版本学家、著名学者路工先生回乡小住，一日驾临临田斋，出示线装书一册，原来是著名文学家胡吉宣先生的《字原》，三十年代末根据手稿影印，里面还夹着一份1934年1月10日《大公报》的剪报，上面刊登的是胡老先生的《中国字与外国字》一文，路工先生说：“胡吉宣先生一生从事语言文字之学，孜孜矻矻，手不释卷。尤其是对《玉篇》的研究，可以说在国内外首曲一指。但胡先生去世将近十年，他的研究成果不知有否问世？”路工先生一边说，一边翻开《字原》，我瞥见卷首有一页熟悉的笔迹——“这是郭老的手迹？！”“对，这是郭老1934年写给胡先生的亲笔信。郭老对他的学问也极钦佩，我几次在北京琉璃厂书肆上相遇，郭老常提起他呢。”路工先生说完，随即充满感情地念了这封信：
子珣先生史席：大札诵悉，曾伯盙拓轴，洵瑰宝。远道惠假，感荷无拟。鸿文四种，已盥读，释盙最饶精义，不朽之业也。尊集何时可出，能将全豹见示否？序，当遵命，並郑重为之，庶不至于佛头着秽耳。拓轴影毕即奉赵，先草数行驰谢，祈释度念。 专复顺颂文祺郭沫若再拜 七月十一日路工先生还告诉我，子珣是胡吉宣先生的字，他的书斋叫幽求室。胡先生比他大廿五岁，生于1895年，同是慈溪鸣鹤镇人。早年就读于北京大学，长期在上海图书馆研究古籍，是上海市文史研究馆馆员，著作除《字原》外，尚有《字监》、《玉篇引书考异》、《六朝说文辑注》等，有的还未见行刊。不久，我去省城办事，抽空在湖滨逛书店，隔着玻璃柜引颈扫视，忽见大书架上列着一套十六开本精装的“砖头书”，将书脊上的金字细细一认，竟是胡吉宣先生的《玉篇校释》，于是恳请营业员小姐取下来，她见我一副虔诚的神态，便恩准了。好家伙。竟有六大册，书法大师沈尹默题签，是上海古籍出版社根据作者手稿影印的，全书达四百余万字。我匆匆看了一下前言，略知其概：这部书是胡吉宣先生以毕生精力撰写的具有开创性的学术巨著。既是一部迄今为止收集的《玉篇》（南朝梁顾野王所撰，原本久佚）原本文字最多的详本，又是一部内容丰富的大辞典。此书的编著出版，为中国的语言文字学的研究做出了可贵的贡献。我收集乡彦著述兴趣颇浓，已达千种。此书难得。正欲开口“买了”，不料囊中仅剩路费，这部七百零四元的巨著只好暂请营业员小姐放回原处，待第二次去访购，已告售罄，懊悔至今。
（原载1993年12月17日《慈溪广播电视》报）尚义堂耕读的说明：路工，何许人也。以下文字，来自360 百科。路工资料来源：http://baike.so.com/doc/542020-573858.html路工，原名叶德基，又名叶枫，笔名群明，1920年11月27日出生于鸣鹤场盐仓村(今观海卫镇双湖村)。17岁就毅然走出校门，从宁波赴上海参加抗日活动。18岁到延安，加入中国共产党。次年起历任太行山晋冀鲁豫军区政治部宣传干事，晋东南文协编辑，中共襄垣县委宣传部副部长，《新生报》社长，焦作市文联主任，太行文联通联部主任。1949年后，历任《人民铁道报》编辑科长，铁道部宣传部副科长，中央文学研究所教员，中国民间文艺研究会研究部副主任，文化部研究员，北京图书馆研究员。路工早年喜写诗，在新中国成立初期已出版《毛泽东号》、《中国人民大合唱》等五本诗集。20世纪50年代初调入中央文学研究所后，开始从事俗文学和民间文学的编辑与研究，编著出版了大量民间文学资料集，如《梁祝故事说唱集》收入明清演唱梁祝故事的传说、民歌、鼓词、木鱼书、南音、弹词作品14种;又如《孟姜女万里寻夫集》，收古代有关孟姜女故事的民歌、传奇、子弟书、古词、宣讲、南词、宝卷共36篇(部)。这些著作资料丰富，有许多都是第一次整理出版，深受中外学者欢迎，多次重版。他单独编著或与傅惜华等专家合编的还有《明清民歌选》甲集、乙集，《明代歌曲选》，《十五贯戏曲资料汇编》，《明清平话小说选》，《清代北京竹枝词》等共10余种。路工晚年常回故乡慈溪小住，并将珍藏的书籍史料共1000余种捐赠
