回帖：转发：《阿拉慈溪话，传承还是淡化？》
乡音是什么？ 是我奶奶、外婆的慈祥的关爱， 是我父亲、母亲的谆谆的教诲， 是我姑姑、阿姨的欢快的童谣……
我是生长在异乡的慈溪移民第二代， 能讲没有乡音的普通话， 能讲标准口音的外国话， 或许听得懂、却讲不好阿拉慈溪话了…… 如文中童银舫先生所述，“方言是我国本土多元传统文化的载体，具有鲜明的地域特征，承载着独具特色的地方文化和浓厚的乡情……” 著名学者周海中教授在接受媒体采访时指出：语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。拜托家乡的父老乡亲，传承、保护好阿拉慈溪话。 在我的心目中，比起【梁祝传说】、【宁波朱金漆木雕】，【阿拉慈溪话】才是慈溪的口头遗产和非物质遗产。
《阿拉慈溪话，传承还是淡化？》纠结的背后有“根”的力量 资料来源：2017年4月11日 慈溪日报第A05：桥城快报http://epaper.cxnews.cn/html/2017-04/11/content_5_1.htm记者 陆超群 赵思舜
　　编者按： 　　紫色的爆炸头，圆圆的大眼睛，萌宠的慈溪土话……3月下旬，由团市委正式发布的青少年形象代言人“杨梅团宝”表情包在微信群里大热；而就在上月初，几首由孩子们用土话传唱的《外婆谣》《戏文》等歌曲也成了慈溪朋友圈的“网红”。但与此同时，本报的一项调查显示，在本地小学生中，只有大概三分之一的孩子会讲本地话……那么问题来了，慈溪方言究竟会不会在将来的某一天消失？阿拉应该为传承本土文化做点什么？……　　现象—— 　　方言歌曲成“网红” 　　学唱本土方言歌 孩子们玩得嗨了 　　“大道地里搭起戏文台，倾咣倾咣头场敲得真闹热。村庄里向男男女女老老小小，踢脚扳倒走得心急和率赶拢来……”一首再现农村搭台唱戏引男女老少争相观赏之景的慈溪方言歌曲《戏文》，在市实验小学教育集团北校区的多功能大报告厅里唱响。3月初，该校师生期待已久的“传承乡音，唱响校园”方言歌曲展示活动在此举行。 　　据了解，这是今年寒假里学校大队部为一二年级低段班同学布置的一项“学唱一首方言歌”的实践活动。很多平时不讲方言的同学，趁这个机会好好向家里长辈请教了一番。开学后，同学们先在各自的班级进行了展示和选拔，各班再推荐出其中的精品节目参加展演。独唱、对唱、小组唱、表演唱，通过多样的表演形式，孩子们用稚嫩的声音，演绎出新时代的乡音。 　　“这个活动很受大家欢迎，好几首方言歌经微信转发后还成了‘网红’。”实验小学副校长黄老师说，“方言是每个地方老祖宗传下来的宝贵财产，虽然它有一定的地域局限，但是相比于普通话，方言更能给我们带来归属感。现在的很多孩子普通话都很溜，慈溪方言讲得好的倒是成了稀罕事。”为了让这一独特地域文化能够一代代薪火相传，该校在此前还举行过多种颇受学生和家长欢迎的学方言活动，如用方言讲民俗故事、学方言童谣等，并开设了慈溪方言的校本文化课程、俱乐部，以此来引导学生莫忘本、莫忘根。 　　“组团”只为传乡音 　　从“一篮馒头一篮粽”的《咯咯翁鸡打东》、“一梗石头桥，一条小河塘”的《三北老歌》，到“人家格西瓜像酒盅，阿拉西瓜像斗桶”的《正月十四照坏虫》、“凤凰做窠海中央，鸦雀做窠树中央”的《外婆谣》。孩子们演唱的这些慈溪方言歌曲，基本出自“慈溪本土音乐创作团”。 　　据悉，这支从2011年成立的团队，一直以“传承三北方言文化，丰富慈溪本土音乐”为己任，数年来坚持创作优秀的方言歌曲、传播本土音乐、传承地方文化，为慈溪方言的延续尽心尽力。 　　围观群众点赞多 　　学生们现场表演的视频被发布到网络后，立即受到了不少慈溪网友的注意和围观。 　　网友“立明”说：“现在的小朋友用方言唱歌真的难为他们了，他们学唱方言歌就好比我们学唱粤语歌一样，靠的是死记硬背下来，好可爱，不错。” 　　网友“足以”