回帖：再比较一下这个：
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=13640
几乎都有克、乃二字！也往往有昌(长)、善、寿(少/绍/守)等字！至于光之类就不算好了，因为太过常见。
再看这个字辈范式：克懋乃德，允尔祖光，治宏继文，世昌氐均(一说为*文昌帝君)，佑以福寿，为善之恒，予念修儒，懿法可遵，不知跟哪支更近些？
北京延庆(据称为胡大海子胡维的后人)《胡氏家谱》排字顺序是：一维，二显，三泳，四忠，五龄，六克，七孔，八守，九向，十舜，十一心、祖，十二先，十三泽，十四廷、元，十五中、寿、兆，十六和，十七乃，十八庆。
胶东(据称为胡大海之子胡德山等的后人)
烟台莱州郭家店南胡家：毓善为家训，光裕乃克昌，同心延作述，千载绍书香。
烟台龙口屺坶岛胡怡族：毓善维本，立国守贞。作承有道，庭振家声。(跟上面的对不上，部分其他范字可能是后来附会上去的)
青岛莱西日庄胡家都村：光玉乃克昌 、同新（心）共作续（叙）、千里少书香。
胶南(据称为龙泉胡深后人)
日照东港上湖胡氏：      锡福长兆善，宗明乃克昌，恩光隋代继，可敬守家方。
鲁西南(据称为胡大海不知几子的后人)：
菏泽郓城李集胡楼：      奉景怀福佃，一佩善增履，明新克光辉，赞育集美祥。
善和先(甚或显？)，虽然前者是禅母字后者是心母字，但两者都是山摄，北方部分地区两者是否有可能因音近而混同呢？至于“守”和“少”和“绍”和“寿”，“为”和“维”，“心”和“新”、“向”和“香”、“长”和“昌”、“续”和“述”乃至“修”、“予”和“玉”乃至“裕”等，由于音近，在一些地区极容易发生讹读而记错字的情况。这在农村更普遍，特别是有些老年人不识字或因历史久远而记错。
尤其是克、善、乃等字，在一般家谱并非常用字(单个的克、善、乃在某一家谱中可能用到，但三者同时出现，这个概率太低了)，但在鲁京一带胡大海后裔的家谱中却频频出现，这很难说是巧合！
还有，“同心延作述”有种说法叫“同善延作叙”，同样带了个“善”字！