回帖：　　奉少宰李石麓公
某辱與明公分誼之深篤此猶其細耳所最幸者荷相期於斯文非世之所為交游而故舊者也夫以明公所任之重大而某辱分誼之深篤又若是其相期也使某而無所疑于斯文則亦已矣使某少有疑焉而不以請質于明公可乎夫道在人心本廣大也而精微者廣大之實本高深也而中庸者高深之極今之學問士為廣大者至于宕情為高深者至于遺物其語道也首圓妙襲圓妙者則放而為元虛其行已也先活變席活變者則肆而為猖狂進退之節取予之義蕩然與世無㡳其極至失已狥物妨人利已皆所不免葢已大阻天下嚮徃者之心而與于競墨之徒猶自以為超形器而脱意氣之極若此者以不知人心之有天則故也昔顔子得於孔子曰博文約禮弟子所為拱手而待也乃者正欲附布鄙臆坐迫冗頓不謂門下賜書先之逺諭勤勤朂以徳業譬以不足槩懐之意某平日所奉教門墻者何也乃顧以外出為槩乎且某外出分也語資則尚越乎同列語地則猶寧于他方但使某居此不逐逐車馬日坐理于其間亦未必無小補豈若在内一不得逮人也哉以此觀之司柄者厚某多矣第地衝民瘠旱潦相仍徵運未息即欲使閭閻暢然樂生尚未知其方也尤希教其一二連得鄉音劇宼焚掠戕及方面可謂殊變自匪異才何以戡之此在門下與二三卿衮少煩採擇不容不瀆請當柄早作家門計可也江右官私士民仰藉拯援不知今呌號當何似計門下已先聞豈假多嚽盛宗居貨寓兹某方鋤一二奸貪吏以嫌不得款浹然不敢簡也告歸匆迫裁啟先謝東望眷然莫既所云
　　又
仲夏得門下宗老齎到翰惠尋附復啟時出猥草冀不深斥栁子厚云凡為門生而不知恩之所自非人也子厚所言特流俗所為門生止能銜感一朝之遇欲得當以為報此自盛唐以來凡庻士升司徒者類皆若是未足難也獨其間有出門下者卒能自力於文辭行誼以稱報無窮則曽子固蘇子瞻之於歐陽永叔是也斯固以難而亦非至也唯夫為主司者以道德望於天下而其門墻亦能以蹈道迪德為報斯未之多覩也雖謂之甚難未為過也仰惟門下行方而不為劌知圓而不為同學通天人而不自輟文高一代而不自矜汲汲騖乎周孔之途而兹兹嚴乎老釋之辨其於道徳可謂勤切而宏深矣以某之下劣木強幸荷甄録依門墻之末光今六七年餘矣然未嘗以一言道謝於左右非忘之也誠以感恩思報之語非足以仰答有道之一二也昔者堯舜三代上下之相與非相為恱也而況親如師弟子又焉用區區焉以感謝之語為已而欲追步文辭之間庶㡬得垂片言以不湮鬰為門墻辱然竊覩門下之文譬若溟渤之廣淵非溝瀆可望神駿之奔越非凡驟可追且又觀之古今之人其文辭非不工聞譽非不隆然即其言以責身之所履循其名以求實之所歸其不至憮然自恧者葢寡是故無用專以文辭為也意者道之所在初不以愚不肖限俾嚮徃焉而少有得以不辱乎門墻此真鄙心之所至願幸也然質駁習深號名従事已有年矣而一無所得駸駸老矣恒用為惕偶見孔門之學以求仁為宗仁者非他人心生生之理靈乎中而體乎物有天則存焉者是也故非禮勿視聽言動而居處恭執事敬與人忠皆求仁之實功晩宋儒者不知生生之理靈乎中而體乎物而繆指在物者之為理其失為支離不誣也近幸有明乃又不知靈乎中而體乎物者之必有天則也則懲而過之往往重内而輕外喜妙而踰矩甚者恣欲放情疑阻來學猶自為超形器而越方體之極此其學既已逺於求仁之實功而適以増老釋之藩垣其病視晚宋則若加甚矣此門下向者所為痛排而深辨之也非門下過也兹者不肖某不自揆量誠願畢力以此為報伏惟門下亟指其迷俾得究其功可乎徃年門下曾示儒釋之辨在虛實某以為釋氏誠虚矣吾儒則不專實而已其謂虚乎則三千三百非專虚也其謂實乎則無聲無臭非專實也然則斯道固至虚而至實者與子思曰費而隠又曰知微之顯葢儒之所以異釋氏者以其虚而實者異也非曰釋虛而儒實也若然則某所謂靈乎中而體乎物有天則存焉者或庶其近似焉門下其果許乎繇兹以徃誠令某嚮道而少有得將謂主司門生以道徳為施報自門下與某始豈不可也聞江省宼至萬桑梓之殘亦仁人所隠切也意者䖍之軍門其貴得人乎劉主政還部敬以請質并附啟處言不盡意
　　復趙柱野中丞
某顓且侗然好覧觀古人之事而竊有慕矣古之稱名人必曰所交盡天下豪傑曰門多長者車轍然非盡以此為重之也誠取其磨徳講業而宗依者有地也磨徳