回帖：“平坟运动” 大伤中国文化之根
慕朵生
http://finance.qq.com/a/20121121/001824.htm
　　今年以来，河南周口等市县陆续开展大规模“平坟运动”，持续引发各界关注。近日，先有数十位知名学者发出紧急呼吁，又有数十位河南籍媒体人士提出公开质疑，指出“平坟运动”是一起破坏中国文化、伤害民众情感、激化官民矛盾的严重事件，要求河南有关方面立即停止这一行径，并获得了大多数网民的共鸣与支持。看来，此事确实到了必须妥善加以处理的重要关口。
　　从人类学角度看，发明坟墓礼葬祖先，而不是将其遗体弃置荒野任由禽兽蝇虫啮噬，是中国人脱离野蛮而臻于文明的重要标志，也是中国文化孝道和仁爱精神的集中体现。千百年来，中国人坚信“祖有功，宗有德”，主张“敬天法祖，报本反始”，推崇“慎终追远，民德归厚”，必定封坟树木、礼葬祖先并四时追祭和缅怀，蔚为一大悠久厚重的历史文化传统。职是之故，中国人对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望，超出了任何其他民族和文化的想象。去年4月，笔者访问新落成的纽约华人博物馆时就曾了解到：19世纪中后期，在美国从事铁路修建劳役并被称为“牲口”的华工，一个最大梦想就是用辛苦积攒下来的卖命钱，妥善安排自己死后的骨灰甚至遗体运回祖国故土安葬。
　　事实上，以孝道为核心，围绕坟墓发生的种种有关仁爱、忠义等价值观念和丧葬、祭祀等礼仪体系，尽管不是一种被学界广泛接受或法律明文认可的宗教信仰模式，但却有效解决了生死焦虑问题，赋予短暂生命以永恒的意义，成为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最悠久的天然信仰，是一种“不是宗教的宗教”或“超越宗教的信仰”，也是一种具有强韧生命力并高于明文法典的自然法和习惯法，更是中国文化的根基和动力，所谓“夫孝，德之本也，教之所由生也”是也。此外，坟墓还是一种民族认同和国家认同的重要符号。比如，1937年4月5日，在日寇侵华、民族危亡的关口，国共两党就曾联合致祭中华民族始祖轩辕皇帝的陵墓，表达誓死抗战之决心，激励全国军民之士气。
　　“平坟运动”，不消说对中国文化造成了严重的伤害。如今，河南有关方面既不是出于“反传统”之需要，也不是基于“政治运动”之诉求，而是单纯为了所谓的“扩大耕地”就发起大规模的“平坟运动”，不仅违背了“国不以利为利，不以义为义”的治国古训和“封坟护墓”的优良政治传统，而且必将把围绕坟墓发生的价值观念和礼仪体系一网打尽、连根拔起，全盘摧毁当地民众的天然信仰和文化根基，从而给本已十分虚弱的中国文化带来更多的伤害。
　　令人不解的是，“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”如今已成为社会各界的共识，近年来河南省地方政府每年都会在新郑黄帝陵举行祭祖大典，周口市每年也会在太昊陵举行祭祖仪式。那么，这种“只许官员祭祖，不许百姓上坟”的做法，让民众情何以堪？此外，河南政府文件要求三年内完成“平坟复耕”工作，但多数市县却限时各乡镇三天必须完成，并下达类似“官员不平坟停止公职，党员不平坟开出党籍，教师不平坟停发工资”的指令，有些地方甚至出动推土机和挖掘机强行平坟，这样的做法似乎有些过分了。
　　“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ ”这既是逝者的渴盼，也是生者的责任。清明节已经被法定为国家节日，但在“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的哀伤时刻，河南甚至其他地域的民众，还能否通过祭祖扫墓寄托哀思？这是一个关乎中国文化生死存亡的大问题，不可不察。在此，笔者也敦促相关有关方面，立即停止“平坟运动”，妥当安排善后事宜，让逝者安息，让生者安宁，共同致力于建设一个文化优雅、社会和谐、政治清明的“美丽中国”！