回帖：衡廬精舍藏稿卷二十五：墓誌銘

□ [明]胡直 /撰
□ 李會富 / 標點整理

墓誌銘
觀復 王君墓誌銘
今世之談學問，稱質有其行者，良難。以余之寡昧，近取諸鄉，遠訪聞於江 漢、嶺表海嶠，其在黌校之間，盖有人焉。若東海之永嘉 王君，其一也。君叔父諱叔果，今爲兵曹，世多稱賢，又雅言君賢。已而得讀君仲弟照所爲狀，益悼君不可置。
君諱勛，字某，少寡嗜弄，目無游睇。既十七八，遂志聖人之學，獨有得於孟氏之先立乎其大者。且言：“本朝陽明 王氏之推尊陸氏，誠有獨契；其揭云致良知者，與其本心之旨合，盖皆出於孟氏，俾聆者反躬即得，不至泛濫支離之弊。”遂手輯《象山語略》，明其非禪，而與晦翁晚年不相二者在此。補邑庠弟子員，爲舉業，貴意鬯，屢試高等。君故業《禮經》，以今業者傳訓，故不達其旨。乃獨研求作者精意，至儀章度數眇忽骫骳，究其旨歸乃已。既後讀《易》至《復》卦，則又渙然嘆曰：“惟復，然後識良知之真體。所謂儀章度數、三千三百，其莫不繇此與？”遂自號觀復子。君沉毅莊重，然與人居無城府，數犯不較。事父母，戀若嬰兒。教群從弟子鄉人，反復嘔其肺肝。下臨臧獲，終身無詬罵聲。讀書至深夜。雖盛暑不褻服。倉卒不作草書。郡守洪公檄行鄉約，首族人習禮，衆感其勤慤，皆樂爲盡。鄉閭觀而化者，翕如也。讀書半山十年，雖手不釋卷，而日不輟遊，有終焉。意嘗曰：“使吾老是山，令所學有明，於吾平生足矣。”而丙午夏，忽遘疾，遽謂家人曰：“吾將逝矣。向八載前，吾夢與顔子同壽。今期至疾作，其能久乎？”越數日，又曰：“予雖蚤世，遺孕當子，是天不絶予者。”又十七日，曰：“予將以丙寅終。”已而乙丑日夜半，介在丙寅，竟卒。卒之時，矚弟照曰：“善事老親，吾行矣。”奄然而逝。訃聞貴士寒畯，莫不痛憤涕洟者。先是半山巨石夜崩，比君卒，人咸以爲賢者之應。邑士遂摭遺行，請於督學雷公，欲列祀鄉賢，繼請阮公。二公遂爲榜其閭旌之。或者乃謂：君無名位且夭，又莫得名賢者爲傳諸後。於乎！是不足以語君也。古之人曰：“死生亦大矣。”而君獨輕若委蛻，不少概於慮，已幾乎知幾而神者，名何足云？名何足云？使君不蚤殞，則其質行不詭，雋哲獨詣，必能使斯道有明，何啻彼之鄉族人而已？此吾所以悼君而不已也。
君祖某，父某，母某氏，娶某氏，遺孕果生子某，以某月日葬某山。兵曹君使來請銘，遂志其事，而銘之曰：“悲王君乎！有閼者形，不閼者神。靈珠淵墮，復以返於真。璇樹芝草，世不可以常珍。維顔有卓，陟降帝庭，既嫓其筭，亦幾其仁。君無脩短，世曷戚欣？巋丘千祀，有道之墳。”
鄭節婦張氏墓誌銘
鄭節婦張氏者，慈谿 勾章里人也。生静慧。父某授《論語》、《孝經》，通大義。許聘爲里中鄭秀才煥者妻。秀才方弱冠，應解試不第，嬰疾歸，久弗愈，親族議曰：“秀才年少才雋視無前，今乃欝欝後人，此病所以劇也。”於是求以廣秀才意者，因請期迎婦。廟見，婦父母難之，兄嫂以告。婦愀然見顔面，已而泣曰：“女業已許鄭家矣。今病劇，脩短不可知。吾柰何弗與面乎？”父母感其言，歸之。既歸，而秀才病已革，侍湯藥，衣不解帶，目不交睫。越信宿，秀才絶矣。秀才之未絶也，持婦泣曰：“吾死天也。爾以我故至此，如盛年何？”婦泫然曰：“君與妾皆天也。君今且短世，妾恨不得相從地下，乃顧恡守死終身耶？妾志决久矣。君無虞也。”言已，秀才竟卒。婦撫棺哭不欲生。已而絶復蘇者數矣。遠近弔客聞，皆悽惻，涕横下，不獨慟鄭生而更慟婦也。比禫，歸寜，母哀其少，將别議。婦知，即號哭，祈返夫家，泣訴姑曰：“萬一吾母終弗諒，吾必從吾夫地下，死不憾矣。”姑亟爲慰止。繇是兩家知婦志卒不可奪也，遂成其節行云。婦之得己志也，歲時不御綺麗，孝敬勤朴，終舅姑世，皆爲人所難能。而舅之從弟長沙守某憐之，乃爲擇猶子中賢者令子之，而以時周焉。既長沙君捐館，家益落，婦率子媳茹苦習耕織，意澹如也。已而嗣子某亦逝，獨撫其孫。儒令脩舉子業，時婦已遘風疾，積羸