回帖：《调阳公哀思录》再版序  
胡造雄
  
如果说“夫以有非常之事，则必有非常之人”是“时势造英雄” 的社会发展观的话，那么“夫以有非常之人，则必有非常之事” 一说就是“英雄造时势”的社会发展观了。遗憾的是：本人的理论修养无法获得探讨这个问题的话语权，本文当然就不会在这个问题上有一探究竟的奢望。引用这两句话，只是想在后一句的两个“非常”上铺展开去，抒发我对家煌先生惠赠的《调阳公哀思录》的个中委曲的一点感慨，如此而已。
调阳公，华林胡氏告公裔孙，新开胡家州人。论辈份该是我的曾祖公。其为人也，幼读诗书，长具卓识，且生性恬淡，自号华林居士， 躬耕于陇亩之中而自给自足，驰骋于笔砚之间而自慰自娱。洁身自好，遁世长终，有隐士之清操傲骨，断世俗之利锁名缰，睥睨一切，超然物外，帝尧之巢許耶？抑或无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？殆非“非常”之人也哉？公生六子二女，倶具龙凤之姿，尤其长公子宗铎将军早年追随孙中山、毕业于保定军校，官至国府军委会高级参议，两湖督办，实乃独任方面之封疆大吏也。其拥兵之众，权位之重，我黄梅一邑，我黄梅胡氏一脉无出其右者，此非又一“非常”之人乎？
民国二十三年，调阳公与世长辞，讣告传出，举国震动，上自蒋 中正、汪精卫、李宗仁、白崇禧、阎锡山、居正、于佑任、谭延阊、 程潜、张学良、张治中、孙科等辛亥元老、国府首脑，下至湖北省长 张群、黄梅县长张翌六、二区区长王克念等地方要员或亲赠挽联或亲 致唁电或亲临祭拜，车水马龙，络绎于途，其丧事品秩之高。礼遇之 隆，又乃梅邑冠绝古今之非常之事也。
丧事既毕，宗铎将军贤昆仲乃将由举国政要署名，几达当代中华 楹联文学艺术巅峰的几百副挽联汇聚成册，以《调阳公哀思录》而名 之，以作镇家之宝而珍藏之。事本非常，而有非常之举，显然是对敬赠挽联的名人们的终身感戴，是真切体验到文学艺术的深沉感染力的 春风满怀，更是宗铎将军一家及其所属的胡氏一门的辉煌所在。忠实 纪录，岂容怠忽，藉此以因应道德的规范，进而夯实了对于历史的认 可与尊重。
历经半个多世纪的浴火重生，凤凰涅盘,前进中的中国早已是斗转星移，物事全非，比及宗铎将军之侄家煌先生意识到《哀思录》的 社会意义，历史价值而又有能力准备将其重新付梓以传永久时，此镇 家之宝却早已毁坏殆尽，了无踪跡。询诸耆宿，访诸故旧，依然是遍寻 无着，几至绝望，正当山重水复疑无路之际，不意其族公水火先生从 一旧书摊上偶然发现，于是不假思索，慨然购下。究其所自，则源于濯港黄际飞老先生之手抄本，经黄梅楹联学会之搜集整理而成，后流 落在旧书摊上，此踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫之重新面世，岂 非又一非常之事乎？通观家煌先生一家几代，先有调阳公，宗铎将军 贤乔梓的出类拔萃的伟人身世，形诸史册，再有《哀思录》此一文化 精品的出现，更有历尽劫难后的璧归，我不敢断定这就是“非唯天时， 抑亦人谋也”的必然逻辑，但以“夫以有非常之人则必有非常之事”以誉之，实不为过也。
《哀思录》此次重新付梓，家煌先生属予为文以述其事，予不敢辞， 谨弁数语，略输对此一非常之事、之人之敬意，并申我黄梅一邑、胡氏 一门与有荣焉之谢忱云！
    忝为序。