回帖：“炒冷饭”——转发：《苍茫观海卫》
2013年就在网上看到一篇非常喜欢的文章—-—《苍茫观海卫》，有史为证的明朝观海卫军户的一个后人当然觉得倍感亲切。当时我没有转发，因为2010年此文刚发表时就被转发得很多很多了，就不必我在2013年来“炒冷饭”了。 如今，慈溪政府宣布了观海卫镇为慈溪首批地名文化遗产保护镇，还是来炒炒“冷饭”吧！我，一直漂流异乡的“流浪者”，没有那样的从小时候开始的刻骨铭心的故乡情，写不出这样的好文章。还是将此文贴入宗亲网，让海内外的族人和观海卫乡亲都可以看到，也让关心观海卫的宗亲朋友看到。 许多转发者都不标明文章的出处和作者，在我看来，不仅对于原作者不尊重，也让人无法寻根溯源。终于，我找到了这个链接，该是原作者的博客吧。借此，对原作者说一声对不起，把您的大作说成“冷饭”拿出来炒。不过一篇文章能经得起七年时间的考验，确实是一篇准确、实在的好文章呀！文章和人是一样的，是可以流芳百世的。请您继续写写我们的故乡观海卫和慈溪，等候您的佳作不断发表。谢谢！
以下资料来源：白洋湖畔 新浪博客链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6e76060100il0t.html
苍茫观海卫(2010-05-22 22:22:12)
小时候，我一直疑惑，观城为什么老是被叫做“卫里”。我以为“卫里”就是“胃里”。 那时候观城一年也难得去上几次，只有在节假日的时候，母亲去外婆家时，才到观城兜上一圈，买些豆酥糖，枣子之类的食品。观城有许多家副食品店，所以观城在孩子的记忆中到处洋溢着甜蜜。偶尔问父亲，观城为什么叫“胃里”？父亲说，观城又叫观海卫，所以叫“卫里”。 我并不清楚父亲说的到底是“观海胃”还是“观海卫”？但觉得把观城叫做观海卫很是神气。而且这种叫法好象能显得自己很有学问，或者觉得自己已经融入到这个小镇——至少和它很熟。 2001年，观城、鸣鹤、师桥三镇合并，合并后的镇名为“观海卫”。我们正式与“观城”告别了。 观海卫，原属吴越，吴灭遂为越东，隶属句章，早在宋代，已经设寨驻军。宋时，此地还是一片滩涂，元代至正元年余姚州判叶恒开始修建海塘，此后才逐渐形成了村落。明洪武十九年信国公汤和奉旨建卫所，遂成卫城。因“城成而海水当其前”和“卫名观海，海之大观在卫也”故名观海卫。 卫所制度是明朝的一种军制，是明太祖称帝前在南京创建的，是明朝军队中最为重要的一部分。这种制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝军制的某些内容，属于自给自足的军屯类型。每个军士受田15亩（后为50亩）以维持生活。给耕牛农具，并免其田租徭役。从而使朝廷无须从国库按月拨发粮饷便能维持一支庞大的边防力量。 明代自京师达于郡县，皆设立卫所，卫所由朝廷根据各地的防卫、战略需要而设置，或数府一卫，或一府数卫，或一府、一州一个千户所，视各地战略地位之重要与否而定，固定驻屯戍守。 卫内的军户都另立军籍，并且实行世袭制，不受地方管辖。初，观海卫内的驻军大多来自余姚一带，余姚与慈溪相邻，所以许多士兵常私自回家，这对防护不利。后来从福建调兵前来守护，并且让他们在当地定居下来，繁衍后代。至今在城内还流传着他们独特的语言体系，俗称“燕话”。 观海卫城形正方，城内建有三十六街和七十二弄，按八卦四正四偶的原理，构成一个用兵的阵图。据说汤和所营造的卫、所五十有九，以街弄布阵的只有观海卫一座。明嘉靖年间，倭寇开始频繁入侵观海卫，戚继光派遣先锋营驻扎观海卫（至今这里还保留着营房村的名字）。卢镗、谭纶、俞大猷等抗倭名屡次在此建功。据说戚继光来到观海卫时，对这里的街弄布阵十分赞赏，并据此创造了著名的阵法“鸳鸯阵”。 如今从宁波沿329国道往东进入观海卫时，在三叉路口上就立有戚继光将军的铜像雕塑，塑像用青铜铸成，高11米。戚继光将军身披战袍，右手牵马，左手平挥一侧，双眼注视着前方，仿佛指挥着千军万马。整座雕像栩栩如生，气势恢弘。 终于想起了烽火台，卫山烽火台在卫山之巅，它是古代军事上重要的通讯报警