胡升现住在榔桥，但溪头都祖屋保护尚好，我们驱车返回溪头都看看他的老宅。途径的“大宗祠”是“龙坦胡氏”的总祠，我们停车观看。
“大宗祠”是明崇祯八年（1635年）由“龙坦胡氏”6户（三甲、五甲、六甲、上七甲、下七甲、八甲）共建的。地处阿孔岭（周村），坐北朝南。胡再生告诉我们，原建筑规模很大，共有五进。新中国成立后，这里曾是学校校址，可在文革后期被拆。眼见处，石条地面尚存，石缝中野草丛生，新建的房子不伦不类排列无章，面目全非。
“大宗祠”遗址铺设地面的石条上浮雕精美，有花卉、钱币、吉祥等图案，遗落有石质的柱基。后建的房子墙上利用了“大宗祠”的建材，石料上依稀可见雕刻的精美图案。
上个世纪70年代的建房上还利用了“大宗祠”的柱基石。石雕柱墩甚是精美，有狮子戏球，麒麟祥云、孔雀戏牡丹、荷香等主题。还真的多亏房主，让柱基石得以保存，让我们这些只从父辈、祖辈的口口相传的后裔们能亲眼看到历史的留存，意象当年的辉煌。
溪头都原有祠堂八幢，除“大宗祠”外，还有属于“龙坦胡氏”的“三甲支祠”、“上七甲支祠”、“下七甲支祠”、“五甲支祠”、“六甲支祠”六幢祠堂，另外还有不属于“龙坦胡氏”的九甲胡氏支祠，但现在无一辛存。“上七甲支祠”毁于“五风”时期，其余的均毁于“文革”后期。见证者告诉我，当时把石柱推到，一摔断成三截，着实让人心痛。愚昧、无知的过去，中断了文化传承，留下永久的遗憾。
离开“大宗祠”，我们去胡升家老宅。
标识牌注明这是周村，这里伫立有上个世纪六、七十年代建筑大会堂。胡再生告诉我，这里原是“三甲支祠”，拆了后在原址上改建的。
大会堂弃之不用多年了，透过门缝张望，除搭台的石条，和立柱的基石外，再也不见有“三甲支祠”的踪迹了。
大会堂右侧就是当年大伯胡耐安办学的龙坦纺织职业技术学校校址，解放后是溪头小学校址。但现在学校撤了，杂草满院，荒芜凄凉。
学校对面就是胡升老屋。远望，古宅绿色环抱，环境优雅。
清溪古宅前流淌，水源自黄子山，水质清澈。去路没有桥，胡升整理、码放好石块，搀扶我们小心过水。
回望，石埠营造出人与自然和谐的意境。
沿石阶拾级而上，就是胡升的老宅。
老宅并列两座，我先来到右侧，胡升告诉这是胡宏荣家的，胡宏荣和我家世交，现在在林业部门工作，全家都住在县城，老宅无人居住。
古宅有气势，正面墙壁花砖装饰，大门石阶两侧抱鼓石祥云图案雕刻精美。
时过境迁，古宅显现破损，右侧门留存有残壁断横，墙角堆放有拆除的门框石料。
从大门前有矩形石条铺成的遗址，还真不清楚用途何在？古宅前有附属的建筑，由于长期无人居住，显现残破。
院外河畔小道树干藤蔓缠绕。
棕榈树枝粗叶茂。
胡宏荣家左侧是胡升老宅，新修的院门很气派，入内就是前院。院子很大，石条铺设地面。胡升告诉我，原来这里是个花园。
泾县的民居区别于徽州建筑，外观上风火墙没有那么显眼，花砖装饰，显得高旷。还有门楣留有一块门匾的位置，那是为读书做官，获取功名的族人预留的。
正对大门的是正堂，两侧是居住的堂屋。左侧是胡升姑妈，姑父居所，大堂新上漆不久，让人耳目一新。
同徽州古建筑类似，天井也是古宅建筑特色，古人视水为财，天井将雨水聚集到家，为之“肥水不流外人田”，还有“天人合一”，与大自然和谐相处的寓意。天井下都有收集的水池，石质建材坚固，苔藓泛绿，印证百年历史变迁。
天井贯穿整个建筑，两侧有墙
