一、“伏羲制仪，陶正烧器！” 人类文明从“烧陶制器，种养耕读”开始，这是常识。 周初之妫满，传承其父＂陶正”之制陶技艺。后武王封其于陈，即以以周礼治理封地，“烧陶制器，种养耕读。”深得陈国子民爱戴。死后谥胡公，“胡”乃长寿之意，后裔即以谥为姓；又因封地陈国，部分后裔则以国为姓。故满公亦称陈胡公，胡公满。陈姓，姚姓，田姓，袁姓，孙姓等，皆以满公为共祖，系早期姓氏发源之大姓之一。 人类文明从发现用火，吃熟食热水开始。神农氏尝百草，发现发展种养植业，烧陶制器便是生活中的必须。至周朝"陶正”制器，是华夏文明的一个重要开端。满公封地以长江流域为主当时烧陶应主要于南方，部分迁移至北方，南北两方陶瓷文化逐渐形成鲜明对比，四大名陶，五大名窑后，南青北白，各显特色。阏父（满公之父）弃商离陈，投奔周文王，是“道德”行为，本身就被视为“贤人”。又身怀祖传制陶技艺，至周，当然被重用。阏父则被任命为掌管制陶业的最高长官陶正。 当时，青铜器仅供诸侯、王宫及祭祀使用（即所谓“钟鸣鼎食”），平民日常生产、生活，主要依靠陶器，如瓮、甕、甑、缸、盆、罐、碗等，品类繁多、耗损量大，需求量亦大。因此陶正之官显得特别重要。 武王灭商后，陶器制造业遍布华夏，涉及民生及社会安定，而阏父不过六十岁左右，正是经验丰富、年富力强之时，“赖其器用”，封赏当属情理之中。 赣东北“满公”文化研究院组建，发扬挖掘“陶正制器”“饶玉瓦屑”“万年存陶”之传承关系，团结赣东北宗亲，关注参与陶瓷文化的传承、创新与发展。江西满公胡氏文化发展有限公司(瓷园)整体打造，将景德镇陶瓷直播协会、景德镇昌南非遗中心、全球艺术家联盟、陶瓷艺术委员会、东方感恩书院、满公窑、世界陶艺家协会、香港美协、景德镇文学艺术院，等文化单位贯穿在一起，搭建满公文化与陶瓷艺术之间的桥梁，研究书写优秀传统文化，弘扬千年瓷都之精神，不忘先祖，不负使命。 二、“满公窑”通过了国家商标局商标注册，合情、合理、合法。
三、满公（中国）胡氏文化发展委员会胡连荣总会长儒雅大气，大爱无彊，身体力行做宗亲文化工作，其人格人品，有口皆碑，他是胡氏宗亲的好会长！特别是自疫情至今不断的出钱出力为社会贡献多多。走访慰问各地市宗亲的大小活动，应当受到我们全体宗亲的尊重和客观公正的评价。任何对他的诋毁，都是有辱胡氏斯文！ 赣东北满公胡氏文化发展委员会2020年9月29日
