胡吉宣像 1982 年，也就是我研究生毕业后进入上海古籍出版社工作的第二年，李俊民社长转来了胡吉宣先生希望出版其《玉篇校释》等著作的一封信件，经初步研究，社领导和三编室主任派我和吴旭民同志两人去胡家看稿并了解情况。 于是我们来到淡水路82弄4号一间极为普通的民居，胡先生时年88岁，面容清癯，见到我们两个年轻人，竟如老友重逢，捧出三十大册以蝇头小楷密密写成的巨著《玉篇校释》，侃侃而谈。 回社以后，我们向社室领导汇报了情况，认为胡先生的著作是值得出版的，总编辑戚铭渠同志同意了我们的意见。不久以后，我和吴旭民带着出版社的公函再次来到胡家，当我们告诉胡先生古籍出版社决定接受《玉篇校释》等著作的出版的时候，胡先生长长地吁了一口气，眼睛里发出了光彩，胡师母说：“终于天亮了！” 我们将稿件带回了社里，老编审陆枫先生得悉此事以后，认为此稿的出版应当慎重。原来《玉篇校释》的初稿在“文革”前曾经送到中华书局，有关专家认为此稿的宗旨之一为“恢复《玉篇》原貌”，而由于材料的限制，这一点实际上是难以做到的，又校释内容较为繁琐，须作修订才能出版。因为此稿比较重要，作者又在上海，中华书局总局就此事向上海编辑所（即上海古籍出版社的前身）发函作了通报。不久以后，“文革”开始，中华书局为了保护作者的利益，将稿件还给了胡先生（不是退稿）。“文革”中，此稿幸免于难。 陆枫先生告诉我们，胡吉宣先生在“文革”以前曾为我社主校《经籍籑诂》（当时准备排印出版，已经试排若干页，因需大量造字而作罢），其水平明显高出同校各位一筹。我们告诉陆枫先生，“文革”后期，特别是粉碎“四人帮”以后，胡先生已对全稿作了修订，质量有了很大提高，胡吉宣先生早年的同学、著名学者顾颉刚先生看了书稿以后，写信称其为“国之瑰宝”。陆先生终于和我们达成了共识，并与我们一起去征求古文字专家戴家祥教授的意见，戴先生认为此书有传世价值，可以出版。至此，《玉篇校释》的出版问题终于尘埃落定。 胡吉宣先生生于1895年4月，浙江慈溪人，1918年肄业于北京大学（因病辍学），后定志专攻语言文字之学。1934—1935年曾任明诚国学夜校教师，1952—1961年在上海图书馆任职。1934年出版《字原》，后又出版《字监》，马衡、郭沫若、顾颉刚等曾为其书题签作序，继即专治《玉篇》，《玉篇校释》为其毕生精力的结晶。 南朝梁顾野王（519—581）《玉篇》，是我国古代继《说文解字》之后又一部重要字典，也是用楷书建字头以辨析音形义的最早一部字书。与《说文》相比较，《玉篇》收字多出6000 余个，主要是汉魏齐梁出现的流行俗字，反映了汉字发展的潮流。其音切、释文都极有价值，特别是在释文中旁征博引，不仅超迈前人，在它以后直至《康熙字典》之前，也很少有能与之相比拟的。《玉篇》引用的大量经史传注和小学书籍，均为萧梁时代的旧本，对于今日校辑古籍，也很有用。《玉篇》兼有字典、词典二者之长，已具备了近世字典的雏形。《玉篇》原书卷帙繁重，唐代孙强增字减注，宋代陈彭年、丘雍、吴锐等人又加重修，成为后世通行的《大广益会玉篇》，原本及孙强增字本遂渐亡佚。 《玉篇》是最早传入日本的中国字书，日本学人甚至把中日字书统称为“玉篇”，还曾编有《和玉篇》《小玉篇》等
