈，子孙避乱匿迹，远走他乡，山东、陕西、甘肃、四川临邛便成胡姓首迁之地。后又有河东成为早期胡氏休养生息的家园。此为秦汉时期胡氏流布之大端。
诚如唐代名相魏徵《胡氏世谱·序》所言：“胡氏之系，自秦以上，不可得，而考自汉以下，乃颇可著。”汉以后，胡氏分支迁播，其后世子孙蔓延于天下。北方安定胡氏成为显赫荣盛的世家旺族。安定为十县之郡，地属今之甘肃、宁夏交界之处。从汉大中大夫胡(高早成)始，其后人文蔚起，累叶传芳，世称安定郡望。安定胡氏盛极于魏晋南北朝三百四十余年，《三国志》、《魏书》、《晋书》、《北史》等正史均有记载。其影响至于今日。与安定胡氏胼手胝足的是清华胡氏。分别是满公后二十七世胡(高早成)以及其兄胡(王秀)的支系。清华从胡(王秀)分支而下，其始迁之祖，以文德武功名世，遂成世家大族。清华在今之江西婺源一带。从胡刚为始祖的南郡胡氏，亦于汉时跻身于名门世家。南郡地属今之湖北监利。汉平帝时，胡刚愤于王莽篡政，挂冠不仕，举家卜居南郡华容。南郡胡氏世家由是而兴。传至胡广一脉，更是家声大振。胡广，字伯始。史载其履职于司空、司徒、太尉、太傅，在朝五十余年，“五作卿士，七蹈相位”，不仅在胡姓发展史上，即便在中国的历史上也是不可多得的政治家。还有一大支系在此尤值一提，这就是泄传派。平民谱系泄传派得以流传，西汉平民胡志刚功莫大焉!其所创