回帖：集部/別集類/金至元/桐江續集/卷三十二 元　方回　撰
送胡子游赴調序
儒者之學有獨無對其文自伏羲一畫始而成於堯極盛於周稍衰於周之季而大壞於戰國絶滅於秦可以復於漢之初而刀筆吏非其人司馬遷至以儒為九流之一周官出於劉歆其曰儒以道得民者意與子長不異或以為此戰國陰謀之書然耳孔子之時老子巳生乎其前未有所謂服食煎煉長生不死之説佛亦巳生乎西域而其輪迴果報無生之説未入中國孟子之時楊墨儀秦之徒異端並作賴七篇之書排而擊之其説不復信於後世獨奈何由漢迄唐老佛二氏昌熾淫衍至與儒學鼎足而稱三教甚至儒者黯無精光傍睨二氏之肆行而莫之敢抗嗚呼其亦可哀也巳雖然猶有一韓昌黎原道等作起正仆邪由是知二氏之非曉然明白至於宋歐陽文忠公范文正石守道孫明復李泰伯胡安定皆深闢二氏而周元公二程子張橫渠發明孔孟不傳之秘其門人吕藍田謝顯道游定夫楊