回帖：三、胡城至宋初的华林胡姓

唐末黄巢起义，天下大乱，后来镇南节度使钟传在江西割据一方。其后南唐立国，占有今江苏南部、安徽、江西一带，保境安民，重文兴学，在庐山建国学，恢复科举制度，一大批乡镇升格为县，吸纳众多士人入仕。

胡清献的次子、胡藩二十四世孙胡城（《华林胡姓族谱》均将“城”写作左边“高”下有“早”字，右与“成”字组合。），字汤老，小字鬼+勺，家居南昌，生于唐僖宗乾符二年（875年）二月，唐昭宗天祐元年（904年）中进士，授国子监博士，迁侍御史。因唐亡以后天下大乱，挂冠归隐始祖胡藩赐封地华林山。在那里定居繁衍，瓜瓞绵绵，胡城遂成为后世尊奉的华林胡氏一世祖。

《华林胡氏宗谱序》中云：“至唐末及五季，有字城者，研穷六经，登天祐第，擢国子博士，转侍御史。”宋孝宗乾道三年(1167)，胡栝修胡氏宗谱时，确定尊城公为华林一世祖。之所以如此，乃是因为华林始祖胡藩的封地在吴平县，卜居华林山，但他后来离开此地，去世之地与葬地也不在此，胡藩子孙数代未到华林山居住。而胡城定居在华林山，其后裔在此繁衍，世次清楚无误。

胡城娶耿氏，生有五子：珰、瑜、琼、王+告、球。人称五骏。耿氏夫人（874—952）温柔贤淑，教子有方，赠封徐国夫人。胡城退隐后，欲治国平天下而无能为力，士子用则行，舍则藏。唯以修身研学为务。他重视教育，创建家塾，在其夫妇督课下，“皆文学，登科第，荣被簪笏。”五子以学而出仕，蔚为华林胡氏五宗。大致情况如下：

长子胡珰，字可宗，号竹坡，生于唐昭宗大顺二年(891)。据《华林胡氏族谱》载，胡珰中进士后，于后唐庄宗同光年间（923至926年）官至膳部员外郎。五子中惟因他为京官，归华林后，以承先祀。娶周氏、韩氏，同赠南昌县太君。生有长子胡令严，次子令赟。二子详情待后再叙。南宋时人胡逸驾在《祭华始祖侍御史城公祖妣耿氏夫人二墓文》中说：“唯长子珰，独居华林，家风孝友，为大宗家。元秀峰下，建立书院，筑室百区，广纳英豪，藏书万卷，俾咀其葩，出其门者，为卿为相；闻其风者，载褒载嘉。”明代正统十三年（1448）胡伯沂《祭二世祖珰公墓文》中又说：“我祖独留华林，嗣祖创业，筑室山峰；家传孝义，累世簪缨；建学招徒，玉树森森；四斋肄业，讽诵讴吟；名闻海宇，声蕃古今”（见《甘竹胡氏十修族谱》）。

按：此处有二处需加辩证：其一、关于胡珰为京官一事不可靠，后唐庄宗同光年间，时在杨吴国顺义三至五年，北方大乱，江西处于镇南节度使钟传割据一方时期。何来任后唐朝廷的京官。

其二、南宋胡逸驾文中所谓“建立书院”，在胡珰当时还仅是建了“书堂”“元秀居”，类似塾学。同治版《奉新县志》中所说：“珰居华林，以书堂闻天下。”当是沿袭族谱之误，其时更未建书院，从一些文献中可知。张柬诗云：“华林兼是读书堂”（见《甘竹胡氏十修族谱·诗类》）。可见当时家宅与书堂合而为一，而作为独立为名的华林书院还未形成。

胡城的次子胡瑜，官邓城郎，开封府尹，陈留令，后迁居福建崇安，成为崇安陈留之始祖。生有三子，令仪、令浚、令熊。令仪生绍，绍生美弼，弼生罕浚，浚生以仪，以仪有子休徵，徵生良弼，任工部尚书。有子光岳，岳生世用，用生二子：建国、安国。胡安国精于《春秋》、《左传》。登绍圣年间进士，擢太学博士兼侍读。上时政二十二篇，加黄门给事，卒谥文定。长子胡寅，字明仲，号致堂，本为其侄，以为己子，官左奉议郎，礼部侍郎，迁祠部郎中。次子胡宏，字仁仲，号五峰先生，出生于崇安，补承务郎。究心经史，朝夕不辍，朱熹亦师从过他。后因授学迁居广丰乡胡坊，避地湖南，殁葬潭州湘潭龙穴山。父子兄弟渊源理学。幼子胡宪，号藉溪先生，绍兴年间官太常寺丞，作《正字》《正蒙》等书，父子配享孔庙，名光史册。令熊生宗谅、宗文。宗谅徙居丰城厚墩，宗文徙居丰城旗塘，有子宇明、宇初、宇仁。宇仁居荆州，传三世。仁楚居汜坊，四世宗武，居麻城。