回帖：泽溪胡氏史话
秋风瑟瑟，落叶飘零, 在洮湖之畔到处飘荡着稻米熟透的香味，湖里的鱼蟹也肥了，人们脸上洋溢着丰收的笑容，正忙着收获，金坛市儒林镇便是这洮湖东畔的一颗璀璨明珠。儒林镇位于金坛市东南部，东邻武进湟里、南连宜兴新建与溧阳上黄、西滨洮湖、北接金坛尧塘，这里地形以高亢平原为主，西部洮湖沿岸地势低洼，都是产稻米的 “上产田”。百姓世代以渔耕为业，物产富饶、民风淳朴、不亚于世外桃源。沿今“常溧”路为界，北自儒林兰塘，南至上黄庄基，民国之前一直属于宜兴清津乡西区，简称荆西，1952年划归金坛和溧阳县。如今这片土地上生活的人们过着祥静安宁的日子，而他们的先祖曾经却在这里留下了一段段可歌可泣的故事。
北宋末年，徽宗昏庸，奸臣当道，民不聊生，塞外女真崛起，铁蹄踏入中原大地，国破家亡，北方仕族随宋高宗南迁，高宗最后在杭州定都，南迁的仕族也择地安居。古代南方交通主要以水路为主，清津乡地处洮湖之畔,水陆要塞，鱼米之乡，成了首选之地，先后有蒋氏、秦氏、黄氏、吕氏、王氏等仕族后裔都定居在此，其中翟墅村的胡氏始祖也因北宋末年的战乱从常州城内隐居于此，繁衍生息，历经沧桑九百年，在荆西代代相传；至今已有六个宗亲村，将近两千多人，他们耕读传家，恪守祖训，曾经为国家的经济繁荣和民族独立做出了贡献。今天大家与我一起来翻开这段尘封已久的历史。
衣冠之冠
公元420年东晋灭亡，刘宋取代东晋，邳州宿迁人胡藩因跟随刘裕东征西讨，建功卓著；家谱记载：“南朝高祖时参相国军事，平乱有功，后封广东阳山县男爵，食邑五百户，锡土豫章之西，爱新吴华林山水之美，遂就地居家。”至唐末天祐四年,二十五世孙胡城高中进士，任国子监博士，唐亡悬车不仕，归隐华林(今江西奉新)故居，建私塾，潜心育子孙读圣贤书，生五子，珰（胡耀邦始祖）、瑜、琼、王告、球，为华林五宗始祖，珰公后裔五世聚族八百，为“华林胡氏”。后唐年间中子胡琼任常州刺使，五代时辞官归华林，与兄胡珰侍奉母亲，胡琼生子胡持，胡持定居常州安尚乡，后子孙繁衍，尊胡城为“晋陵胡氏”一世祖。
北宋时代，常州经济发展水平超过中原，科举兴盛，读书习文成为社会时尚，出现一批名门望族,如胡氏、丁氏、张氏、孙氏、钱氏等，均为科举成功的家族, 其中胡氏最为突出。北宋初年，晋陵胡氏四世胡徽从常州安尚乡迁常州城内, 繁衍至第九世, 家族子孙已经是相当的兴旺。 六世孙胡宿：宋仁宗天圣二年中进士乙科，初任真州（仪征）扬子尉、岁满调任庐州合肥主簿、宝元二年任宣州通判、康定二年知湖州、庆历八年迁两浙转运使，出使契丹，任契丹国母生辰使、皇祐四年拜翰林仕读学士、嘉祐二年再次出使契丹、六年拜谏议大夫，枢密副使、治平三年拜尚书礼部侍郎，观文殿学士，知杭州。
胡宿为人清静忠实，笃行自励，外表谦和却性格刚毅，处事慎重，顾惜大体，关于他少年葬僧，被列为二十四廉、真州水灾征船救数千民众、湖州兴修水利，帮腾子京填平建学校而欠下的官银、宣州平反冤案，出使契丹达成宋辽三十年友好，母丧丁忧三年不入私室，等事迹正史均有记载，在此不表。人们都知道包拯刚直，其实还有比包拯刚直的人，他就是胡宿。《宋史.胡宿传》记载：“泾州卒以折支不时给,出恶言,且欲相扇为乱,既置于法,乃命劾三司吏,三司使包拯护弗遣。宿曰:“泾卒固悖慢,然当给之物,越八十五日而不与,计吏安得为无罪?拯不知自省,公拒制命,纪纲益废矣。”拯惧,立遣吏。包拯相当于今天中央纪检委，泾州的士兵因为军饷发放不及时，想相互煽动叛乱。朝廷下令弹劾与此事相关的三司吏。三司使包拯保护属吏不予追责。胡宿说泾州士兵有错，然而军饷超过八十五天还不给，管理人员有罪,包拯不知自我省察，公然抗拒皇帝命令，要法纪还有什么用? 包拯得知后害怕了，立即查办三司吏。
胡宿学问渊博，长期任职于文馆，并精通阴阳五行，天人灾异之说，同时亦涉猎释道之学，其诗歌和文赋多为后人所称道，被目为西昆派后起之秀，著有《文恭