回帖：湖湘文化发源地文定书院详考（原创）2021-04-11 07:58·快乐石榴红

翻开宋元四百年儒学沉浮史的《宋元学案》，其卷三十四记述以胡安国为首的“武夷学案”是“湖南学之开始”，“私淑洛学而大成者，胡文定公其人也”。“谢山《书宋史胡文定传后》曰：致堂、籍溪、五峰、茅堂四先生并以大儒树节南宋之初，盖当时伊洛世适，莫有过于文定一门者”。《宋元学案》卷四十一以胡寅为首的“衡麓学案”记载：“武夷诸子，致堂、五峰最着，而其学又分为二。五峰不满其兄之学，故致堂之传不广。然当洛学陷入异端之日，致堂独皭然不染，亦已贤哉，故朱子亦多取焉”。《宋元学案》卷四十二以胡宏为首的“五峰学案”记述“绍兴诸儒，所造莫出五峰之上。其所作《知言》，东莱以为过于《正蒙》，卒开湖湘之学统”。“胡宏，字仁仲，崇安人，文定之季子，自幼志于大道。尝见龟山于京师，又从侯师圣于荆门，而卒传其父之学。优游衡山二十余年，玩心神明，不舍昼夜。张南轩师事之，学者称五峰先生”。“五峰”指的是南岳七十二峰中较高之祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰、石廪峰，唐杜甫有望岳诗云“祝融五峰尊，峰峰次低昂”，称胡宏为五峰先生概因其学识高杰而尊之。笔者识拙，无法准确认定胡安国父子的学术成就及历史地位，姑且采信《宋元学案》之观点，即胡安国父子始开湖湘学派。而要确定湖湘学派的发源地，关键就是要确定胡安国父子最早何时在湖南何地进行何种学术活动。这一点只能从浩繁芜杂的历史资料里去搜集证据。

大约在2000年前后，某市为了确定湖湘学派发源地的地位，由黑龙江出版社出版发行了一本《千年湖湘学探源》，在社会上掀起一股撰文热。于是乎许多网络枪手先入为主，或根据史料断章取义，牵强附会，或根据谱客捏造的说辞贻笑大方。致使网络上关于胡安国父子从荆门迁徙到湖南前后的社会背景、仕道与家人的迁徙行程、时间及家庭变故成了公婆之说、莫衷一是。为此笔者根据早期史料及亲历者胡安国父子的记述，按照“史料为准、相互佐证、符合情理、力求精准”的原则，花费了相当时间整理了这篇拙文，欢迎大家批评指正。

一、1127年-1132年宋南渡的历史大背景
根据《纲鉴易知录》记载：1127年四月一日，金掳宋徽宗、钦宗二帝北去。五月一日，赵构在应天府（今河南商丘）正式即位，改元建炎，建立了南宋政权，是为宋高宗。十月高宗不听李纲、宗泽等抵抗派还都汴京的积极主张，迁都至扬州。1129年（建炎三年）二月，金兵第四次南侵，兀术分兵两路，一路千里奔袭扬州，准备出其不意擒获高宗皇帝。二月二日金兵占领安徽，二月三日，高宗慌忙带领少数随从策马逃出扬州，晚上，金兵先头部队五百骑攻陷扬州，四日金军追至瓜洲江边，宋军民不及撤退，死伤与落水者不计其数，史称维扬之变。而高宗仓皇渡过瓜洲逃往镇江，住在镇江府，没有寝具，仅用一件貂皮卧覆各半，这时镇江官吏皆逃散。然后高宗到达常州转无锡，经平江(今江苏苏州)、秀州(今浙江嘉兴)，逃到了杭州。三月五日，御营司武将苗傅、刘正彦在杭州发动兵变，胁迫宋高宗传位于三岁的皇子赵昚，尊高宗为睿圣仁孝皇帝，居显宁寺（睿圣宫），史称苗刘之变。苗刘之变后各路宋军开始起兵勤王，苗、刘闻讯后，大为惊恐，被迫朝见高宗于睿圣宫，并在宰相朱胜非等的督迫下，同意高宗复位。四月一日，高宗还宫复辟。七月，高宗为了照顾抵抗派防淮的主张，以淮河为屏障，欲保淮南，权都建康（今南京）、渐图恢复。高宗于七月五日由杭州移跸建康，月末，金统治者企图消灭南宋朝廷，分四路大军发动第五次南侵，金兀术亲率主力一举突破了长江防线，追击高宗小朝廷。闰八月初，高宗逃离建康到平江(今江苏苏州)后转杭州。十月，高宗从杭州逃到越州（今浙江绍兴），十一月得知杜充部战败，再逃到明州（今浙江宁波），十二月十五日，高宗接到金军逼近临安府的消息，便坐楼船渡海到昌国（今浙江定海）。岁末，高宗得知兀术将至明州（今浙江宁波），便让御舟漂泊在台州与温州间的