回帖：鸱鸮喻成王
鸱鸮，食母之鸟也。《诗》云："鸱鸮鸱鸮，既取我子"者，指管、蔡背父叛君，流不利孺子之言，使成王有疑心也。"毋毁我室，恩斯勤斯，鬻子之闵斯"者，痛伤管、蔡背毁王室，不思君父顾复之恩、创业之勤也。"迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，今汝下民，或敢侮予"者，言如是，然后可以有室家，而人信服也。"予手拮据，予所捋荼；予所蓄租，予口卒瘏"。周公佐佑成王，创立室家，勤苦如是也。曰："予未有室家"者，以成王为室家，王而有疑周公之心，王室危而未可保也。夫鸱鸮，递相食者也，管叔既背文王矣，今成王又将背周公，故周公亦以鸱鸮自喻曰："予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘，风雨所飘揺，予维音哓哓。"其事恶，故其比恶；其心切，故其辞切。成王读是诗，知比鸱鸮之为恶矣，心不能无愠怒，而未敢诮公者，以其心疑而未决也。及天动威，则启书感泣焉。宁知非此诗不先有以警动其心乎？

多方文失次
《多士》"今尔又曰：‘夏迪简在王庭，有服在百僚。'予一人惟听用德。"宜在"尔小子，乃兴从尔迁"之下。《多方》"克阅于乃邑谋介，尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔。我有周，惟其大介赉尔，迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚"。宜在《多士》"予一人惟听用德"下。而"殷革夏命"宜与"肆予敢求尔于天邑商"相属也。伏生耄矣，口授于人，文失其次，如是正之，则《多士》、《多方》可读而求其义矣。

周礼祀冕
武王定天下，命周公制礼，追王太王、王季、文王，上祀先公以天子之礼。夫先公之于先王，虽有远近、侯王之别，皆吾祖也，故一事以天子之礼。刘歆傅会成书，乃曰："享先王则衮冕，享先公飨射则