回帖：庚子元宵 禀告先祖——观海卫胡氏世系表的说明胡绍华 2020年2月8日
我们观海卫胡氏没有了家谱，族内也没有关于世系的其他文字资料留存。这二十多年来，为了保护家族历史，为了重建家族世系，我们族人一代接一代地努力着。明朝洪武年间得玉公作为后所正千户、正五品迁入，九世先祖袭职（后升为指挥、正三品）协同军民，抵御倭寇，浴血奋战捍卫着观海卫，清朝先贤以建义庄、办义学和新式小学、兴修水利等慈善义举服务于观海卫。那些明清早期的重要的家族资料早已被载入了地方志和史料。可是，由于历史和社会的的原因，那些重要的资料在族内和家乡早已失传，致使近年发生胡守仁后裔化和良常胡氏错接家谱的问题。我们有幸找到了明清地方志和史料里的关于我家族的资料，为我们厘清家族的历史和世系，提供了可靠的依据。最近，我们的世系研究有了新的突破。现在让我们一起来回顾一下这二十多年的历程吧。 1996年4月哲禅公开始编写《浙江慈溪观海卫三官殿胡姓大族的初拟宗祠表》，这是近年我家族世系资料的第一版（现称为1996年版）。按照哲禅公的意愿，德祺叔将其在族内分发并征集信息反馈，修改后成为第二版（现称为1997年版）。1997年秋，哲禅公在上海组织了家族会议，联系到的部分亲族相聚一堂，准备把家谱的资料收集继续下去。1998年冬哲禅公去世后，德祺叔把资料补充整理后于2010年编成《浙江慈溪观海卫三官殿胡氏家谱》（现称为2010年版）。2013年春天出自对于胡守仁后裔化以及良常胡氏编写新谱的怀疑，家父德玄公指导我开始收集整理家族资料。于是，我们重新开始了一次族人的集结，联系海内外族人共同来关心家族史。在胡氏宗亲网论坛上有了“浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖”（链接为：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=9325），成为研究我家族史的族内外公开交流的平台，客观地记载了与家族史有关的许多资料。并建立家族QQ群和电子邮箱群，便于族人们联系、交流。为了资料的保存并扩大影响，资料同步保存于【观海卫木兰的博客】（链接为：http://blog.sina.com.cn/u/3549739101）。2013年下半年，根据家父德玄公和德祺叔为首的族人们回忆、提供的信息，在胡氏宗亲网【三官殿专帖】先后发表过五个版本的《三官殿胡氏世系表》。（为了尊重在世族人的信息，已请宗亲网的管理者删除了那五个版本的世系表。）此后，每年年初在家族的QQ群和电子邮箱群里发布《三官殿胡氏世系表》。2013年11月找到了明朝嘉靖《观海卫志》，卷一【职官】里记载着“后所正千户 胡得玉，山东金乡人，生海。”2014年2月找到了清朝光绪《慈溪县志》，卷五•建置四•善举【胡氏尚义堂义庄】记载着“卫之胡氏，洪武间有讳得玉者，自山左金乡来，官千户，遂占籍焉，九世袭职，宗系蕃衍。阅十有五传曰竹溪先生，讳衡”。（注：山左为山东之旧称）。和明朝嘉靖《观海卫志》里的记载以及族内口传资料对应起来考证得出，我们是来自山东金乡的后所正千户胡得玉的后人。关于观海卫胡氏的始迁祖的问题终于尘埃落定，纠正了胡守仁后裔化的偏差，否定了良常胡氏新编家谱对我观海卫胡氏世系的错接。2015年4月《慈溪市志》出版了,“明洪武间迁自山东金乡...，始迁祖胡得玉，曾建宗祠。...”为我家族史一锤定音。2019年10月，从百年前的《申报》上发现了一些关于土地庙支派的重要资料，并从网上的相关资料查到了百年前土地庙支派的18位族人的名字。世系研究从三官殿支派扩大到观海卫胡氏的研究。2019年12月，从《清代科举人物家传资料汇编》里找到了我三官殿支派浚永公的刻印本《朱卷》。清代科举制度规定，参加乡试、会试的考生用墨笔书写的试卷叫墨卷，然后再由专门誊录的人用朱笔誊写，不书姓名只编号码，使阅卷者不能认识笔迹，这种用朱笔誊写的卷子，叫作"朱卷"；中举者，把取中的文字(所谓"八股文")以及自己和父、祖辈的传记资料刻印成小册子，分送师友亲朋，这种刻印成的卷子，也叫《朱卷》。朱卷履历中所记载的，不仅是清代