回帖：二十四、苏湖续记
离开湖州，计划下午去宜兴游览一下善卷洞，结果到达善卷洞正好下午四点，是最后放行的时间。进入景区，才发现前几年曾经来过，我凭着所有的记忆，给陈志当起导游，介绍这里的景观。这一段时间，陈志陪同寻亲，十分辛苦，这一处游览，算是对她一次补偿。
回到南京后，没有放松追寻。一方面给苏州岳处长发去传真，请求帮助查找有关碑记，一方面通过湖州师范学院网站，再次寻找胡瑗广场事宜。很快，这两处都有了回复与线索。
苏州岳涛处长安排该局人员陆海宁去文庙寻找，不日就给了回复，并拍了几张照片（如下）。他给岳处长复函：
南京地税胡局长传真中涉及两项内容已经调查核实。
经实地专门调查，《吴郡登科题名录》和胡瑗相碑刻照片已取得，确认《名录》有所刻进士名录中有“丞相范仲淹之子范纯仁”，但是胡公祠早在民国时期就遭到破坏，遗址内已无碑文，只有清朝时期文庙地图碑刻记载该处（图片附），目前文庙整体面积也只有碑刻地图所示面积的1/6不到。另，刘民悦作《重建胡安定先生祠堂记》无处找到。
文庙副馆长张劲雷先生（13862010917）对此颇有研究，取得这些信息也主要通过他这里，我们已经告知张馆长此事，也可与其取得进一步研究。
胡瑗相碑刻
收到这些邮件后，我非常高兴。终于在苏州找到了踪迹，以后有机会再去苏州，定当面谢陆海宁和张馆长等。
湖师方面，不仅找到了一位胡姓教授，而且在学院网站上查阅到有关纪念胡瑗的许多文化活动。比如，胡瑗文化广场、胡瑗大讲堂及徽标、胡瑗文化节等诸多载体。通过一一阅读其内容，又一次把我带进了湖州师范学院：那一次次、一场场有声有色的论坛、晚会、评选活动，依稀听得到当今学校对安定先生的赞许声。
在网站，我还看到了广场四周学生们围坐在塑像前，才确认该广场的真实存在。胡瑗广场上有一尊胡瑗全身塑像，高6米，用花岗岩雕琢而成，基座上刻有胡瑗生平及其教育思想精髓“明体达用”四字。

在湖州师范学院内的广场建有安定先生塑像
胡瑗在湖州任州学主讲教授期间，致“四方之士云集受业”，提出“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的至理名言，并创立了卓有成效的“苏湖教法”。此教法不仅示范于当时，而且垂法于后世，至今仍有重要的借鉴意义，在中国教育史上树立了一座丰碑。
湖州师院人不断汲取胡瑗先生的思想精髓，将其“明体达用”的办学思想确立为学校校训。“体”原义为儒家传统道德，“用”原义为治事。“明体达用”即把经义和治事有机结合。师于古而用于今，“明体达用”的精神内涵已具有了现代意义：“明体”即明德立志，学会做人；“达用”即学以致用，学会做事做学问。
胡瑗大讲堂徽标整体既似一圆弧状的讲堂，又似一把打开的扇子，透露出讲堂浓厚的文化气息和开放精神，表达了讲堂的主旨——启迪思想，传播智慧，润泽心灵；扇面上散落的不同形状花朵，蕴含了“百花齐放，百家争鸣”的科学精神，扇面内嵌一“胡”字，则隐现了讲堂的命名；“胡瑗大讲堂”文字采用湖州历史上著名的书画家赵孟頫的书写字体，体现了讲堂的地域特质和深厚的校本文化渊源。

湖洲师范学院“胡瑗大讲堂” 徽标
“胡瑗大讲堂”以“启迪思想，传播智慧，润泽心灵”为主旨，以提高大学生的文化素质，提高教师的文化素养，提高校园文化的品位为目标，做到“有主题、成系列、广参与、创品牌、见实效”，更好地实现文化育人，引领社会风尚。“胡瑗大讲堂”分名师讲坛、学术研究、人文艺术、干部培训和校友风采五大系列讲座，广邀国内外名家学者和优秀校友，就哲学与人生、道德与法制、历史与社会、经济与管理、科技与创新、文化与艺术等主题进行报告和演讲，注重学术性、开放性、前沿性，为师生提供更多、更好、更积极的思想文化盛宴。
虽然没有亲眼目睹这些活动，但足以证明，湖州师范学院对安定先生教育思想的传承是非常重视的，也是非常卓有成效的，我们为此而