回帖：【原文】四十六、尚气角力，亦切不可。所谓杀人之亲，人亦杀其亲，必然之理也。如暴怒一发，犹当再忍。夫何近世稍有小忿，便争强弱，百十为群，以成队伍，操戈执戟，以相攻击。殊不知一有不虞，悔终将何及！昔里有虞姓者，因此中伤一人之命，既抵其命，又空其家，随后悔之有若噬脐也。且人均此禀也，均此生也，有何强弱？吾宗若有鬻一拳、操寸梃者，非吾子孙。
『白话译文』斗气比力，也千万不可。你杀对方亲人，对方也会杀你亲人，这是必然的道理。如果一时气得暴跳如雷，也应再忍一下。何必现在稍微有点气愤，便要争个高低，拉上百十人的队伍，操刀弄枪，相互攻击。不知道一旦发生不测，后悔终身也来不及了！从前，村里有个姓虞的人，因伤害了一个人性命，不但要偿命，还要耗尽家产，后来悔恨得像是咬了肚肠一样。况且人的承受力是平等的，生命也是平等的，哪里有什么强弱高低之分？我的后代若有人用一个拳头和一寸棍子打人，就不是我的子孙。
【原文】四十七、或有不平，纵我理长，亦当听人谏止为是。昔金华有杨姓者，与邻陈姓者争篱笆一带，乡里为解平之，并不听。讼成十年，两家尽废，后悔之已迟。谚曰：『篱笆一带，两家尽败。』又凡欲谏人，当于将萌之际谏之，若待事成空矣。尤宜尽力，如谏君碎首莫辞，谏亲挞血无怨。谏兄弟、叔伯、宗族与知己者，以力惫无倦。俗云：『谏人须尽力。』
『白话译文』如果遇到不公平事，即使我在理，也应当听从劝告停下来才对。从前，金华有个姓杨的人，与隔壁姓陈的人为篱笆一带的事情起争执，乡亲们调解没有听，官司打了十年，两个家庭都败光了，后悔已经迟了。谚语说：“篱笆一带，败光两家”。去劝谏一个人，应当在事情刚有苗头的时候去劝，若等造成事实就成了空话。所以劝谏人尤其要尽力，如同劝谏君主冒着杀头后果不推辞，劝谏亲人被打出血也没怨言，劝谏兄弟、叔伯、宗亲与知心朋友要不知疲倦去用尽力量。俗话说：“劝谏人一定要尽力”。
【原文】四十八、人有仇怨于我，子孙切不可思复之。爱憎取舍，一以至公。若持刻必欲害之，非有德有量君子。彼『无毒不丈夫』之语，亦非有道者之言。
『白话译文』别人与我有怨仇，子孙千万不可以寻思报复。爱与恨，取与舍，都一心为着大家。如果一有矛盾就想加害对方，不是有品德和有度量的君子。那种“无毒不丈夫”的话不是很有道理。
注：“无毒”，今已作“无度”讲。
【原文】四十九、人有恩德于我，子孙切不可忘，若忘之，乃禽兽之不若。彼乌鸟尚能反哺，畜犬犹能吠井！
『白话译文』他人有恩于我，子孙千万不要忘记，如果忘了，就是禽兽不如。乌鸦还能反哺报恩，家犬还会对着井叫唤提醒呢！
【原文】五十、子孙当存忠厚，无学浇薄。贤者亲之，奸者远之，恶者避之，弱者莫欺之。其与贤者亲，则德日进而人争敬之。与不贤者亲，则德日薄而人争贱之。吾闻山阴有一人家子弟，书不务读，日与邻里奸邪荡子饮洒游行，嗜歌好色，又身为伎剧，戏弄百端，不惟君子见鄙，而亦家业倾颓，无以聊天。遂与前游行辈、戏剧徒结为朋党，瞒妻子潜窃一族，瞒宗族遍窃乡邑。妻子知之不先阻，宗族知之不预谏，寖成大祸。后一日，又往扬子江，见巨商大贾船，迳剽其人，尽夺其货，事败累及妻子宗族，苦无纪极。所谓『賊无种、队相哄』者是也。倘吾宗有此子孙，当急治之，一放宽后患亦非轻矣。
『白话译文』子孙应当为人忠厚，不要学得刻薄。对待贤能的人要亲近他，对奸诈小人要疏远他，对恶霸要避开他，对弱者不可欺负他。你若与贤能的人亲近，那么你的品德会不断进步而被人尊敬；你若与无能的人亲近，那么你的品德会不断退步而被人看不起。我听说绍兴有户人家的儿子，不专心读书，整天与邻里浪荡公子喝酒游玩，寻欢作乐，又会一点演戏本事，到处卖弄，不但正人君子看不起，而且家业也荒废，日子过不下去。于是他就与以前一起玩乐和戏班子的那些人结为一伙，瞒着家人成为偷窃团伙，瞒着宗亲偷遍了城乡各处。妻子儿女知道情况后没有先去