胡绍华
《慈溪史志》2014年第三期刊登了《胡氏尚义堂义庄记》（【清】冯可撰古月生注），转发于下。并附上《光绪慈溪县志》卷五·建置四·善举里的【胡氏尚义堂义庄】，以便对照。
五十年前，我家族的家谱被焚、祠堂被毁，一个家族的历史就被模糊了，甚至被错接了。苦于找不到观海卫胡氏的家谱，只能从地方志等历史资料中寻找观海卫胡氏始迁祖的线索。
2014年2月7日我在上海市图书馆找到了【清】光绪《慈溪县志》的卷五·建置四·善举里的【胡氏尚义堂义庄】、《列传》里的【胡衡】”、也查到了【选举下】里的承本公中举和改名为承宣等四条宝贵资料。这些资料与我家族的口传资料是一致的，推论三官殿胡氏的始迁祖是洪武21年（1388年）来自山东金乡的后所正千户胡得玉。我和父亲对于四条宝贵资料的仔细分析和与家族的口传资料相对照，对于家族的大事以及几位先祖的生卒年份有了比较可靠的推测。感恩先祖善举，不仅救济贫困， 还办经塾义学。在以后“废科举、兴学堂”的教育改革中，尚义堂经塾率先改办为宁波府第一所由国人创办的新式小学堂。
【清】光绪《慈溪县志》的卷五·建置四·善举里的【胡氏尚义堂义庄】，不仅对于研究家族的始迁祖等家族史问题有着重要意义，而且对于研究胡氏家族教育史，或许对于研究地方教育史都有参考作用。
转发《胡氏尚义堂义庄记》同时，说明如下：
1.“今先生殁已二十八”或许有误，光绪《慈溪县志》原文为“今先生殁已二十余”。根据族内资料推测，在编撰光绪《慈溪县志》时胡衡（竹溪公）去世约二十二、三年，不可能是二十八年。是否是二十余年被写成二十几年，就变成二十八年了。供参考。
2.“今仲春”，原文为“今春仲”。“理工女”不懂，同为农历二月“仲春”与“春仲”，语感有何不同。请高人指点。
--------------------------------------------------------胡氏尚义堂义庄记【清】冯可撰古月生注
【作者简介】冯可镛（1835—1894），原名可钺，号舸月，慈溪县城（今宁波市江北区慈城镇）人。清咸丰元年（1851）举人，由拣选知县加国子监学正衔。曾主讲德润书院，倡修讲堂，增学舍，并建姜宸英祠于其中。校刻《慈溪遗书》，并辑《补编》一卷，撰《慈湖先生年谱》二卷，《句章征文录》四卷《匏系斋诗稿》、《浮碧山馆骈文》各若干卷，笺注《国朝骈体正宗》十二卷，并与杨泰亨等人总修《光绪慈溪县志》。《光绪慈溪县志》卷末有传。
【文章摘要】本文选自《光绪慈溪县志》卷五·建置四·善举。
胡氏尚义堂义庄为旧时民间自发创置的慈善机构，在观海卫城内。首创者胡衡于清咸丰十年 (1860)，捐四百亩为义田，助族中之贫困者衣食、入学、婚嫁、医药、殡葬、鳏寡孤独等生活费用。后至光绪八年 (1882)，胡衡孙子承先、承基、承宣、承祚、承镛复增地九十二亩，购得民房一所为尚义堂义庄，并于义庄中设塾教族中子弟。
县之北负海而城，曰观海卫，明汤信国以盗艘番舶，出没于鳄涎鲸沫间，置军戎之。粮帛之需，给自官府，时卫之贫富不相悬也①。
逮入国朝，寰海镜清，兵销燧息，昔日之材官队士子若孙，皆隶籍为甿。其媺秀者负耒横经资富能训，其椎鲁者亦能税衣力田无冻馁忧，盖其沐浴夫圣世之膏泽也，二百数十年矣②。百室千丁，生息日盛，涂田斥卤，不给于耕，于是富一贫十，境遂悬绝，饥谋食，寒谋衣，幼学谋脩膳，壮长谋婚嫁，老病谋医药。死亡谋殡葬，鳏寡孤独谋自存，不得不奔走呼吁，仰息于富室。而浇俗自封，斗粟尺布，即骨肉亦相校，安望其于比闾族党之相賙相恤也③。
卫之胡氏，洪武间有讳得玉者，自山左金乡来官千户，遂占籍焉。九世袭职，宗系蕃衍。阅十有五传曰竹溪先生，讳衡。余友承宣孝廉之大人也，善辛研术，家隆隆起。性慷慨，就义若渴，见族党多匮乏者，惄焉忧之，谋之德配汤孺人为收族计，孺人愿以纺绩所赢相助。未集事而孺人殁，于是以其事任之承宣尊人水如君讳澜，俾为经画规制，亦未集事
